ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
92-93ΑΥΓ. - ΣΕΠΤ. 1989
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Χανααίοι και Μεγαλο-οικονόμοι — ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΓΙΩΡΓΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Χα-ναναῖοι καὶ Μεγαλο-οικονόμοι
«.. Ταπεινὴ τέχνη, χωρὶς ὕφος,
πόσο ἀργὰ δέχονται τὸ δίδαγμά σου!..»
Μεγάλε καὶ διαχρονικὲ Καρυωτάκη! Κι ἐγὼ πολὺ ἀργά, ὅπως καὶ σύ,
ἀνεκάλυψα τὶ ἀνοησίες διάβαζα τόσα χρόνια περὶ ᾿Ελληνικοῦ Πολιτι-
σμοῦ. Τώρα μόλις ἦλθεν ὁ κ. Μεγαλομμάτης νὰ μοῦ ἀνοίξῃ, ἐπὶ τέλους,
τὰ μάτια. Τί ᾿Ελληνικὸς Πολιτισμὸς καὶ κουραφέξαλα. ᾿Εδῶ μᾶς τὸ λέ-
ει καθαρά, ὅτι τὰ πάντα πηγάζουν ἀπὸ τοὺς Χανααναίους. Τί ἐπιστήμη,
τί φιλοσοφία, τί Τέχνη, τί μπαρμπούτσαλα! Ὅλα προέρχονται ἀπὸ τὸν
ἔνδοξο λαὸ τῶν Χαναανιτῶν. Κυρίως ὅμως τὸ ἀλφάβητο, γιὰ τὸ ὁποῖο ἐ-
πιµένει μετ᾿ ἰδιαιτέρας ἐπιτάσεως. "Οχι σὰν κάτι ἀκαδημαϊκοὺς τῆς δε-
κάρας ὅπως ὁ Τσάτσος, ὁ Θεοδωρακόπουλος καὶ ὁ Κανελλόπουλος, ποὺ
διετύπωσαν θρασύτατες ἀπόψεις περὶ ἀρχαιοελληνικοῦ μεγαλεῖου καὶ
ἄλλες φασιστικὲς θεωρίες.
Χανααναῖοι καὶ πάλι Χανααναῖοι οἳ ἐφευρέτες τοῦ ἀλφαβήτου, τοῦ
πολιτισμοῦ καὶ ὁ περιούσιος λαὸς τοῦ κόσμου. Μποροῦμε νὰ Σᾶς ἄρνη-
θοῦμε τίποτε, κ. Μεγαλομμάτη μου; Ἄλλως τε δὲν θὰ μᾶς τὸ ἐπέτρεπαν
οἱ γιατροί. Γιατί μόνον ἕνας παράφρων θὰ παραδεχόταν τὸ κῦρος καὶ
τὴν μόρφωση τοῦ Παναγιώτη Κανελλόπουλου, ποὺ σὲ πιάνει ψυχικὸ
τραλαλά, ὅταν σκέφτεσαι μερικὰ ἀπὸ τὰ γελοῖα του ἔργα, ὅπως εἶναι ἡ
«Ἱστορία τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Πνεύματος» καὶ ἡ «Ἱστορία τῆς ἀρχαίας
“Ελλάδος». Ἕνας παράφρων καὶ ὄχι Σεῖς! Σεῖς, μ᾽ αὐτὰ ποὺ κάνετε, κα-
θιερώνεσθε πρωτοπόρος καὶ διαφωτιστὴς τῆς ἐπιστημονικῆς ἀφρόκρε-
μας ὁλόκληρης τῆς ᾿Υδρογείου.
Βεβαιότατα, κ. Μεγαλομμάτη μου, ἐγώ δέχομαι νὰ καοῦν ὄχι μόνον
τὰ σχολικὰ ἐγχειρίδια, ποὺ προτείνετε Σεῖς, ἀλλὰ καὶ ὅλα τὰ βιβλία τῆς
χώρας. ᾿Υπὸ ἕνα, ὅμως, ὅρον: Νὰ ἀντικατασταθοῦν ἀπὸ τὸ γραπτὸ ἀἁπαύ-
γασμα τῆς Χαναανίτικης γλώσσας καὶ σοφίας στὴν ᾿Επιστήμη, τὴν Φι-
λοσοφία, τὴν Τέχνη καὶ τὸν Πολιτισμό. ᾿Επειδή, ὅμως, στὴν γλῶσσα
αὐτὴ δὲν ὑπάρχει γραμμένη οὔτε πρόσκληση σὲ παρτούζα, ἄς περιορι-
σθοῦμε ἐπὶ τοῦ παρόντος σὲ εἰκόνες ἀπὸ τὴν Χαναάν, ὅπου ὁ ἐκλεκτὸς
λαὸς νὰ τρώῃ ρίζες ἤ νὰ πηδάῃ ἀπὸ δένδρο σὲ δένδρο εὐτυχισμένος καί
αὐτάρκης, χωρὶς νὰ ἔχῃ ἀνάγκη δανείων ἀπὸ κανενὸς εἴδους “Ελληνι-
κὲς ἡμιάγριες καὶ βαρβαρικὲς ὀρδές.
Μετὰ ταῦτα, κ. Μεγαλομμάτη μου, ἐλπίζω πώς κανείς δὲν θὰ τολμή-
σῃ νὰ πῇ ὅτι ὅσοι Χα-ναναῖοι ἐπεχείρησαν, στὸ παρελθόν, νὰ ἀποδεί-
ἔουν ὅτι ὁ ᾿Ελληνισμὸς ἦταν ὀρδὴ καὶ νὰ ξεσκεπάσουν τοὺς Ἕλληνες
πνευματικοὺς νάνους, ἦταν ἁπλῶς Μεγαλο-οικονόμοι. Καὶ ὁ νοῶν νοεί-
τω...
Γιῶργος Πετρόπουλος