“ ν- Ὰ ὃ »» ο) ΠῚ δ ἢ ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ ά οἳ ἃ ζΖ δ ον ον ον ον Άν ΣΝ ΖΞ ΖΝ ΖΞ ΖΝ 7: 1, Ποιὰ εἶναι ἡ κρίσι Ὅλοι μιλᾶνε γιὰ οἰκονομικὴ κρίσι. Πρωτεῦον θέμα εἶναι οἱ αὐξήσεις. Σ᾿ ἕνα σημεῖο συμφωνοῦν τὰ κόμματα, ὅτι ὑπάρχει οἰκονομικὴ κρίσι στὴ χώρα. Γρά- φονται σχετικά ἄρθρα, διεξάγονται συζητήσεις στὴ Βουλή, ἀνταλλάσσονται ἀπό- Ψεις στὴν τηλεόρασι κ.τ.λ. Μόλις γυρίσετε τὸ κουμπὶ στὸ ραδιόφωνο, ἀμέσως θὰ ἀκούσετε κάποιους νὰ ἀναλύουν τὰ οἰκονομικᾶ μέτρα, ἄλλοι νὰ τὰ ἀντικρούουν' καὶ γενικὰ μὲ δυὸ λόγια τὸ ζήτημα ποὺ δεσπόζει στὴ δημόσια ζωὴ εἶναι: ἡ οἶκο- νομική κρίσι. Ὅταν βλέπη κανεὶς τὸ πλῆθος τῶν αὐτοκινήτων, τὸ πλῆθος τῶν κέντρων διασκεδάσεως, τὴν πολυτελῆ διαβίώσι, εὔκολα θὰ διερωτηθῆ: ἂν διερχώµεθα οἵ- κονομικἢ κρίσι, δὲν πιστεύουμε νὰ κινδυνεύη τὸ ἔθνος ἀπὸ αὐτή. "Αλλως τε ἵ- στορικὰ ἔχει ἀποδειχθῆ, ὅτι δὲν ἀναφέρεται ἕνα ἔθνος ποὺ νὰ διελύθη λόγῳ τῆς κακῆς οἰκονομικῆς του καταστάσεως. Συνεπῶς πίσω ἀπὸ τὴν ἔντονη προβολὴ τῆς οἰκονομικῆς κρίσεως κρύβεται κάτι ἄλλο. Κατὰ τὴν γνώμη µας ὑπερβάλλουν σκόπιμα τὰ οἰκονομικᾶ, γιὰ νὰ ἀποπροσανατολίζεται ὁ λαὸς ἀπὸ ἄλλους τομεῖς τῆς δημοσίας ζωῆς, ὅπου ἐκεῖ ἡ κρίσι γιὰ ἀσφάλεια ὁδηγεῖ στὴν καταστροφὴ τοῦ ἔθνους. Πάνω ἀπ᾽ ὅλα ὁ ᾿Ελληνικὸς λαὸς κατατρύχεται ἀπὸ κρίσι ἰδεῶν, γιὰ τὴν ὁ- ποία βέβαια εὐθύνεται καὶ ὁ ἴδιος. ᾿Η κρίσι ἰδεῶν μοιραῖα ὁδηγεῖ σὲ ἠθικὴ κρίσι μὲ τὴν γενικώτερη ἔννοια τοῦ ὅρου. Τὰ πάντα ὅμως ξεκινοῦν ἀπὸ τὴν ἔλλειψι ἰ- δανικῶν. Εἴπαμε, ὅτι εὐθύνεται καὶ ὁ λαός. ᾿Αλλὰ κυρίως εὐθύνονται οἱ πολιτι- κοὶ καὶ πνευματικοὶ ἡγέτες του, οἱ ὁποῖοι προδώσανε τὰ ὁποιαδήποτε ἰδανικά τους, μὲ ἀποτέλεσμα σήµερα ὁ λαὸς νὰ στερῆται ἰδεολογικῆς καθοδηγήσεως καί, τὸ χειρότερο, ἰδεολογικῶν προτύπων. Δὲν ἔχει πιὰ ὁ λαὸς παραδείγματα νὰ μιμηθῆ. Δὲν ὑπάρχουν πιὰ οἱ προσωπικότητες ποὺ καθοδηγοῦν, ἰδίως τοὺς νέους. ᾿Απὸ ἔλλειψι ἰδανικῶν καὶ ἀπουσία προσωπικοτήτων (λειψανδρία) κινδυνεύει ἕ- να ἔθνος καὶ ὄχι ἀπὸ τὸ ἰσοζύγιο πληρωμῶν. Π. Ὑποκρισίες Τὰ ἀγγλικὰ δικαστήρια ἀπέρριψαν αἴτησι τοῦ ᾿Ελληνικοῦ κράτους γιὰ τὴν ᾱ- ναστολὴ δημοπρασίας κυκλαδικῶν εἰδωλίων γνωστῶν μὲ τὴν ὀνομασία «ὁ Θη- σαυρὸς τῆς Κέρου», ποὺ προγραμματίσθηκε τὴν Δευτέρα 9-7-1990 ἀπὸ τὸ οἶκο δημοπρασιῶν Σόθμπις. Κέρος! Πόσοι ξέρουν αὐτὸ τὸ νησὶ τοῦ Αἰγαίου; Βρίσκεται νοτίως τῶν Κυ- κλάδων καὶ στὴν ἀρχαιότητα ὠνομάζετο Κέρεια ἢ Κερία καὶ ἦταν «σύμμαχος» τῶν ᾿Αθηναίων, στοὺς ὁποίους πλήρωνε φόρο 0 δραχμὲς περίπου τὸν χρόνο. Ἢ ἔκτασι τοῦ νησιοῦ εἶναι μόλις 17 τετραγωνικὰ χιλιόμετρα, ἀλλὰ εἶναι γεμᾶτο ἀπὸ ἀρχαιολογικοὺς θησαυρούς, γιὰ τοὺς ὁποίους τὸ νεοελληνικὸ κρατίδιο ἀ- διαφορεῖ.