ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΕΟΩΡΙ ΑΝΑΣ ᾿Αθηνᾶ, ἡ σοφία τοῦ Διὸς καὶ τὸ βιβλίο «Μαύρη ᾿Αθηνᾶ» Ἢ ἀποκορύφωση τοῦ διεθνοῦς Σκοταδισμοῦ «Αλλ” οἱ μὲν ἀγαθοὶ δέχονται τὸν ἀληθῆ λόγον, ὡς ἂν ἔχοντές τι συγγενές, οἱ δὲ φαῦλοι τὸν ἐναντίον, καὶ ἔστι τοῦ τοιούτου γένους καταγελᾶν, λέγω δὲ τοῦ γείρο- νος». (Φλαβίου Φιλοστράτου, ᾿Επιστολαὶ ᾿Απολλωνίου, ΧΙΟΝΤΙΠ) Ἢ «Εὐρωπαϊκὴ Ἱστορία τῆς Εὐρώπης» τοῦ Ντυροζὲλ δὲν εἶναι ἡ μόνη κατὰ τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τῆς ᾿ Ελλάδος ἐπιχειρηθεῖσα ἔκδοσις, μάλιστα μὲ τὸ κῦρος καὶ τὴν ἐπιβολὴ τῆς ΟοπιπιίςἑΙοη. Προηγήθη ἄλλη, ἀναλόγου στόχου, ““Τµε 5{ο- ΙεΠ ἴδρδον - Εργριίαπ οι[έυτα] βοβἰενεπιεηίς δίοίεη ὃν (πε ΟτεεΚς”. δηλ. «Ἢ κλεμμένη παράδοσις. -- Αἰγυπτιακὰ πολιτιστικὰ ἐπιτεύγματα κλεμμένα ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες», τοῦ 6.6.Μ. ᾖαπιες. 'Ὑπουλότερη, ἐπιστημονικοφανέστερη καὶ συ- στηµατικἠἡ διαστροφἠ τῆς ἀναμφισβήτητης καὶ παραδεδεγµένης ἱστορικῆς ἀλη- θείας εἶναι βιβλίο τοῦ κ. Ματιῖη Βετπαί τιτλοφορούμενο «Μαύρη ᾿ Αθηνᾶ) (“ΒἰβοΚ ΑίΠεΠ8”’), ἔκδ. “Ἔτες Αςξςοοίβίίοη Βοοκς”', Λονδῖνον 1987, μὲ ὑποτίτλους «Οἱ ἸΑ- φροβΑσιατικὲς ρίζες τοῦ κλασσικοῦ πολιτισμοῦ» καὶ «Ἡ ἐπινόησις τῶν ἐτῶν [785-1985 περὶ ᾿Αρχαίας ᾿ Ελλάδος». (Προαναγγέλλονται 2 τόμοι εἰσέτι μὲ τίτ- λους: 2ος τόμος «Ἣ ᾿Ελλὰς Εὐρωπαϊκὴ ἢ ᾿Ανατολίτικη» καὶ 3ος τόμος «Λύνο- ντας τὸ αἴνιγμα τῆς Σφιγγός)). ᾿Εκ τοῦ τίτλου καὶ τῶν ὑποτίτλῶν γίνεται ἀντιληπτόν, ποῦ τείνει ὁ ρηξικέλευ- θος ἐρευνητής. ᾿ Ομιλεῖ γιά ᾿ΑφροβΑσιατικὲς ρίζες τοῦ κλασσικοῦ πολιτισμοῦ. ᾿Αγνοοῦνται δηλαδή; φαινομενικά, οἱ ᾿Ινδοευρωπαῖοι-φαντάσματα καὶ ἐφευρί- σκονται οἱ ᾿Αφροβσιάται ἐκπολιτισταί. Γελοιωδέστερον ὅμως εἶναι τὸ περὶ «ἐ- πινοήσεως κατὰ τὰ 200 ἔτη μεταξὺ 1785 καὶ /965 μ.Χ. τῆς ᾿Αρχαίας Ελλάδος». Δηλαδὴ ἡ ᾿Ελλὰς κατὰ τὸν φερόμενον ὡς συγγραφέα καὶ τοὺς κατωτέρω αὐτοα- ποκαλυπτοµένους συνεργάτας του ἀποτελεῖ... ἐπινόησιν τῶν 200 τελευταίων ἐ- τῶν]! Ποῖος εἶναι ὁ νεόκοπος «ἱστορικός», ποὺ πέραν τῶν σελίδων τοῦ βιβλίου του αὐτοπροβάλλεται εἰς συνέντευξί του τῆς 16 Νοεμβρίου 1987 εἰς τὴν ἐφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ», σελ. 63; Δηλοῖ ἐκεῖ, ὅτι «προέρχεται ἐξ ᾿Ιρλανδοῦ πατρὸς ᾽᾿Αγγλίδος μητρός», ὅτι «εἶναι ἑβραϊκῆς καταγωγῆς», «Σινολόγος στὰ 50 του» (σήμερον 54 ἐτῶν), «ἔχει ζήσει 20 χρόνια στὴν Κίνα καὶ "΄Απω ᾿Ανατολή, ἐβίωσε ἀπὸ κοντὰ τὸν πόλεμο τῆς ᾿Ινδοκίνας καὶ τοῦ Βιετνάμ... Μετὰ τὰ χρόνια τοῦ Βιετνὰμ (ὁ Βεγπα|) ἀναζήτησε τὶς ᾿Ιουδαϊκές του ρίζες. Σπούδασε τὴν ᾿Ιουδαϊκἡ ἱστορία καὶ τὶς παλιὲς γλῶσσες καὶ τότε... σταμάτησε μπρὸς σὲ ἐντυπωσιακὲς ὁμοιότητες ποὺ βρῆκε μὲ τὰ ἑλληνικά. Καὶ καθὼς γνωρίζει καὶ τ᾽ ἀρχαῖα Αἰγυπτιακά, προ- χώρησε σὲ ἀναπόφευκτες συγκρίσεις. Ἔτσι κατέληξε νὰ γράψη τὴ “Μαύρη ᾽Α- θηνᾶ”. «Μὲ τὴ “Μαύρη ᾿ Αθηνᾶ”'---προσθέτει τὸ «ΒΗΜΑ»--- ὁ Μάρτιν Μπερνὰλ ἐπιχειρεῖ ν᾿ ἀποκαταστήσει τὸ ᾿Αρχαϊῖο Πρότυπο ἐπικαλούμενος τὸν ᾿Ηρόδοτο,