ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
112ΑΠΡΙΛΙΟΣ 1991
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Τι είναι αυτό το "φοβερό και τρομερό"; — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Ποιό εἶναι αὐτὸ τὸ ...«φοβερὸ καὶ τρομερό»:
Τί εἶναι ἀκριβῶς αὐτὸ τὸ «Ελληνικό», ποὺ τρομάζει τὸν
᾿Εξουσιασμὸ καὶ τὸν ἀναγκάζει νὰ «μὴν κοιμᾶται ἥσυχος»,
ἀφοῦ, ὅπως καλὰ γνωρίζουν οἱ ἀναγνῶστες τοῦ «Λαυλοῦ»,
σχεδιάζει, ὀργανώνει, χρηματοδοτεῖ καὶ ἐξαπολύει σὲ πα-
γκόσµια κλίμακα ἀπρόκλητη ἐπίθεση ἐξαλείψεως (ὄχι ἁ-
πλῆς µειώσεως ἢ συκοφαντήσεως) τῆς ἑλληνικότητας ἀπὸ
τὸν σημερινὸ «Κόσμο»;
Αὐταποδείκτως δὲν εἶναι τὸ ᾿Ελληνικὸ Κράτος, ὁ "Ελ-
ληνικὸς Λαὸς καὶ ὁ «ὑπαρκτὸς Ελληνισμός», ἀφοῦ αὐτὰ
τυπικὰ εἶναι ὅ,τι ἀκριβῶς ὁ ὑπόλοιπος σημερινὸς «Κό-
σμος».
Αὐταποδείκτως ἐπίσης δὲν εἶναι ὅσα γέννησε τὸ «Ελ-
ληνικό», τουλάχιστον μὲ τὴν τρέχουσα µορφή τους, δηλαδὴ
ἡ Θεωρία, ἡ ᾿Επιστήμη, ἡ Φιλοσοφία, ἡ Τεχνολογία, ἡ
Δημοκρατία κ.λπ., ἀφοῦ αὐτὰ ἔχουν περάσει (ἔστω παρα-
ποιημένα, παρεξηγημένα καὶ ἐκβαρβαρισμένα) στὸν σημε-
ρινὸ «Κόσμο» καὶ ἀποτελοῦν, τυπικῶς βέβαια, τὰ «ὧν οὐκ ἄ-
νευ» στοιχεῖα του. Αὐτὸ τὸ «φοβερὸ καὶ τρομερό», ποὺ προ-
καλεῖ τὶς παρακρούσεις, τὰ «ὑποχθόνια» ἄγχη καὶ τοὺς θεο-
σκότεινους φόβους τοῦ ᾿Εξουσιασμοῦ -- καὶ στὴν πράξη
τὸν σπασμωδικὸ Μισελληνισμό του---, πρέπει νὰ εἶναι, κα-
τὰ λογικὴν ἀναγκαιότητα, κάτι τὸ ἀσυμβίβαστο, τὸ ἀσύ-
µπτωώωτο καὶ τὸ ἀσυμβίωτο μὲ αὐτόν, ὥστε νὰ τὸν θέτη πρὸ
τοῦ θανασίμου διλήμματος «ἢ ἐγὼ ἢ ἐσύ».
Λοιπόν; Ποιό εἶναι αὐτὸ τὸ «Ελληνικό», ᾿Υπάρχει ἀπά-
ντηση στὸ κοσμοϊστορικὸ πράγματι αὐτὸ ἐρώτημα. Ἕνας
μεγάλος ἀριθμὸς ἀναγνωστῶν τοῦ «Δαυλοῦ» τὴν ἔχει διατυ-
πώσει πρόσφατα, ἔστω μὲ κάπως ποικίλλουσες φραστικὲς ᾱ-
ποχρώσεις.
Ὅμως ἂς μὴν δογµατίζουµε. Εἴπαμε: Αὐθεντία εἶναι ᾱ-
κριβῶς ἡ ἄρνηση τοῦ ᾿Ελληνικοῦ. "Ας ποῦμε ἁπλῶς, ὅτι,
κατὰ λογικὴν ἀναγκαιότητα, τὸ ζητούμενο δὲν μπορεῖ παρὰ
νὰ εἶναι ἕνας βαθύτερος τρόπος σκέπτεσθαι καὶ ζῆν.
Καὶ ἂς ἀφήσουμε τὸν κάθε Ἕλληνα, τὸν κάθε ἄνθρωπο
(γιατὶ τὸ ζήτημα εἶναι πανανθρώπινο: σχετίζεται μὲ τὴν ἐ-
πιβίωση καὶ εὐτυχία τοῦ ἀνθρωπίνου εἴδους) νὰ διαμορφώ-
σει ἐλ-εύθερα, δηλ. ἑλ-ληνικὰ καὶ ἔλ-λογα, τὴν θέση του.
Δ.Ι.Λ.