Καὶ πάλι περὶ Χανααναίωγ... Βρὲ μπελᾶ ποὺ βάλαμε μὲ τοὺς Χανααναίους! Ποῦ πήγανε καὶ τοὺς ξεθά- ψανε; Αὐτοὶ οὔτε σὰν ὑποσημείωση στὴν παγκόσμια ἀρχαία ἱστορία δὲν άπα- ντῶνται. Φυλετικὰ ἄγνωστοι καὶ ἱστορικὰ ἀφανέστατοι. Καὶ νὰ ποὺ τώρα ὁ κύ- ριος Μπερνᾶλ μᾶς τοὺς ξεφουρνίζει ὡς γεννήτορας τοῦ "Ελληνικοῦ πολιτι- σμοῦ! Καὶ δυστυχῶς, οὔτε ποὺ τὸν κράζουν διεθνῶς. Εἶχα τὴν ψευδαίσθηση ὅτι ξεμπέρδεψα μιὰ κι ἔξω μὲ τοὺς Χανααναίους, ὅ- ταν ἀπευθυνόμενος στὸν κύριο Μεγαλομμάτη ἔγραφα τὸ σχόλιο «Χλανααναίοι καὶ Μεγαλοοικονόµου. Δυστυχῶς, ὅμως, διαψεύσθηκα οἰκτρά, καθὼς ὁ κύριος Μπερνάλ, βελτιωμένη καὶ ἐπηυξημένη ἔκδοση τοῦ ἡμετέρου, ἔρχεται νὰ μᾶς θυµίσῃ τὸν µακάριο αὐτὸν λαό, στὸν ὁποῖο ἀποδίδει πράγματα καὶ θαύματα ποὺ δὲν τὰ εἶχε δεῖ οὔτε στὰ πιὸ τολμηρά του ὄνειρα" ὅπως λ.χ. τὴν γέννηση τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τῆς γλώσσας καὶ τὴν συνακόλουθη διάδοσή τους στὸν ᾿Ελλαδικὸ χῶρο... Ποιός; Οἱ Χανααναῖοι, ποὺ ἄντε καὶ παραδεχθήκαµε ὅτι ὃ- πῆρξαν (κανένας ἀρχαῖος Ἓλληνας ἢ Λατῖνος συγγραφεὺς τῶν προχριστια- νικῶν χρόνων δὲν τοὺς ἀναφέρει), δὲν μποροῦμε νὰ τοὺς φανταστοῦμε τίποτε ἄλλο ἐκτὸς ἀπὸ νομάδες καὶ τροφοσυλλέκτες, ὅπως καὶ τόσοι ἄλλοι λαοί, ᾱ- φοῦ δὲν βρέθηκε ἴχνος τοῦ πολιτισμοῦ τους. Ὅμως ὁ ἁβροδίαιτος ἱστοριοδίφης τῆς διαστρεβλώσεως καὶ τοῦ σκοταδι- σμοῦ συνεπικουρούµενος ἀπὸ ὁλόκληρον ἑσμὸ «ἱστορικῶν» (ἑβραϊκῆς βε- βαίως καταγωγῆς) ἄλλα κελεύει. Καὶ οὔτε λίγο οὔτε πολὺ μᾶς διαβεβαιώνει ὅ- τι ἡ ἀρχαία "Ελλὰς δὲν ὑπῆρξε ποτὲ παρὰ µόνον στὴν φαντασία τῶν Εὐρα- παίων κλασσικιστῶν τοῦ Ιδου αἰῶνος (/) καὶ ὅτι ὁ πολιτισμὸς τῆς κλασσικῆς ἐποχῆς εἶναι δάνειος. Καὶ προσπαθεῖ νὰ τὸ ἀποδείξῃ σὲ τέσσερες τόμους. Μό- νο ποὺ μᾶς τὸ φέρνει πιὸ κομψά. Προσθέτει χωρὶς νὰ ἀναιρῇ! Φαυμᾶστε τὸν νεόκοπο ὅρο «πρῶτο-Αἰἴγυπτο-᾿ Αφρο-᾽ Ασιατικο- Εβραιο- ᾿Ινδο-Εὐρωπαϊκὴ» γλῶσσα! Δηλαδή βαστᾶμε κάποια πισινἠ γιὰ τοὺς «᾿Ινδοευρωπαίους» (μὴ τοὺς καταργήσουµε, ἀφοῦ πληρώσαμε γιὰ νὰ τοὺς φτιάξουμε...) καὶ ἀπὸ κεῖ καὶ πέρα περνᾶμε τὴν γραμμή µας γιὰ τοὺς ᾿Αφρο-ασιάτες. Βέβαια, εἶναι φα- νερὸν ὅτι ὁ κύριος Μπερναλ οὐδεμίαν ἔχει σκασίλα γιὰ τοὺς ᾿Αφρικανοὺς καὶ τοὺς ᾿ Ασιᾶτες καὶ ὅτι ὅλο του τὸ ἐνδιαφέρον ἐπικεντρώνεται σ᾽ ὅ,τι ἀκού- ει στὸ μαγικὸ ὄνομα «Χανααναῖοι». Ἴσως ἐπειδὴ οἱ αὐτόκλητοι ἐπίγονοί τους πληρώνουν ἁδρὰ καὶ σὲ σκληρὸ νόμισμα... Ὅμως ὅσο κι ἂν ἀγωνίζεται ὁ συγγραφεὺς τῆς διαβόητης ““ΒΙΑΟΚ ΑίΠ6ΠΑ” νὰ βελτιώσῃ τὸ ἄτομικό του εἰσόδημα, κρατᾶ κρυφοὺς μὲ θρησκευτικὴ εὐλά- βεια τοὺς Χαναανικοὺς Παρθενῶνες καὶ τὰ πάσης φύσεως γραπτᾶὰ ἐπιστημο- νικᾶ καὶ φιλοσοφικᾶ ἐπιτεύγματα τοῦ θαυμαστοῦ αὐτοῦ λαοῦ’ ἂν καὶ εἶναι φα- νερό, ὅτι οὔτε οἱ ᾽᾿Αφρικανοὶ οὔτε βέβαια οἱ Χανααναῖοι ἔδειξαν ἰδιαίτερη πρεμούρα νὰ φιλοσοφήσουν, νὰ γράψουν τραγωδία, νὰ κάνουν ἐπιστήμη καὶ γενικὰ νὰ καλλιεργηθοῦν. Πολιτισμικὰ ἀνύπαρκτοι ὑπῆρξαν καὶ στὴ συνέ- χεια σφετεριστὲς τοῦ πολιτισμοῦ ἄλλων λαῶν. Ὅσο δὲ γι᾿ αὐτοὺς ποὺ μᾶς ἔ- πρηξαν μὲ τὸν ναὸ τοῦ Σολομῶντος, ἂν βροῦν ἔστω καὶ ἕνα (1) λιθάρι, ἂς μοῦ τηλεγραφήσουν. Τί στὸν κόρακα! Τόσοι βάρβαροι κατακτητὲς πέρασαν ἀπὸ τὴν χώρα μας καὶ χιλιάδες ἐσθλὰ ἐρείπια ἀκόμη σώζουν τὸ ἀρχαῖο κλέος. Τὴν πολιτισμικὴ μας ἰδιαιτερότητα. Τὰ ὁποῖα μόνον ὁ κύριος Μπερνάλ, καὶ οἱ σὺν αὐτῷ, ἀδυνατοῦν νὰ ἐννοήσουν ἢ ἔστω νὰ τὰ δοῦν ἁπλῶς μὲ τὰ μάτια τους... Γιῶργος Πετρόπουλος