ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
113ΜΑΙΟΣ 1991
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Προσέξτε τον Λόγο — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Προσέέτε τὸν Λόγο/
Διξήσασθε ὑμᾶς αὑτούς.
Θὰ καταλάβετε, οἱ ἄνθρωποι τοῦ Πολιτισμοῦ καὶ τῆς
“Ἱστορίας, ὅτι ἡ γεωγραφικὴ «πηγὴ» τῆς πανανθρώπινης
“Ἱστορικῆς Νόσου δὲν μπόρεσε ποτὲ νὰ ὑπερνικήση στρα-
τιωτικῶς καὶ πολιτικῶς τὸν ἄγγελο-φύλακα τῆς “Ἱστορίας.
Στὴν Τροία ἢ στὴν Βιέννη, στὸν Μαραθῶνα ἢ στὸν Βόσπο-
ρο, στὸν Γρανικὸ ἢ στὸν Κόλπο τῆς Ναυπάκτου τὰ ἀντισώ-
ματα τοῦ “Ιστορικοῦ ᾿Οργανισμοῦ περιέβαλαν καὶ ἀπομό-
νωσαν μὲ ἀνυπέρβλητο ἁμυντικὸ τεῖχος τὰ βακτήρια τῆς
χολέρας καὶ τῆς πανώλους, ποὺ ἐπεχείρησαν νὰ ἐξαπλω-
θοῦν παντοῦ (μὲ τοπικὴ πρωτοπαθῆ ἑστίαν ἐμφανίσεως πά-
ντοτε τὴν ἴδια...). "Ὅμως παρὰ τὶς αἰώνιες στρατιωτικὲς καὶ
πολιτικὲς νίκες τῆς ἱστορικῆς “Υγείας ἐπὶ τῆς ἱστορικῆς
Νόσου ἡ ᾽᾿Ανθρωπότης εἶναι σήµερα βαρειὰ ἄρρωστη.
Διζήσασθε ὑμᾶς αὑτούς!
Ὅσοι προσπαθεῖτε σήμερα νὰ ἀποτρέψετε τὴ νέα ἄπει-
λή, θὰ καταλάβετε, ὅτι, ἂν στρατιωτικῶς καὶ πολιτικῶς οἱ ἐ-
ξαπολυθεῖσες ἀνθρωποβόρες ἐπιδημίες ἀπομονώθηκαν στὴν
ἀφετηρία τους, ὅμως κάποιοι ἰοΐ τους διηθήθησαν καὶ διαπέ-
ρασαν τὴν ἄμυνα τῆς ᾿Ελευθερίας καὶ προσέβαλαν βαρειὰ
τὸν Πολιτισμό. Δεῖτε τὸ ἱστορικῶς πρόδηλο: Ὅ,τι ἀποτελεῖ
σήμερα σύμπτωμα τῆς βαρειᾶς προγνώσεως τῆς “Ιστορίας,
ὁ Δογματισμός, ὁ Φανατισμός, ὁ ᾿Εξουσιασμός, ὁ Οἰκονο-
μισμός, ὁ ᾿Οργανωτισμός, μὲ μιὰ λέξη: τὸ Παρά-λογο, ἀπὸ
τὴν ἴδια γεωγραφικὴ ἑστία ἐξεπορεύθη, ἀλλὰ ὁ “Ιστορικὸς
᾿Οργανισμὸς δὲν ἀντέταξε σ᾽ αὐτὸ καμμιὰ ἄμυνα καὶ ἔμεινε
-- καὶ μένει ἀκόμη!--- ἐντελῶς ἀνυποψίαστος μπροστὰ στὸν
θανάσιμο κίνδυνο ποὺ πάλι τώρα ἀντιμετωπίζει.
Διζήσασθε ὑμᾶς αὑτούς.
Ανθρωποι, ὅπου γῆς, ἀνατρέξετε στὴν εὐδαίμονα ἐποχὴ
τῆς ᾿Ιστορίας, σ᾽ αὐτὴν ποὺ δὲν ὑπῆρχαν τὰ θανασιµα συ-
μπτώματα. Καὶ προσανατολισθῆτε πάσῃ δυνάμει καὶ πάσῃ
σκέψει πρὸς τὴν ἄμυνα κατὰ τοῦ Παρα-λόγου.
Προσέξτε τὸν Λόγο. 'Η Ἱστορία ἐπαναλαμβάνεται, ἂν
ξέρης καὶ θέλης. 'Η “Ἱστορία, δὲν ἐἔπαναλαμβάνεται, ἂν ξέ-
ρῆς καὶ θέλης --- ἐπίσης.
Δ.Ι.Λ.