τ ΟΣ ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Ἕνας ᾽Αμερικανὸς ἠλεκτρονικὸς Περσεὺς Τὸ Ίμῆμα ᾿Αρχαίας ᾿Ελληνικῆς Γλώσσης τοῦ Πανεπιστηµίου Χάρβαρντ σὲ συνεργασία μὲ τὸ ᾿Ινστιτοῦτο Τεχνολογίας τῆς Μασσαχουσέττης κατασκεύασαν καὶ ἐκυκλοφόρησαν ἕνα 6ΕΡ-ΚΟΜ (6οπιβροϊ ας κ τεβᾶ ΟΠ ΠΙΕΠΙΟΓΥ), ὅπου περι- λαμβάνονται τὰ ἅπαντα τῶν "Ελληνικῶν κειμένων ἀπὸ τὸν "Όμηρο μέχρι τὸ όο μ.Χ. αἰῶνα στὰ ᾽ Αγγλικά καὶ στὰ "Ελληνικά. Μέσα στὸν δίσκο περιέχονται ἱστορικά, γλωσσολογικά καὶ πολιτιστικὰ στοιχεῖα ἀπὸ 5.500 βιβλία ποὺ ἀναφέρονται στὴν ᾿Αρχαία "Ελλάδα! Σκοπὸς δὲ τοῦ δίσκου εἶναι νὰ βοηθήση τὸν ἐπιστήμονα καὶ κάθε ἐνδιαφερόμενο στὴν µελέ- τη του καὶ στὶς ἔρευνές του πάνω στὸν ἀρχαιοελληνικὸ πολιτισμό. Γιὰ νὰ γίνη ἀντιληπτὴ ἡ σπουδαιότης καὶ ἡ ὠφελιμότης τοῦ ἔργου, σημειώνουμε τὰ ἑξῆς: Θέ- λει κάποιος γιὰ μιὰ Ελληνική λέξι νὰ μάθη πόσες φορὲς τὴν χρησιμοποιεῖ π.χ. ὁ Θουκυδίδης, μὲ ποιὲς ἄλλες λέξεις τὴν συνδυάζει, τὴν γραμματικὴ ἀνάλυσι, τὸ ἔτυμον κ.τ.λ.; Δὲν ἔχει παρὰ νὰ πιέση ἕνα πλῆκτρο, καὶ θὰ τὰ μάθη ὅλα. ᾿Εντυ- πωσιακὸς εἶναι ἐπίσης ὁ δίσκος στὴν ἀρχαιολογία. Κάποιος ἐπιθυμεῖ πληροφο- ρίες γιὰ ἕνα σημεῖο, ὅπου ἀνεπτύχθη ἀρχαιοελληνικὸς πολιτισμός; ᾽Απλῶς πιέ- ζει τὸ πλῆκτρο μὲ τὴν ἔνδειξι “ΘΠ141] 5116 ραπ’ καὶ βλέπει τὰ πάντα. ᾿Επὶ παρα- δείγµατι μπορεῖ νὰ δῆ στὴν ὀθόνη σὲ ἀναπαραστάσεις π.χ. πῶς ἦταν οἱ Δελφοὶ τὸ 600 π..Χ., τὸ 586 π.Χ., τὸ 548 π.Χ. κ.τ.λ.' μπορεῖ ἀκόμη νὰ περιπλανηθῆ διὰ τῆς ὀθόνης σὲ ἱεροὺς χώρους, σὲ θέατρα, σὲ ἀρχαῖες πόλεις καὶ νὰ παίρνη λε- πτοµέρειες γιὰ τὴν ἱστορία τους, τὴν δοµή τους, τὴν ἐμφάνισί τους κ.τ.λ. Ἔτσι λοιπὸν ἡ πληροφορικὴ ἐξυπηρετεῖ τὴν ἱστορία, ἀρχαιολογία, τὴν τέχνη καὶ τὴν Φιλολογία τῆς ᾿ Αρχαίας "Ελλάδος καὶ τοῦ πολιτισμοῦ της. Ὃ δίσκος ὠνομάσθη «Περσεὺς» καὶ ἀποτελεῖ ἐπίτευγμα ᾽Αμερικανικῶν ἐρ- γαστηρίων. Εἶναι ἕνα ἐπιστημονικὸ ἔργο, ποὺ ὤφειλε νὰ εἶχε κάνει τὸ Ελληνι- κὸ ᾿Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ, μὲ τοὺς τρεῖς ὑπουργούς του. ο ᾽Αμερικανὸς ήλε- κτρονικὀὸς Περσεὺς μὲ τὴν παρουσία του καὶ µόνο σκοτώνει τὴν Μέδουσα τοῦ ᾱ- φελληνισμοῦ. Οἱ κατασκευαστὲς τοῦ Περσέως ἔχουν πρωτοφανεῖς (1!!!) παραγγε- λίες ἀπὸ ὅλο τὸν κόσµο. Θεωρεῖται βέβαιον, ὅτι τὸ κράτος µας καὶ τά... πνευµα- τικά του ἱδρύματα δὲν πρόκεται νὰ ἀγοράσουν οὔτε ἕναν. "Αλλως τε τὶ νὰ τὸν κά- νουν;; Συγκρίσεις Εἶναι ἀλήθεια ὅτι οἱ παλαιοὶ πολιτικοὶ εἶχαν γνώσεις, ποὺ τὶς παρουσίαζαν σὲ κάθε εὐκαιρία στὶς ὁμιλίες των, μέσα κι ἔξω ἀπὸ τὴν βουλή. Οἱ ἀγορεύσεις τῶν Βενιζέλου, Σοφούλη, Τσαλδάρη, Παπαναστασίου, Καφαντάρη, Μιχαλακο- πούλου, Γούναρη, Θεοτόκη κ.τ.λ. ἦσαν ἀξιόλογα κείμενα. Ὅποιος διαβάση τοὺς λόγους τῶν παλαιῶν πολιτικῶν ὁπωσδήποτε θὰ θαυμάση τὴν γλῶσσα, τὴν σύνταξι, τὰ νοήματα καὶ τὸ περιεχόμενό τους.