1992: Ὃ Γ΄ Παγκόσμιος Πόλεμος τῆς ἱστορικῆς αὐτοίάσεως ἀρχίζει ᾿Αρχίζει μαζὶ μὲ τὸ 1992 ὁ Γ΄ Παγκόσμιος Πόλεμος" πόλεμος πολιτισμικός πόλεμος νοητικός' πόλεμος Ψυχικός' πόλεμος πρῶτ᾽ ἀπ᾿ ὅλα Ἓλληνο- ᾿Εξ-ουσιαστικός. Χίλιοι οἰωνοὶ καὶ σημάδια ἐπαληθεύουν τὴν ἐκτίμηση αὐτή. Ὅσοι δὲν τὰ βλέπουν τυφλώττουν, αὐταπατῶνται, πῆραν διαζύγιο ἀπὸ τὴν πραγµατικό- τητα, καθεύδουν τὸν νήδυμον. Χ Χ Χ Χιλιάδες χρόνια πέρασαν ἀπὸ τότε ποὺ ἄρχισε ἡ ἀργὴ δολο- φονία τοῦ Λόγου ἀπὸ τὸ Παρά-λογο, τοῦ κατὰ- Φύσιν ἀπὸ τὸ πα- ρᾶ-Φφύσιν, τῆς '᾿Ελληνικότητας ἀπὸ τὸν ᾿Εξουσιασμό. Χιλιάδες χρόνια ὁ ᾿Ελληνικὸς Ἄνθρωπος μένει ἀνυπεράσπιστος, τρὠτός, - διάτρητος μπροστὰ στὴν ἐπίθεση τῆς µαζικότητας, τῆς συνώµο- τικότητας, τῆς ἁρπακτικότητας, τῆς δογµατικότητας, τῆς ἅπατη- λότητας -- - τῶν τερατογεννημάτων αὐτῶν τῆς αἰώνιας μήτρας τοῦ Σκότους. Χιλιάδες χρόνια ὁ Ανθρωπος ἐμποτίζεται, τοξινώ- νεται, µολύνεται ἀπὸ τοὺς θανατηφόρους ἰοὺς τῆς “Ἱστορικῆς Νό- σου. κ κ Χ Σήµερα ὁ Ανθρωπος, βαρειὰ ἄρρωστος, ταπεινωτικᾶ ἧττημέ- νος, ἐξοντωτικὰ κουρασμένος, βαθειὰ δυστυχισµένος, σχεδὸν ἕ- να ἑτοιμοθάνατο εἶδος τοῦ ζωϊκοῦ βασιλείου, «ψάχνεται». «Ψά- χνεται» ἀνασκάπτοντας τὴν ἴδια τὴν φύση του, τὸν μόνο δείκτη ἀλήθειας ποὺ διαθέτει, καὶ διαισθάνεται (οἱ πιὸ προικισμένες συνειδήσεις κατανοοῦν ἔλλογα), ὅτι ἀπὸ τὴν φύση του αὐτὴ δὲν ἀπέμεινε τίποτε --ἢ σχεδὸν τίποτε. Σήμερα ὁ Ἄνθρωπος µπρο- στὰ στὰ ἐρείπια τῆς φοβερῆς αὐτοκαταστροφῆς του νοιώθει μέρα μὲ τὴ μέρα ὅλα τὰ ἔνστικτα τῆς αὐτοσυντηρήσεώς του νὰ ἐνερ- γοποιοῦνται στὸν ὑπέρτατο βαθμό. Διαβρωμένη σύμπασα ἡ ᾿Ανθρωπότης ἀπὸ τὶς μακραίωνες παρενέργειες τοῦ ᾿Εξουσιασμοῦ κατατρύχεται ἀπὸ τὴν ψευδαί- σθησῆ, ὅτι ὁ Πόλεμος ποὺ ἀρχίζει θὰ εἶναι κι αὐτὸς ἐξουσιαστι- κὸς (πολιτικός, διπλωματικός, ὀργανωτικός, οἰκονομικός, θερ- μός). Τίποτε πιὸ ἀναληθές: Ἕνας τέτοιος πόλεμος δὲν θὰ ἔλυνε κανένα ἀπολύτως πρόβλημα. ὋΟ Πόλεμος ποὺ ἀρχίζει εἶναι πό- λεμος τρόπων θεωρήσεως τῆς Ζωῆς καὶ τοῦ Κόσμου. ὋΟ «᾿Ασια- τοαφροκεντρισμὸς» καὶ ὁ «Δυτικοκεντρισμὸς» δὲν εἶναι δυὸ ἀ- ντίπαλα στρατόπεδα, εἶναι δυὸ ἀντίπαλα φαντάσματα: Καὶ ὁ πρῶτος καὶ ὁ δεύτερος εἶναι ἐξ ἴσου ἄρρωστοι ἀπὸ τὴν βαρειὰ κληρονομική νόσο τοῦ ᾿Εξ-ουσιασμοῦ: καὶ ὁ πρῶτος καὶ ὁ δεύ- τερος εἶναι ἐξ ἴσου ἀνεπαρκῶς ἐμβολιασμένοι ἀπὸ κάποια σωτή-