ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ-ΙΟΥΔΑ:ΓΣΜΟΣ Ποιὰ ἡ θέση τῆς ᾿Εκκλησίας τῆς ᾿ Ελλάδος; ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥ ΤΗΣ 1. ΣΥΝΟΔΟΥ Ελληνισμὸς- Χριστιανισμὸς- Ιουδαϊσμός: Τρεῖς κοσµοθεωρίες, τρεῖς τρό- ποι ζωῆς καὶ σκέψεως, τρεῖς πολιτισμοί. Σίγουρα μὲ πολλὲς διαφορὲς ἀλλὰ καί μὲ κάποιες ὁμοιότητες μεταξύ τους. "Άλλοτε συγκρούστηκαν µέχρι θανά- του, ὅμως τὸ σίγουρο εἶναι πὼς καὶ οἱ τρεῖς παραμένουν µέχρι σήµερα ἄναμ- φισβήτητα μεγέθη σὲ ἰσχύ, αὐθύπαρκτα καὶ ἰσχυρά. Μετὰ τόσους αἰῶνες ἀντιπαλότγτας καὶ μίσους, ποὺ προεξεῖχε δυστυχῶς στὶς μεταξύ τους σχέσεις, ὁ «ΔΑΥΛΟΣ» τολμᾶ σήµερα νὰ θίξει γεγονότα καὶ ἀξίες, ποὺ ἄλλοτε φάνταζαν ἀπροσπέλαστα καὶ ἀπρόσιτα, ἰδεολογίες, ποὺ ᾱ- ποτελοῦσαν ὀχυρὰ δέους καὶ ἑνὸς ἰδιάζοντος «σεβασμοῦ», ποὺ ἄἀπεμάκρυνε τὴν ἀνθρωπότητα ἀπὸ τὸν στίβο τῆς ἔρευνας καὶ τῆς ἀλήθειας. Μέσα στὸ νέο Συνεχίζεται ἡ σιωνιστικ}) προπαγάνδα στὰ Θρησκευτικᾶ τῶν Γυμνασίων µας Θὰ περίμενε κανείς, μετὰ τὸ ἀποκαλυπτικὸ δηµοσίευµα στὸ τεῦχος 99 τοῦ «Δαυλοῦ» τὸν Μάρτιο 1990, κάποιος ὑπεύθυνος γιὰ τὴν παιδεία µας νὰ ἐνδιαφερθεῖ, νὰ διαβάσει προσεκτικὰ τὸ βιβλίο τοῦ Ο.Ε.Δ.Β. «Ἡροετοιμα- σία τῶν ἀνθρώπων γιὰ τὸν καινούργιο κόσμο τοῦ Θεοῦ» (μάθημα Θρη- σκευτικῶν), ποὺ διδάσκεται στὴν Α΄ [Γυμνασίου καὶ νὰ ζητήσει τὴν ἀντικατά- στασή του συνιστώντας τὴν πειθαρχικὴ ἢ καὶ ποινικὴ ἀκόμα δίωξγ αὐτῶν ποὺ τὸ ἐνέχριναν ἢ νὰ παραιτγθεῖ. “Ὅμως τὸ βιβλίο αὐτὸ ἐξακολουθεῖ νὰ τυπώνε- 4 ; ἊΣ ᾽ὔ 4 « / ι / 4 7 ται καὶ νὰ διδάσκεται στὰ ᾿Ελληνόπουλα ἀσκώντας τὴν Σιωνιστική του προ- ᾽ὔ ἊΣ 4, 4 ΄ὔ “Ὁ / “ " ” ἊΣ -΄ "»“Γῇ παγάνδα, μὲ τὸ πρόσχημα τῆς διδασκαλίας θρησχευτικῶν, μὲ ἔξοδα τοῦ “Ελ- ληνα φορολογούμενου. Ίσως θὰ ἔπρεπε καὶ ἡ ᾿ Εκκλησία ἀκόμα νὰ ἐνδιαφερ- -- τ 4 « / ι ᾽ ᾽ ᾿ ι / ᾽ ” ᾽ η) δ ’ὔ εἴ, γιατὶ τὸ ᾿Ελληνόπουλο, ποὺ διδάσκεται ἀπὸ τὸ βιβλίο αὐτό, ἀργὰ 7 Υρή- γορα θὰ ἀντιληφθεῖ τὰ ὑποβολιμιαῖα, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ κλονιστοῦν οἱ θρη- σχευτικὲς πεποιθήσεις του. Τυχαίως σὲ συγγενικό µου σπίτι, ποὺ παιδὶ τῆς οἰκογενείας εἶναι μαθητὴς τῆς Α΄ Γυμνασίου, εἶδα τὸ βιβλίο αὐτό. Στὴ σελίδα τσυ 206 πρόσεξα τὴ «χαλκογραφία» μὲ τὸ Μέγα ᾿ Αλέξανδρο γονατιστό, νὰ προσκυνάει τὸν ᾿Ιουδαῖο ἀρχιερέα καὶ στὶς σελίδες 209-210 διάβασα, σὲ ἐντὸς πλαισίου κεί- ενο, τὶς «ἐπιστολὲς» τοῦ ᾿Ἰωνάθαν στοὺς Σπαρτιάτες καὶ τοῦ [άρειου