᾿Εκκλήησία τῆς Ελλάδος ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΚΚ4ΗΣΙΑ - ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ. Δύο χιλιάδες χρόνια συγκρούσεως ἀδυσώπητης,δύο χιλιάδες χρόνια μίσους, δύο χιλιάδες χρόνια ρήξεως. ἃς Ἄς ὰκ "Ας δοῦμε τὶς χαρακτηριοτικὲς περιόδους τοῦ δισχιλιετοῦς ἱστο- οικοῦ πολέμου. Φάσις Πρώτη: ΡΩΜΑΙΟΠΑΥ ΛΙΑΝΙΚΗ ΕΚΚ4ΗΣΙΑ. Μία ἀπίστευτα μισελληνική πολυεθνική ἐξουσία, ποὺ συγκρο- τήθηκε ἀποκλειστικὰ καὶ μόνο γιὰ νὰ συντρίψη πολιτικὰ καὶ πνευματικὰ τὸν Ελληνισμό, πρᾶγμα ποὺ ἐπέτυχε μεθοδικἀ μὲ τὶς πιὸ θάρδόαρες καὶ ἀδίστακτες πράξεις, ποὺ ὠλοκληρώθηκαν µέ- σα σὲ ἑπτὰ περίπου αἰῶνες. Φάσις Δευτέρα: ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. Μιὰ πολυεθνικἠ ἐξουσία μὲ σαφῶς συνεχιζόµενο μισελληνισμὸ καὶ κατὰ τοὺς αἰῶνες τοῦ μέσου καὶ ὑστέρου Βυζαντίου καὶ κατὰ τοὺς αἰῶνες τῆς Τουρκοκρατίας, μὲ µόνο καθαρὰ ἑλληνικὸ στοι- χεῖο τής τὴν ἐπίσημη γλῶσσα, ἀλλὰ ἴσως μὲ κάποια (κάπου-κά- που) ἀνοχὴ τῶν Ελλήνων καὶ ἴσως μὲ κάποια (σπανίως) Φιλελ- ληνικὰ φαινόμενα. Φάσις Τρίτη: ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. Γιὰ πρώτη φορὰ ἀπόλυτη ταύτιση γεωγραφική καὶ πληθυ- σμιακὴ μιᾶς χριστιανικής᾽ Εκκλησίας μὲ τὸν Ελληνισμό, γιὰ πρώ- τη φορὰ πλήρης αὐτοκεφαλία ἔναντι τῶν πολυεθνικῶν ᾿Εκκλη- σιῶν καὶ γιὰ πρώτη φορὰ πλήρης γεωγραφική, νομικὴ καὶ πολι- τικἠ ἀποκοπὴ ἀπὸ τὴν πολυεθνική Βυξζαντινοπατριαρχικὴ ᾿Εκκλησία, ποὺ ἄλλωστε ἀκολούθησε πορεία τέλειας πολιτικῆς παρακμής. ΣΗΜΕΡΙΝΑ 4Ε4ΟΜΕΝΑ. “Ὑπάρχει Εκκλησία ποὺ φέρει τὸν τίτλο «Εκκλησία τῆς Ελλά- δος» (πρᾶγμα ἀδιανόητο σ᾽ ὅλη τὴν ἱστορία τοῦ μισελληνικοῦ Χριστιανισμοῦ), ἡ ὁποία ἐκδηλώνει τὴν τάση εἴτε νὰ προσεγγί- ση πνευματικὰ τὸν ᾿Ελληνισμὸ (πρόλ. τὴν ἀτυχῆ ἀπόπειρα στὰ μέσα τοῦ παρελθόντος αἰῶνος γιὰ τὴν συγκρότηση τοῦ τραγελα- ---- -..