ΗΙςΓΝΗΡΗΡΛΟΝΕΛΕΩΝΙ Γ.Ε.Σ., Γενικὲς Οδηγίες Εκπαιδεύσεως Ὅλοι ὅσοι ἔχουν ὑπηρετήσει στὸν Ἑλληνικὸ Στρατὸ γνωρίζουν γιὰ τὸ µάθη- μα τῆς «Ἐθνικῆς Ἠθικῆς Διαπαιδαγώγησης», ποὺ διδάσκεται σ᾽ ὅλες τὶς µονά- δες κάθε Τετάρτη. Στὶς ἐπίσημες «Γενικὲς Οδηγίες Εκπαιδεύσεως Γ.Ε.Σ./1992» στὴν σελ. 35 ἀναφέρεται τὸ περιεχόµενο μιᾶς διάλεξης ποὺ ὑποχρεοῦνται νὰ κά- νοῦν οἱ ἀξιωματικοὶ στοὺς ἄνδρες τους μὲ τίτλο «Καταγωγὴ τῆς Ἑλληνικῆς Φυλῆς», καθώς καὶ στὴ σελ. 37 τὸ θέµα «Προϊστορικοὶ Χρόνοι στὴν Ἑλλάδα». Σ᾽ αὐτό τὸ φυλλάδιο, ποὺ ἐχδίδεται ἀπὸ τὸ Γενικὸ Ἐπιτελεῖο Στρατοῦ καὶ δι- δάσκεται ὑποχρεωτιχκά, διαθάζουµε ὁρισμένες ἀπόψεις, πού μποροῦν νὰ χαρα- κτηριστοῦνλίαν ἐπιεικῶς ἀνιστόρητες καὶ ἀντιεπιστημονικὲς (διότι μποροῦν νὰ ὑπάρξουν καὶ θαρύτεροι χαρακτηρισμοὶ γι᾿ αὐτὰ τὰ ἀνθελληνικὰ κείµενα). Δια- 6άξουμε λοιπὸν στὴν σελ. 35: «.... ἡ µία ἀπὸ τὶς ὁμάδες ποὺ ἀποτέλεσαν τὸν πυρῆνα τῆς συγκρότησης τῆς Ελληνικῆς Φυλῆς, ὀνομάζεται συμόατικὰ Μεσο- γειακή, γιατὶ οἱ λαοὶ ποὺ μιλοῦσαν γλῶσσες μὲ ὁρισμένα Μεσογειακὰ χαρακτη- Οιστικἁ κατοικοῦσαν γύρω ἀπὸ τὴν Μεσόγειο. Η ἄλλη ὁμάδα ὀνομάζεται ἴνδο- ευρωπαϊκή, γιατὶ οἱ γλῶσσες ποὺ μιλοῦσε ἀπαντοῦν ἀπὸ τὴν Εὐρώπη ὣς τὴν ᾿Ινδία...». Ἐπίσης στὴν σελ. 37 διαθάξουµε: «.... οἱ πρῶτοι πολιτισμοὶ ποὺ δηµι- ουργοῦνται (ἐνν. στὴν Ἑλλάδα) εἶναι γεγονὸς ὅτι ἔχουν ἐπιρροὲς ἀπὸ πολιτι- σμοὺς ἀνατολικῆς προελεύσεως. Τὸ ἰδιαίτερο ὡστόσο χρῶμα ποὺ τοὺς χαρα- «Ιδιωτισμός» Εὐτυχῶς ποὺ ὁ ἀγγλοσαξωνικὸς ὅρος «ργϊναο)» δὲν μπορεῖ ἀκόμη νὰ ἀπο- δοθεῖ στὰ Ελληνικά. Αὐτὸ σημαίνει, ὅτι τὰ διωματικὰ ἀντισώματα τῆς φυλῆς ἀντιστέκονται ἀκόμα στὰ στοιχεῖα ποὺ ἀπειλοῦν τὸν ἄνθρωπο καὶ τὴν κοι- νωνία. Η ἀγγλοσαξωνικὴ κοινωνία εἶναι μιὰ καθαρὰ φεουδαρχικὴ-φασί- ζουσα κοινωνία, στὴν ὁποία κάθε ἔννοια ἐλευθερίας «κατασκευάζεται»-προ- θάλλεται μέσα ἀπὸ μιὰ σχιζοφρενικὴ προσέγγιση ὀφθαλμαπάτης, παραλ- λαγῆς καὶ πλύσης ἐγκεφάλου. "Ετσι ὁ δρεταννὸς ὑπουργὸς Δικαιοσύνης σὲ πρόταση νόμου ποὺ προστατεύει καὶ στηρίζει τὸν ἰδιωτισμό, ἐπιχειρεῖ νὰ αἰτιολογήσει αὐτὴ τὴν στήριξη, διατεινόμενος ὅτι «μιὰ κοινωνία ποὺ ἐπιτρέ- πει στὰ ἄτομα νὰ ἐπιλέγουν πῶς νὰ διάγουν τὴν ζωή τους, εἶναι μιὰ κοινω- νία ποὺ ἀναγνωρίζει τὸ δικαίωμα στὸν ἰδιωτισμό». Μιὰ κοινωνία ποὺ πραγ- ματικὰ καὶ χωρίς ὑποκρισία καὶ δολιότητα πιστεύει στὸ δικαίωμα τῶν ἀτό- --ΨῬ».