ΧΡ. ΛΑΖΟΣ, Μηχανικὴ καὶ Τεχνολογία στὴν ἀρχαία “Ελλάδα Σίγουρα τὸ διόλίο τοῦ κ. Χρήστου Λάζου ἔλειπε ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ 6ι- δλιογραφία. Κάποιες σημειώσεις ἢ ἀποσπασματικὰ κείµενα πάνω σὲ τε- χνολογικὰ ζητήματα τῆς ἀρχαίας Ἑλληνικῆς ἐποχῆς, ποὺ εἶχαν δεῖ τὸ φῶς τῆς δηµοσιότητος ἕως τώρα, ὀπωσδήποτε δὲν ἦταν ὅ,τι τὸ καλύτερο ὑπῆρχε σὲ σχέση μ᾽ ἕναν τόσο σημαντικὸ τοµέα ἐρεύνης, οὔτε καὶ θὰ µπο- ροῦσαν νὰ ἀποτελέσουν μιὰ ὀλοχληρωμένη πηγὴ γνώσεων ἐπὶ τοῦ συ- γκεκριμένου θέματος. Στὸ θιθλἰο παρουσιάζονται ἐνδεικτικά, καθὼς καὶ ὁ ἴδιος ὁ συγγρα- φεὺς στὸ εἰσαγωγικό του σημείωμα τονίζει («τὸ θέμα ὄχι μόνο δὲν ἐξα- ντλεῖται, ἀλλὰ ἀντιθέτως ὑπάρχουν πολὺ περισσότερα γιὰ νὰ μελετη θοῦν καὶ διερευνηθοῦν»), 54 μηχανικὰ καὶ τεχνολογικὰ ἐπιτεύγματα, ποὺ συ- νοδεύονται ἀπὸ τὴν σχετικὴ ἀνάλυσή τους, καθὼς ἐπίσης καὶ ἀπὸ χρο- νολογικὸ πίνακα ὅπως καὶ εἰκονογραφήσεις. Μερικὰ ἀπὸ τὰ θέματα ποὺ παρουσιάζονται: Οἱ αὐτόματοι μηχανισμοὶ τοῦ Ἡφαίστου, οἱ κατασκευὲς τοῦ Δαιδάλου, ὅπως τὰ κινητὰ ἀγάλματα ποὺ δούλευαν μὲ ὑδράργυρο καὶ ἐφυλάσσοντο στὸν λαδύρινθο, ὁ Τάλως τὸ μηχανικὸ ρομπὸτ ποὺ ἡ κατα- σκευή του ἀποδίδεται εἴτε στὸν Δαίδαλο εἴτε στὸν Ἥφαιστο, οἱ μεταλ- Ἀμφικχτυονία Οἰκουμενικοῦ ᾿Ελληνισμοῦ “Ιδρύθη πρόσφατα ἡ «Ἀμφικτυονία Οἰκουμενικοῦ “Ελλη νισμοῦ», ἕνα ἀκομ- μάτιστο καὶ μὴ “κερδοσκοπικοῦ χαρακτήρα σωματεῖο, ποὺ ἀποδλέπει «στὴν ἀφύπνιση, συνένωση, συσπείρωση καὶ ἀναγέννηση τοῦ ἁπανταχοῦ τῆς γῆς “Ελληνισμοῦ». “Ὡς τώρα ἔχει οιξώσει στὴν Ελλάδα, στὴν ᾿Αμερικὴ καὶ στὴν Αὐστραλία. Η ᾽Αμϕικτυονία δηλώνει, ὅτι δὲν ἀντιστρατεύεται κανέναν ἀπὸ τοὺς ὑπάρχοντες θεσμούς, ὅπως μερικοὶ φοδήθηκαν (λ.χ. Ορθοδοξία, σωμα- τεῖα, κόμματα κ.λπ.), ἀλλὰ θὰ συνεργασθεῖ μαζίτους γιὰ τὴ μεγιστοποίηση τῆς προσπάθειας. Σὲ μιὰ ἐποχὴ θεμελιωδῶν ἀναθεωρήσεων, πτώσης τῶν ἠθικῶν καὶ πολιτι- στικῶν ἀξιῶν καὶ κρίσης τῶν δημοκρατικῶν θεσμῶν ὁ πανάρχαιος δημοκρα- τικὸς καὶ ἠθικὸς θεσμὸς τῆς ἀμφικτυονίας μπορεῖ νὰ συμδάλει στὴν ψυχο- πνευματικὴ ἀναδάθμιση τοῦ ἀνθρώπου. Κι αὐτὴ θὰ ἔρθει, ὅταν ξαναπάρου- με ἐπαφὴ μὲ τὶς ἀποκομμένες ἱστορικὲς καὶ πολιτιστικές μας ρίζες, ὅταν δια- δοθεῖ καὶ πάλι ἡ "Ελληνική Σκέψη, καὶ ὅταν γίνει ἡ Ἑλληνικὴ Παιδεία πα- γκόσµια συνείδηση. ᾿Επομένως πρέπει νὰ κάνουμε τὴν ἐπανασύνδεση, πνευ- ματικὴ καὶ πολιτιστική, τῆς σημερινῆς Ελλάδας μὲ τὴν ἀρχαία "Ελλάδα τοῦ ----».