ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Προδοσίας ἔπαινος «“Εορτάσθηκε σὲ εἰδικὴ ἐκδήλωση ἡ ἐπέτειος τῆς ““ἱστορικῆς κίνησης” πρὸς τὴν ᾽᾿Ιταλία τοῦ ἀντιτορπιλλικοῦ “Βέλος” κατὰ τὴ διάρκεια τῆς δικτα- τορίας. Στὴν ἐκδήλωση ὁ ἐπίτιμος ἀρχηγὸς τοῦ Γ.Ε.Ν. ναύαρχος ἐά. Ν. Παπ- πᾶς - ὁ “ἤρωας” τῆς “ἱστορικῆς κίνησης” -- ἀνέφερε, ὅτι ἡ ἀπόφαση τοῦ ΥΕΘΑ καὶ τῆς ἡγεσίας τοῦ Π.Ν. νὰ διατηρήσουν τὸ Α/Τ “Βέλος” ὡς ἱστορικὸ μνημεῖο, προορισμένο γιὰ τὶς ἑπόμενες γενιὲς προκάλεσε στὸν Ελληνικὸ λαὸ αἰσθήματα χαρᾶς καὶ συγκίνησης, στὸν ἴδιο δὲ ψυχικὴ ἀνάταση καὶ ὑπερη- φάνεια» («Οἰκον. Ταχυδρόμος», 21-7-94). Βλέπετε λοιπόν, ὅτι ἡ προδοσία 6ραθεύεται ἐπισήμως: καὶ ὄχι µόνο: προ- καλεῖ συγκίνηση στὸ λαὸ-θῦμα καὶ ἀνάταση κι ὑπερήηφάνεια στὸν προδότη- θύτη! Φαντάζεσθε νὰ τὸν μιμηθοῦν οἱ ἑπόμενες γενιές; Θὰ παίρνουν τὰ ἑλλη- γικὰ πολεμικὰ πλοῖα ἢ ἀεροπλάνα καὶ θὰ τὰ παραδίδουν σὲ ξένους. Πόσο δί- χαιο ἔχει ὁ ποιητής, ποὺ λέγει: «...4υνατότερη δύναμη καμμιὰ στὰ μαῦρα τοῦτα χρόνια ἀπ᾽ τὴ ὀρωμιὰ καὶ καμμιὰ μεγαλύτερη θυσία “γιὰ τὴν πατρίδα” ἀπ’ τὴν προδοσία». ᾿Ισραέλληνες Πρὸ τριετίας περίπου κυκλοφόρησε τὸ δίτομο ἔργο τοῦ Κ. Σιαμάκη «Οἱ Εχφυλοι». «"Εκφυλοι» κατὰ τὸν συγγραφέα ἦσαν οἱ ἀρχαιοέλληνες συλλή- ὅδην, ἀπ᾿ τὸν Δία καὶ τὸν Ποσειδῶνα μέχρι τον "Όμηρο καὶ τὸν Ησίοδο, κι ἀπ’ τὸν Μίνωα καὶ τὸν Αγαμέμνονα µέχρι τὸν Αλέξανδρο, τὸν Πτολεμαῖο καὶ τοὺς 300 τοῦ Λεωνίδα, ποὺ ἀποτελοῦσαν κατὰ τὸν κ. Σιαμάκη «150 κιναιδικὰ ζευγάρια». Τὸ ἀνθελληνικὸ μένος τοῦ συγγραφέα δίκην ὁδοστρωτῆρος ἰσο- πέδωσε τὰ πάντα στὸ πέρασμά του καὶ τίποτα δὲν ἄφησε ὄρθιο. «᾿ ἔκφυλι- σμὸν» ἀποτελεῖ ὁ πλατωνικὸς ἔρως κι ἡ ἀριστοτελικὴ φιλία; ἡ σπαρτιατικὴ παιδεία-πολιτεία ἐπίσης «ἐκφυλιστικὸ» φαινόμενο κι ὁ Ἱερὸς Λόχος τὸ ἴδιο. Μέχρι πρό τινος ἥμουν ὄδέδαιος, ὅτι πίσω ἀπ᾿ τὸν μισέλληνα αὐτόν, ποὺ ἀκούει στὸ ὄνομα Σιαμάκης, κρυδόταν κάποια σιωνιστικὴ παρωνυχίδα... Γι’ αὐτὸ καὶ ξαφνιάστηκα διπλᾶ, ὅταν ἄκουσα, ὅτι χρηματοδότης τοῦ διδλίου αὐτοῦ εἶναι ὁ “Άγιος τῆς Φλώρινας, ὃ γνωστὸς κ. Καντιώτης. Λοιπόν, ἂν ἡ πληροφορία μας δὲν εἶναι ἀνακριδής, ἂς τὸ διαψεύσει ὁ Σε- δασμιώτατος κ. Καντιώτης: ἂν ὅμως εἶναι ἀκριδής, τί νὰ ποῦμε: Ντροπή. Πόσο κοστίζει ἕνας ἄνθρωπος; Σύμφωνα μὲ δημοσίευμα τῆς «Μεσημόρινῆς» (26-5-93) ἕνας νεφρὸς κοστί- ζει ἑπτὰ ἑκατομμύρια. Σὲ μιὰ ἄλλη ἐφημερίδα δημοσιεύθηκε πρὸ καιροῦ, ὅτι ἕνα μάτι κοστίζει τέσσερα ἑκατομμύρια, ἐνῶ τὸ ήπαρ τιμᾶται δεκατρία. ᾿Επειδὴ τὰ χρέη μὲ πιέζουν, ἀλήθεια τὸ λέγω, ἀποφάσισα νὰ πουλη θῶ ὁλό- κληρος ἢ τμηματικά, καὶ μάλιστα σύντομα. Πολὺ θὰ μ᾽ ἐνδιέφερε λοιπόν, νὰ