ΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ΚΟΥΤΟΥΔΑΣ Σουμέριοι, ἕνα θεοκρατικὀὸ «μοντέλο» τῆς σημερινῆς «ἀντιελληνοκεντρικῆς» ἐξουσίας 1. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ Τὰ τελευταῖα χρόνια διάφοροι κύκλοι ὑποστηρίξουν καὶ προωθοῦν στὴν ἂμε- ρικανικὴ διανόηση τὸ λεγόμενο κίνημα τοῦ «Πανσουμερισμοῦ». Κατὰ τοὺς παν- σουμεριστὲς ὁ ἀνθρώπινος πολιτισμὸς ἀνάγει ὅλες τὶς ὑψηλὲς ἀξίες του (δικαι- οσύνη, δημοκρατία, ἐλευθερία, γραφή, ἐπιστήμη κ.λπ.) στοὺς Σουµερίους, ἕναν «ἰδιοφυῆ» λαό, ποὺ ἤκμασε λίγο πρὶν τὸ 2000 π.Χ. στὴ Μεσοποταμία. Στὸ παρὸν ἄρθρο δὲν θὰ ἀσχοληθοῦ με μὲ τὶς πολιτικὲς- ἰδεολογικὲς ἀφετηρίες τοῦ ἀμερικανικοῦ Πανσουμερισμοῦ, ὁ ὁποῖος εἰναι προφανὲς ἑ ὅτι ὀφείλεται στὴν ἀντίδραση ἐκείνων ποὺ ἐνοχλοῦνται, διότι ἕως τώρα ὁ ἀμερικανικὸς πολιτισμὸς στηριζόταν στὸν εὐρωκεντρισμὸ (δηλ., στὴν οὐσία, τὸν ἑλληνοκεντρισμὸ) καὶ ἀποκαλύπτει ἐκτὸς τῶν ἄλλων τὸ συναίσθημα μειονεξίας ἢ τὴν «τάση ἀπελευ- θέρωσης», ποὺ νιώθει τὸ κυρίαρχο ἀμερικανικὸ «πνευματικὸ λόμπυ» ἀπέναντι στὸν εὐρωπαϊκό, δηλ. τὸν Ἑλληνικὸ- χλασσιχὸ πνευματικὸ πολιτισμὸ καὶ τὰ πα- ράγωγά του (δη µοκρατία, λογική, ἐπιστήμη, διάλογο χ.λπ.). Ὅλοι ἀντιλαμθά- νονται,͵ ὅτι τὸ παλιὸ δόγμα «Ἐχ οπἱεηίθ ἰυχ», ποὺ εἰχε φθαρῆ ὡς Παλαιοδιαθη- κισμός, ἔχει θρεῖ ἐκ νέου τὴν ἔκφρασή του στὸν Πανσουμερισμό. Ἐξ ἴσου ὅμως εἶναι προφανές, ὅτι ὁ Πανσουμερισμὸς -ὅπως καὶ ὅλοι οἱ «Παν- νσμοὶ» τῆς Ἴστο- ρίας (Πανιλλυρισμός, Παγγερμανισμός, Πανσλαθισμὸς κ.λπ.) - ἔχει πολιτικὰ κί- νητρα καὶ δογματικὸ περιθάλλον καὶ ὡς ἐκ τούτου εἶναι ἐξ ὁρισμοῦ ἀντιεπιστη- µονικός. Στὴ συνέχεια θὰ προσπαθήσουμε νὰ καταγράψουµε ἐνδειχτικὰ τὰ στοιχεῖα τοῦ πολιτισμοῦ τῶν Σουµερίων, ὅπως ἀποκαλύπτονται ἀπὸ τὴν ἀρχαιολογικὴ σκαπάνη, καὶ θὰ ἐπιχειρήσουμε μιὰ προσέγγιση στὸ πιὸ ἀδιάψευστο τεκμήριο τοῦ πολιτισμοῦ τῶν Σουµερίων, τὴν γλῶσσα τους, ὅπως αὐτὴ ἔγινε γνωστὴ ἀπὸ τὴν ἀποχκρυπτογράφηση τῶν πιναχκίδων τῆς σφηνοειδοῦς γραφῆς ἀπὸ τὸν Οτοίείεπά (1502) καὶ κυρίως τὸν Κανήηςοη (1836). 2.ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΕΡΙΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΣΟΥΜΕΡΙΑΣ Πρωτοσουμερική Περίοδος (3000 π.Χ.-2350 π.Χ.) α) Πρώτη δυναστεία τῆς Κὶς (3000 π.Χ.) - θασιλεὺς Ἐτάνα. Τελευταῖος 6ασι- λεὺς τῆς δυναστείας τῆς πόλης Κὶς ὑπῆρξε ὁ Ἐμμεμποραγχκεσί, ὁ ὁποῖος ἔκτισε τὸν πρῶτο ναὸ τοῦ θεοῦ Ἐνλὶλ στὴν πόλη Νιππούρ, ποὺ ἔγινε τὸ θρησκευτικὸ καὶ πνευματικὸ κέντρο τῶν Σουμερίων. 6) Πρώτη δυναστεία τῆς Οὐροὺκ (2600 π.Χ.). 'Ο δασιλεὺς Μεσκιαγκάσσερ ἵδρυσε τὴ δυναστεία τῆς Οὐρούκ, μιᾶς πόλης ποὺ ἔχτισε ὁ γυιόςτου Ἐμμερσκάρ. ἔΑλλοι σπουδαῖοι δασιλεῖς τῆς Οὐροὺκ ὑπῆρξαν ὁ Λουγκαλμπάντα καὶ ὁ πασί- γνωστος [Γιλγαμές. γ) Πρώτη δυναστεία τῆς Οὔρ (2600 π.Χ.). .Ο δασιλεὺς Μεσαννεπάντα, σύγ- χρονος περίπου τοῦ Γιλγαμές, ἵδρυσε τὴ δυναστεία τῆς πόλης Οὔρ. Στὰ χρόνια του οἱ τρεῖς μεγάλες δυναστεῖες τῶν πόλεων Κίς, Οὐροὺκ καὶ Οὐρ μάχονται γιὰ