ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

166ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1995

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 9889 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
4 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
    ἀρχή: σελ. 9889 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 166
  2. Γλωσσική αποσύνθεση του σημερινού Ελληνισμού — ΚΑΛΦΟΠΟΥΛΟΥ, Μ.
    ἀρχή: σελ. 9889 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 166

Κείμενο φύλλου

ΕΠΠΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΙ(ΟΝ ΑΝΑΓΝΟΩΟΣΤΟΝ Γλωσσικὴ ἀποσύνθεση τοῦ σημερινοῦ Ἑλληνισμοῦ Κύριε Λάμπρου, Ἕνα γεγονός, ἀρνητικότατο ὡς πρὸς τὴν μέγιστη σημασία τῆς ὀρθῆς γραφικῆς ἀποτυπώσεως τῆς γλώσσης μας καὶ τῆς προθληματικῆς ποὺ ἔχει ἀναπτυχθῆ κατὰ καιροὺς γύρω ἀπὸ αὐτὸ τὸ θέμα, ἀποτελεῖ τὴν ἀφορμὴ τῆς παρούσης ἐπιστολῆς μου, θεωρῶ δὲ ὅτι εἶναι ̓ὑποχρέωσίς μου νὰ τὸ γνωστοποιήσω περαιτέρω, διότι πιστεύω, ὅτι ἀποτελεῖ μία ἐκ τῶν πολλῶν, ἀνώδυνων καὶ ἄνευ σημασίας ἐμφανοῦς, μεθοδευμένων ὅμως καὶ καταστρεπτικῶν πνευματικῶν ἐπεμθάσεων στὴν γλῶσσα μας καὶ τὴν ἱστορία της’ ἐπεμδάσεων, οἱ ὁποῖες σὺν τῷ χρόνῳ καὶ διὰ τοῦ ἐθισμοῦ, δηλ. χωρὶς λογικὴ καὶ εἰδικὴ ἐπιστημονικὴ αἰτιολογία, ὁδηγοῦν σὲ ἀνιστόρητες ἀλλοιώσεις τοῦ λόγου καὶ συνεπῶς τῆς παραδόσεώς μας καὶ κατ ̓ ἐπέκτασιν τῆς Ἑλληνικότητος. Ἐντὸς τοῦ παρόντος ἔ ἔτους ἔχει τεθῆ σὲ χυκλοφορία ἀπὸ τὴν δισκογραφικὴ ἑταιρεία μὲ τὴν. ἐπωνυμία «ΦΟΠΥ Μιςίο» ἠλεκτρονικὸς μουσικὸς δίσκος (0.Ὀ.), στὸ εξώφυλλο τοῦ ὁποίου ὁ τίτλος τῆς ἐν γένει περιεχομένης καλλιτεχνικῆς ἐργασίας ἀποτυπώνεται στὴν λατινική γραφή, ἡ σημασία ὅμως τῶν λέξεων ἐννοιολογικῶς παραπέμπει στὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα, Ἑρμηνεύτρια τῶν τραγουδιῶν, ἑ ὅπως πλη ροφορούμεθα ὁ ἀπὸ τὸ ἐξώφυλλο, εἶναι ἡ Σάννη Μπαλτζῆ καὶ ὁ ἐπίμαχος τίτλος -ἀντιγράφοντας κατὰ τὸ θεώμενον -«ΦΑΝΤΑ ΕΙΙ.Α», ἑλληνιστὶ «Σὰν τὰ φύλλα».Ὑποθέτω, ὅτι αὐτὴ εἶναι ἡ σωστὴ ἑλληνικὴ μετάφρασις καὶ δὲν ἐννοοῦνται παραδείγματος χάριν τὰ γένη ἀνθρώπων καὶ ζώων, δηλαδὴ τὰ «φῦλα». Ἡ θέασις καὶ ἀνάγνωσις τοῦ συγκεκριμένου τίτλου, ὅπως καθίσταται κατανοητό, προκαλεῖ τὸ πρῶτον καὶ εἰς τὸν Ἕλληνα καταναλωτὴ γλωσσικὴ σύγχυσι. διότι αὐτὸς διερωτᾶται, ἐὰν ἡ σημασία τῶν λέξεων ποὺ ἀντιλαμθάνεται εἶναι ἡ σωστὴ καὶ δὲν πρόκειται παραδείγματος χάοριν περὶ ἑνὸς ξενικοῦ τοπωνυμίου, κάτι ἀνάλογου μὲ τὸ «Σάντα Κροὺζ» ἢ «Σάντα Μπάρμπαρα», ἢ περὶ ἄλλης φράσεως, ποὺ μπορεῖ ἐννοιολογικῶς νὰ τὸν παραπέμψῃ στὴν ἀγγλική, ἱσπανικὴ ἢ ὁποιαδήποτε ἄλλη γλῶσσα. Εἰς τὴν ἀνωτέρω γλωσσικὴ σύγχυσι ἐκτὸς τῶν ἄλλων συνοδηγεῖ καὶ τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ σύνδε- σμος «σὰν» καὶ τὸ ἄρθρο «τὰ» ἔχουν ἑνωθῆ -ἔστω καὶ λατινικῶς- σὲ μία λέξι, «σάντα», λέξι ἡ ὁποία εἰς τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα δὲν ὑφίσταται. Κατὰ σύμπτωσιν, καὶ ἀξίζει νὰ τὸ ἀναφέρω, στὴν πρόσοψι τοῦ καταστήματος (ἡ πόλις, ὅπου αὐτὸ εὑρίσκεται, δὲν ἔχει σημασία γιὰ τὴν συγκεκριμένη προθληματική), στὴν προθήκη τοῦ ὁποίου ἐθεάθη ὑπ ̓ ἐμοῦ ὁ σχετικὸς μουσικὸς δίσκος, ὑπάρχει ἐξωτερικὴ πινακὶς ἀναγράφουσα τὸν διακριτικὸ τίτλο τῆς ἐπιχειρήσεως, ἡ ἀνάγνωσις τῆς ὁποίας προκαλεῖ ἐπίσης ἀνάλογα προθλήματα τὸ πρῶτον, δηλαδὴ μέχρι καὶ ὕστερα ἀπὸ ἀνάλογη νοητικὴ ἐπεξεργασία, νὰ ἀντιληφθῇ ὁ ἀναγνώστης περὶ τίνος πρόκειται. Συγκεκριμένα στὴν ἐν λόγω πινακίδα ἔχει ἀναγραφῆ ἐν μέρει μὲ λατινικοὺς χαρακτῆρες ἡ ἑλληνικὴ λέξις «ἐλεγεία», ἡ ὁποία μόνον ἔννοιολογικῶς καὶ ὕστερα ἀπὸ τὸ νοητικὸ στάδιο ποὺ προανέφερα ὁδηγεῖ στὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα, ἀφοῦ τὰ στοιχεῖα τῆς λέξεως ἀποδίδονται ἐν μέθει εἰς τὴν ἑλληνικήν, τὰ φωνήεντα ε,ι καὶ α, τὸ σύμφωνο γ ἀποδίδεται εἰς τὴν λατινικὴν ὡς 4 καὶ τὸ σύμφωνο λ εἶναι ἀμφιθόλου λωσσικῆς προελεύσεως, ἀφοῦ εἶναι ἀδύνατος {ἢ γλωσσολογικὴ ταξινόμησίς του!! Καὶ ἐδῶ ἐπίσης ἔχει γίνει ἐπέμδασις στὴν ὀρθογραφία καὶ τὴν γραμματική, ἀφοῦ ἡ δίφθογγος ει ἀποδίδεται σ ̓ αὐτὴ τὴν γλωσσικὴ ἀσυναρτησία μὲ τὸ φωνῆεν ι. Τὰ ἀνωτέρω γεγονότα, ποὺ εἶναι ἐνδεικτικά, μαρτυροῦν κατὰ τὴν ταπεινή μου γνώμη ὅτι οἱ ἐπεμθάσεις, γιὰ τὶς ὁποῖες ἔκανα λόγο στὴν ἀρχή, δὲν ἔγκεινται πλέον στὴν σφαῖρα τῆς ἐπιστημονικῆς γλωσσολογικῆς φαντασίας καὶ κινδυνολογίας, ὅπως κατὰ καιροὺς ὡρισμένοι ἀποφαίνονται. Δυστυχῶς ἀποτελοῦν ἐχτὸς τῶν ἄλλων καὶ συμπλήρωμα τῆς ἐξελισσομένης καὶ ἀγνώστου ἐκθάσεως πνευματικῆς καὶ ἠθικῆς ἀποσυνθέσεως ποὺ ζοῦμε σήμερα, καὶ ἐμὲ προσωπικῶς μοῦ προκαλοῦν δαθυτάτη λύπη καὶ ἔντονο προόληματισμό. Σᾶς εὐχαριστῶ γιὰ τὴν ἀνάγνωση Μαρία Καλφοπούλου Διχηγόρος Ἐλ. Βενιζέλου 22, 65302 Καδάλα
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →