ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΟΥΣΤΑΚΗΠΣ Βενιαμὶν ὁ Λέσόιος: Ἕνας “Ἕλληνας Γαλιλαῖος α. Βιογραφικὴ Εἰσαγωγή Θὰ ἔπρεπε δυστυχῶς νὰ διαθοῦν 139 ὁλόκληρα χρόνια (1824-1963), γιὰ νὰ τολ- μήσει ἕνας ἀκαδημαϊκὸς διδάσκαλος τῆς θεολογικῆς ἐπιστήμης (ἄνθρωπος τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ κατεστημένου κατὰ τεχμήριον) νὰ ὁμολογήσει χωρὶς φόδο καὶ πάθος, ὅτι «ὁ Βενιαμὶν ὁ Λέσδιος, ὁ ἱερομόναχος, ὑπῆρξεν εἷς ἐκ τῶν ἐπιφανε- στέρων ᾿Ελλήνων διαφωτιστῶν τοῦ τέλους τοῦ δου καὶ τῶν ἀρχῶν τοῦ 19ου αἰῶνος» (Στυλ. Παπαδόπουλος, Θρησκευτικὴ καὶ Ηθικὴ ᾿Εγκυκλοπαιδεία, τόμ. 3ος, σελ. 801). Ὅμως τὴν γνώμη αὐτὴ σὲ καμμιὰ περίπτωση καὶ μὲ καμμιὰ δύ- ναμη δὲν θὰ τὴ συμμεριζόταν ὁ λυσσαλέος πολέμιος τοῦ ἱερομόναχου Βενιαμὶν τοῦ Λεσόίου, ὁ ᾿Αθανάσιος ὁ Πάριος, ποὺ ποζάρει καὶ γιὰ «ὁσιοπαρθενομάρτυς». ᾿Αλλὰ ἂς ρίξουμε ἐπίμονες κριτικὲς ματιὲς ἔρευνας στὸ διωγμό, ποὺ ξεσήκωσαν ἐναντίον του ὁ Αθανάσιος ὁ Πάριος καὶ ὁ Μέγας Ἱεροκήρυξ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου Δωρόθεος Βουλησμᾶς μαζὶ μὲ τὰ ἀνίδεα τσιράκια τους. Κι ἀρχίζουμε μὲ τὸν πρῶτο, ὁ ὁποῖος ὑπῆρξε στὴν ἐποχὴ του ὅ,τι εἶναι σήμε- ρα ὁ δεσπότης Φλώρινας Αὐγουστῖνος Καντιώτης. Ὃ ᾿Αθανάσιος ὁ Πάριος ἀντέ- ὅρασε λοιπὸν θιαίως καὶ ποικιλοτρόπως στὸ ἀναγεννητικὸ ἔργο τοῦ Βενιαμὶν στὴ Σχολή κυρίως τῶν Κυδωνιῶν. Ἡ αἴγλη τῆς Σχολῆς τῶν Κυδωνιῶν ἁπλωνό- ταν καθημερινά, ἐνῶ ἡ Σχολὴ τῆς Χίου, τῆς ὁποίας προΐστατο ὁ ᾿Αθ. Πάριος, λόγω συντηρητισμοῦ καὶ κακοδιοίκησης ἄρχισε νὰ φθίνει. Πάρα πολλοὶ μαθητὲς ζήτησαν διὰ μέσου γονέων καὶ κηδεμόνων νὰ ἐπιτραπεῖ σ᾽ αὐτοὺς ἡ μετεγγραφὴ στὴν «περίλαμπρον» Σχολὴ τῶν Κυδωνιῶν, ὅπου ἐκεῖ λαμπρῶς σχολαρχοῦσε ὁ Βενιαμὶν ὁ Λέσθιος, ἀλλὰ μιὰ τέτοια ἄδεια ποτὲ δὲν δόθηκε ἀπὸ τὸν ᾿Αθανάσιο Πάριο καὶ τοὺς περὶ αὐτὸν μιζερώτερους «Κολλυθᾶδες», αὐτοὺς τοὺς παθια- σμένους. ᾿Αλλὰ ἂς παρακολουθήσουμε τὸν ἀκριθολόγο Ἰω. Μουτζούρη, ὅὃρα Θε- ολογίας καὶ πρώην γενικὸ ἐπιθεωρητὴ στὴ Μέση Ἐκπαίδευση, νὰ μᾶς διηγεῖται: «Ὁ Βενιαμὶν ἦταν ἕνας ἀξιόλογος διδάσκαλος τῶν θετικῶν ἐπιστημῶν καθὼς καὶ τῆς Εὐρωπαϊκῆς Φιλοσοφίας, τὴν ὁποία ἐμδριθῶς καὶ συστηματικῶς εἶχε σπουδάσει ἐπὶ (9) ὁλόκληρα χρόνια στὴν Πίζα τῆς ᾿Ιταλίας, καθὼς καὶ στὸ “πο- λύδοον” Παρίσι. Γράφει, διδάσκει, μιλάει, νουθετεῖ, διαπαιδαγωγεῖ στὸ ἁπλὸ καὶ πρὸ παντὸς κατανοητὸ καὶ εὔχρηστο γλωσσικὸ ἰδίωμα τοῦ Κοραῆ. » Ο Βενιαμὶν ὁ Λέσδιος (τὸ προσωνύμιο τοῦ τὸ χάρισαν οἱ µαθητές του) ξετύ- λιξε τὸ πρῶτο νῆμα τοῦ κουδαριοῦ τῆς ζωῆς του στὸ Πλωμάρι τῆς μεγαλονήσου Μέσδου στὰ 1859. ᾿Επιστρέψας ὕστερα ἀπὸ μαχροχρόνιες σπουδὲς στὴν ᾿ ἔσπε- οία μεταδαίνει στὶς Κυδωνίες, ὅπου ἀναλαμόάνει νὰ ἀναδιοργανώσει τὴν φθί- νουσα τῷ καιρῷ ἐκείνῳ Σχολὴ Κυδωνιῶν. ἔάρχισε ἀμέσως τὴν ἀναδιοργάνωσή Ὃ δρ. Γ. Μουστάκης εἶναι καθηγητὴς τῆς Θεολογίας στὸ ᾿Αμερικανικὸ Κολλέγιο ᾿Αγίας Παρασκευῆς,