ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Μαθητική πρωτοπορία Οἱ ἐξ- "ουσιαστές, ποὺ αἰῶνες τώρα μονοπωλοῦν τὴν παιδεία, ἐπιμένουν. νὰ «μπουκώνουν» τοὺς μαθητὲς μὲ τὰ λογοκρατικὰ δόγματά τους ὑποτιμώντας τὴ νοημοσύνη καὶ θιάξοντας τὴ συνείδησή τους. Οἱ μαθητὲς ὡστόσο καὶ καταλαθαίνουν καὶ ἀγανακτοῦν, ἂν κρίνουμε ἀπ ̓ τὶς ἀντιδράσεις τῶν λυκειοπαίδων τοῦ Α ́ Κερατοινίου, ποὺ ἐκπέμπουν χραυγὴ διαμαρτυρίας, ἐκφράζοντας συγχρόνως καὶ τὰ παράπονά τους ἔναντι τῆς ἄστοργῆς πολιτείας καὶ τῶν πνευματικῶν ταγῶν. Στὸ μηνιαῖο φυλλάδιο ποὺ ἐκδίδουν (έτος 20, Μάιος 25), διαθάζουμε τὰ ἑξῆς: «]. Μᾶς ἔλεγαν, ὅτι οἱ Ἕλληνες ἦρθαν στὴν Ελλ άδα τὸ 2.000π.Χ. ἀπὸ τὰ θάθη τῆς Ασίας. Καὶ ἀποδεικνύεται, ὅτι εἶναι αὐτόχθονες καὶ εἶναι οἱ ἀρχαιότεροι χάτοικοι τῆς [ῆς. ̓ 2. Μᾶς ἔλεγαν, ὅτι τὸ ἀλφάδητο τὸ πήραμε ἀπὸ τοὺς Φοίνικες. ̓Αλλὰ οἱ Φοίνικες δὲν εἶχαν ἀλφάδη το. Εἰ χαν συλλαδογραφικὴ γραφή. Τὸ ἀλφάδητο εἰναι ́ Ελληνικὴ ἐφεύρεση καὶ προέρχεται ἀπὸ τὴν ΓΙ οαμμικὴ Γραφὴ Α καὶ Β μὲ φυσιολογικὴ ἐξέλιξη. 3. Μᾶς ἔλεγαν, ὅτι οἱ Σουμέριοι καὶ οἱ Αἰγύπτιοι ἀνακάλυψαν τὴ γραφή γύρω στὸ 3.000 π.Χ. Καὶ στὸ χωριὸ Δισπήλιὸ τῆς Καστοριᾶς θρέθηκε ἀπὸ τὸν Χαθηγητὴ Χουρμουζιάδη ἑλληνικὴ γραφή, χρονολογηθεῖσα μὲ τὴ μέθοδο τοῦ ἄνθρακα [4 στὸ ἔτος 5.250 π.Χ 4. Μᾶς ἔλεγαν, ὅτι οἱ Αἰγύπτιοι ἀνακάλυψαν τὶς πυραμίδες. Καὶ στὴν Ελλάδα ὑρίσκονται δεκάδες πυραμίδων, σπουδαιότερη τῶν ὁποίων εἰναι αὐτή, ποὺ δρίσκεται κοντὰ στὸ μικρὸ χωριὸ ́ Ελληνικό, ποὺ ἀπέ χει 2 χιλιόμετρα ἆ ἀπὸ τὸ Κεφαλάρι τοῦ Αθγους. Η ́ Ελληνική αὐτὴ πυραμίδα χρονολογή Ίθηκε ἀπὸ τὸν ἀκαδημαϊκὺ Θεοχάρη σὲ συνεργασία μὲ τὸ πυρηνικὸ κέντρο «4ΗΜΟΚΡΙΤΟΣ: μὲ τὴ μέθοδο τῆς θερμοφωταύγειας στὸ ἔτος 1.000 π.Χ. τουλάχιστον. 5, Μᾶς ἔλεγαν γιὰ τὴν ̓Ινδοευρωπαϊκὴ φυλή. ̓Αλλὰ ἡ ἢ φυλὴ αὐτὴ ἦταν ἕνα πλαστὸ δημιούργημα τοῦ θου αἰῶνα. ̓Ηθελαν νὰ χρύψουν τὸ γεγονός, ὅτι ἡ ̓Ελληνικὴ φυλὴ ἡ ἦταν ἁπλωμένη σὲ ὅλον τὸν τότε γνωστὸ κόσμο καὶ περιλάμόανε πολλοὺς λαοὺς (Αχαιούς, Ίωνες, 4ωριεῖς, Αἰολεῖς, Φρύγες, Κᾶρες, Λυδούς, ̓Ετρούσκους, Δ άρδανους, ̓Ιλλυριοὺς χ.λπ.). 6. Τελικὰ γιατί μᾶς ἔπνιξαν στὰ τόσα ψεύδη; Τί ἤθελαν νὰ ἀποκρύψουν; Εὐτυχισμένος καὶ δυνατὸς εἶναι ὅποιος ξέρει τὴν ἱστορία. τῶν ̓Ελλήνων». ̓Εμεῖς τί νὰ ποῦμε; Καιρὸς εἶναι πάντως ν ̓ἀνανοηθοῦν οἱ φοινικιστὲς τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας καὶ ν ̓ ἀλλάξουν πορεία. Η ἀλαζονεία καὶ ὁ ἐμπαιγμὸς ἀποτελοῦν ὕόριν' καὶ ἡ ὕδρις ἐπισύρει τὴν Νέμεσιν... Π.Σ. ̓Ασιατικὸς Ἀρυπτοελληνισμὸς 1) Μέγας ̓Αλέξανδρος, ὁ Πλάτων, ὁ ̓Αριστοτέλης καὶ οἱ Σοῦφοι (Ξ- σοφοὶ) γενικὰ Ἕλληνες θεωροῦνται ἱερὰ πρόσωπα γιὰ τοὺς ̓Ασιάτες (Τούρκους, Ινδούς, Πέρσες κ.λπ.)’ στὸ ἱερὸ διθλίο μάλιστα τῶν Μουσουλμάνων ὑπάρ χει ἕνα Χεφάλαιο (τὸ « ̓Αρλοὺμ» - Ξ Ἕλλην), στὸ ὁποῖο γράφονται τὰ ἑξῆς: «Οἱ “Ἕλληνες ἔ ἔχουν ἡττηθεῖ ἀπὸ μιὰ γειτονικὴ χώρα, ὅμως αὐτοὶ σύντομα θὰ ξανανικήσουν. Αὐτὴ εἰναι ἥ ἡμέρα, ποὺ οἱ πιστοὶ θὰ εὐτυχήσουν μὲ τὴ δοήθεια τοῦ θεοῦ, γιατὶ αὐτὸς χαρίζει τὶς νίκες καὶ ὅλα τὰ ἀγαθά...» Οἱ κρυπτοέλληνες στὴν Ασία. χαὶ ἰδιαίτερα στὶς προαναφερθεῖσες χῶρες, ὅπως καὶ στὸ Πακιστὰν καὶ ̓Αφγανιστάν, εἶναι ἑκατομμύρια, αὐξάνουν δὲ ὁσημέραι. Γιὰ τοὺς Ἕλλη νες ἐπισκέπτες τῶν χωρῶν αὐτῶν ἡ ἀπώλεια τοῦ διαδατηρίου δὲν θεωρεῖται μεγάλη ζημιά" ἀρκεῖ νὰ δηλώση κανείς, ὅτι εἶναι «Τσελαλεντὶ» ἢ «Σοῦφος» (- σοφὸς ἢ αἴσωψ;) ἢ « ̓Αλεδίδης» καὶ οἱ πόρτες τῶν συνόρων ἀνοίγουν. Αὐτὰ κι ἄλλα πολλὰ ἀναφέρει ἡ κ. Πέπη Σκαρλῆ στὴ στήλη «Φιλίστορες» τοῦ « ̓Αδέσμευτου Τύπου». Π.Σ, Ποιό ἀπώτατο παρελθόν... .ο διάσημος γάλλος καθηγητής τῆς Παλαιοντολογίας Ηεπηί ἀθ {ιυηίον, ὁ ὁποῖος τὸ 197] ἀνακάλ υψε σὲ σπήλαιο τῶν ἀνατολικῶν Πυρηναίων τὸν ἄνθρωπο τοῦ Ταμίανοὶ (ἡλικίας 490. 000 ἐτῶν), ἐπισχεπτόμενος ἐφέτος τὴν Α ιθή γα δήλωσε τά ἑξῆς ἀποκαλυπτικά: «Ἢ Παλαιοντολογία στήν Ελλάδα θρίσκεται ἀκόμη πολὺ πίσω. Βασικὴ αἰτία τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ προσπάθειες τῶν ἀρχαιολόγων, τῶν ἱστορικῶν χαὶ ἐν γένει τῶν έρευνη τῶν ἐπικεντρώνονται στὴν κλασσική ἀρχαιολογία, ἀδιαφοοώντας στὴν οὐσία γιὰ ὁ,τιδήποτε ἔχει σχέση μὲ ὅσα προηγήθηκαν. Δὲν ξέρω τὸ γιατί, ἀφοῦ καὶ