ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Μαθητική πρωτοπορία Οἱ ἐξ- "ουσιαστές, ποὺ αἰῶνες τώρα μονοπωλοῦν τὴν παιδεία, ἐπιμένουν. νὰ «μπουκώνουν» τοὺς μαθητὲς μὲ τὰ λογοκρατικὰ δόγματά τους ὑποτιμώντας τὴ νοημοσύνη καὶ θιάξοντας τὴ συνείδη- σή τους. Οἱ μαθητὲς ὡστόσο καὶ καταλαθαίνουν καὶ ἀγανακτοῦν, ἂν κρίνουμε ἀπ᾿ τὶς ἀντιδράσεις τῶν λυκειοπαίδων τοῦ Α΄ Κερατοινίου, ποὺ ἐκπέμπουν χραυγὴ διαμαρτυρίας, ἐκφράζοντας συγ- χρόνως καὶ τὰ παράπονά τους ἔναντι τῆς ἄστοργῆς πολιτείας καὶ τῶν πνευματικῶν ταγῶν. Στὸ µη- νιαῖο φυλλάδιο ποὺ ἐκδίδουν (έτος 20, Μάιος 25), διαθάζουμε τὰ ἑξῆς: «]. Μᾶς ἔλεγαν, ὅτι οἱ Ἕλληνες ἦρθαν στὴν Ελλ άδα τὸ 2.000π.Χ. ἀπὸ τὰ θάθη τῆς Ασίας. Καὶ ἀποδεικνύεται, ὅτι εἶναι αὐτόχθονες καὶ εἶναι οἱ ἀρχαιότεροι χάτοικοι τῆς [ῆς. ᾿ 2. Μᾶς ἔλεγαν, ὅτι τὸ ἀλφάδητο τὸ πήραμε ἀπὸ τοὺς Φοίνικες. ᾿Αλλὰ οἱ Φοίνικες δὲν εἶχαν ἀλφάδη το. Εἰ χαν συλλαδογραφικὴ γραφή. Τὸ ἀλφάδητο εἰναι΄ Ελληνικὴ ἐφεύρεση καὶ προ- έρχεται ἀπὸ τὴν ΓΙ οαμμικὴ Γραφὴ Α καὶ Β μὲ φυσιολογικὴ ἐξέλιξη. 3. Μᾶς ἔλεγαν, ὅτι οἱ Σουμέριοι καὶ οἱ Αἰγύπτιοι ἀνακάλυψαν τὴ γραφή γύρω στὸ 3.000 π.Χ. Καὶ στὸ χωριὸ Δισπήλιὸ τῆς Καστοριᾶς θρέθηκε ἀπὸ τὸν Χαθηγητὴ Χουρμουζιάδη ἑλληνικὴ γραφή, χρονολογηθεῖσα μὲ τὴ μέθοδο τοῦ ἄνθρακα [4 στὸ ἔτος 5.250 π.Χ 4. Μᾶς ἔλεγαν, ὅτι οἱ Αἰγύπτιοι ἀνακάλυψαν τὶς πυραμίδες. Καὶ στὴν Ελλάδα ὑρίσκονται δεκάδες πυραμίδων, σπουδαιότερη τῶν ὁποίων εἰναι αὐτή, ποὺ δρίσκεται κοντὰ στὸ μικρὸ χωριὸ΄ Ελληνικό, ποὺ ἀπέ χει 2 χιλιόμετρα ἆ ἀπὸ τὸ Κεφαλάρι τοῦ Αθγους. Η΄ Ελληνική αὐτὴ πυραμίδα χρονολογή Ίθηκε ἀπὸ τὸν ἀκαδημαϊκὺ Θεοχάρη σὲ συνεργασία μὲ τὸ πυρηνικὸ κέ- ντρο «4ΗΜΟΚΡΙΤΟΣ: μὲ τὴ μέθοδο τῆς θερμοφωταύγειας στὸ ἔτος 1.000 π.Χ. τουλάχιστον. 5, Μᾶς ἔλεγαν γιὰ τὴν ᾿Ινδοευρωπαϊκὴ φυλή. ᾽Αλλὰ ἡ ἢ φυλὴ αὐτὴ ἦταν ἕνα πλαστὸ δημι- ούργημα τοῦ θου αἰῶνα. ᾿Ηθελαν νὰ χρύψουν τὸ γεγονός, ὅτι ἡ ᾿Ελληνικὴ φυλὴ ἡ ἦταν ἁπλω- μένη σὲ ὅλον τὸν τότε γνωστὸ κόσμο καὶ περιλάμόανε πολλοὺς λαοὺς (Αχαιούς, Ίωνες, 4ω- ριεῖς, Αἰολεῖς, Φρύγες, Κᾶρες, Λυδούς, ᾿Ετρούσκους, Δ άρδανους, ᾿Ιλλυριοὺς χ.λπ.). 6. Τελικὰ γιατί μᾶς ἔπνιξαν στὰ τόσα ψεύδη; Τί ἤθελαν νὰ ἀποκρύψουν; Εὐτυχισμένος καὶ δυνατὸς εἶναι ὅποιος ξέρει τὴν ἱστορία. τῶν ᾿Ελλήνων». ᾿Εμεῖς τί νὰ ποῦμε; Καιρὸς εἶναι πάντως ν ᾿ἀνανοηθοῦν οἱ φοινικιστὲς τοῦ Ὑπουργείου Παι- δείας καὶ ν᾿ ἀλλάξουν πορεία. Η ἀλαζονεία καὶ ὁ ἐμπαιγμὸς ἀποτελοῦν ὕόριν' καὶ ἡ ὕδρις ἐπισύ- ρει τὴν Νέμεσιν... Π.Σ. ᾿Ασιατικὸς Ἀρυπτοελληνισμὸς 1) Μέγας ᾿Αλέξανδρος, ὁ Πλάτων, ὁ ᾿Αριστοτέλης καὶ οἱ Σοῦφοι (Ξ- σοφοὶ) γενικὰ Ἕλληνες θε- ωροῦνται ἱερὰ πρόσωπα γιὰ τοὺς ᾿Ασιάτες (Τούρκους, Ινδούς, Πέρσες κ.λπ.)’ στὸ ἱερὸ διθλίο µά- λιστα τῶν Μουσουλμάνων ὑπάρ χει ἕνα Χεφάλαιο (τὸ «᾿Αρλοὺμ» - Ξ Ἕλλην), στὸ ὁποῖο γράφονται τὰ ἑξῆς: «Οἱ “Ἕλληνες ἔ ἔχουν ἡττηθεῖ ἀπὸ μιὰ γειτονικὴ χώρα, ὅμως αὐτοὶ σύντομα θὰ ξανανική- σουν. Αὐτὴ εἰναι ἥ ἡμέρα, ποὺ οἱ πιστοὶ θὰ εὐτυχήσουν μὲ τὴ δοήθεια τοῦ θεοῦ, γιατὶ αὐτὸς χαρί- ζει τὶς νίκες καὶ ὅλα τὰ ἀγαθά...» Οἱ κρυπτοέλληνες στὴν Ασία. χαὶ ἰδιαίτερα στὶς προαναφερθεῖσες χῶρες, ὅπως καὶ στὸ Πακι- στὰν καὶ ᾿Αφγανιστάν, εἶναι ἑκατομμύρια, αὐξάνουν δὲ ὁσημέραι. Γιὰ τοὺς Ἕλλη νες ἐπισκέπτες τῶν χωρῶν αὐτῶν ἡ ἀπώλεια τοῦ διαδατηρίου δὲν θεωρεῖται μεγάλη ζημιά" ἀρκεῖ νὰ δηλώση κα- νείς, ὅτι εἶναι «Τσελαλεντὶ» ἢ «Σοῦφος» (- σοφὸς ἢ αἴσωψ;) ἢ «᾿Αλεδίδης» καὶ οἱ πόρτες τῶν συ- νόρων ἀνοίγουν. Αὐτὰ κι ἄλλα πολλὰ ἀναφέρει ἡ κ. Πέπη Σκαρλῆ στὴ στήλη «Φιλίστορες» τοῦ «᾿Αδέσμευτου Τύ- που». Π.Σ, Ποιό ἀπώτατο παρελθόν... .ο διάσημος γάλλος καθηγητής τῆς Παλαιοντολογίας Ηεπηί ἀθ {ιυηίον, ὁ ὁποῖος τὸ 197] ἀνα- κάλ υψε σὲ σπήλαιο τῶν ἀνατολικῶν Πυρηναίων τὸν ἄνθρωπο τοῦ Ταμίανοὶ (ἡλικίας 490. 000 ἐτῶν), ἐπισχεπτόμενος ἐφέτος τὴν Α ιθή γα δήλωσε τά ἑξῆς ἀποκαλυπτικά: «Ἢ Παλαιοντολογία στήν Ελλά- δα θρίσκεται ἀκόμη πολὺ πίσω. Βασικὴ αἰτία τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ προσπάθειες τῶν ἀρχαιολόγων, τῶν ἱστορικῶν χαὶ ἐν γένει τῶν έρευνη τῶν ἐπικεντρώνονται στὴν κλασσική ἀρχαιολογία, ἀδιαφο- οώντας στὴν οὐσία γιὰ ὁ,τιδήποτε ἔχει σχέση μὲ ὅσα προηγήθηκαν. Δὲν ξέρω τὸ γιατί, ἀφοῦ καὶ