ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Ἴση μεταχείριση Πληροφορούμαστε, ὅτι τὸ Παιδαγωγικὸ ̓Ινοτιτοῦτο «μας» μὲ τὸ ὑπ ̓ ἀριθμ. 60271-3-95 ἔγγραφό του πρὸς τὸ ΥΠ.Ε.Π.Θ. ζητεῖ, ὅπως συσταθῆ ἐπιτροπή, προκειμένου νὰ ἐλέγξη, ἂν τὰ σχολικὰ ἐγχειρίδια περιέχουν τυχὸν ἀντισημιτικὰ- ἀντισιωνιστικὰ καὶ ρατοιστικὰ στοιχεῖα. Στὴν ἐπιτροπὴ αὐτὴ ζητεῖ τὸ Π.Ι. νὰ συμμετέχη κι ἕνας ἐκπρόσωπος τουλάχιστον τοῦ ̓Ισραηλιτικοῦ Συμδουλίου. ̓Εμεῖς -μὲ δεδομένο ὅτι στὰ σχολικὰ ἐγ χειρίδια τῶν ̓Ελληνοπαίδων μόνο τὰ ἀνθελληνικὰ στοιχεῖα ἀφθονοῦν -- δὲν ἔχουμε καμμιὰ ἀντίρρηση γιὰ κάτι τέτοιο. Θὰ προτείναμε ὡστόσο -- καὶ γιὰ λόγους δικαιοσύνης καὶ ἴσης μεταχείρισης -- νὰ συσταθῆ μιὰ ἀνάλογη ἐπιτροπὴ καὶ γιὰ τὰ σχολικὰ ἐγχειρίδια τῶν Εόραιοπαίδων, στὴν ὁποία νὰ συμμετέχη κι ἕνας ἐκπρόσωπος τοῦ «Δαυλοῦ». "Οχι τίποτα δηλαδὴ, ἀλλὰ γιὰ νὰ δοῦμε μήπως καὶ τοὺς ξέΦυγε καμμιὰ σελίδα, ποὺ νὰ μὴν ὀρίθη ἀνθελληνικῶν, σιωνιστικῶν καὶ ρατσιστικῶν στοιχείων. Σ.Π. Βουκόλακες τοῦ Μεσαίωνος "Ἔνας νέος ναός, ἀφιερωμένος στὸ Δία, ἄρχισε νὰ κατασκευάζεται στὸν Αἰγίοχο ἀπὸ τὸν ζωγράφο, χαλκογράφο καὶ ἐπιχειρηματία 4. ̓Ιωαννίδη κατόπιν ὁμοφώνου ἐγκρίσεως τοῦ Δημοτικοῦ Συμδουλίου τῆς πόλεως. Ο ναός, ποὺ θὰ εἶναι ἀφιερωμένος στὸν ̓Ολύμπιο Δία, θὰ καταλάδει ἔκταση 200 τ.μ. καὶ στὸ ἐσωτερικό του θὰ ἐκτίθενται τὰ ἀγάλματα τῶν 12 θεῶν τοῦ ̓Ολύμπου. Σκοπὸς τοῦ δημιουργοῦ εἶναι νὰ συγκεντρώνη ἐπισκέπτες ἀπ’ ὅλο τὸν κόσμο, καὶ τὸ 8090 τῶν εἰσπράξεων ἀπὸ τὰ εἰσιτήρια νὰ τὸ διαθέτη ὑπὲρ τῶν σεισμοπαθῶν τοῦ Αἰγίου. Ἢ Ἐκκλησία ὡστόσο δὲν τὰ ὀλέπει αὐτὰ μὲ καλὸ μάτι καὶ ὃ ἀρχιμανδρίτης 4αμασκηνὸς κάλεσε τὸ ἐκκλησίασμά του νὰ δρίσκεται σὲ ἑτοιμότητα, προκειμένου νὰ ἐμποδίσουν τὴν κατασκευὴ τοῦ «εἰδωλολατρικοῦ ναοῦ»! Φαντάζεσθε, τί ἔχει νὰ γίνη, ἂν καταφέρη ὁ ρασοφόρος αὐτὸς νὰ φανατίση τὶς ἁμόρφωτες μᾶξες; ̓Ανατέλλοντος τοῦ 21ου αἰῶνος, θὰ ζήσουμε σκηνὲς τῆς ἐποχῆς τοῦ Θεοδοσίου, ὅταν ὁ ὄχλος κατεδάφιξε μουσεῖα, σχολές, διθλιοθῆκες καὶ ἀγάλματα, ποὺ μέσα τους «ἔφερον δαίμονας»! Σὲ μιὰ ἐποχὴ ποὺ ὅλοι μιλοῦν γιὰ ἐλευθερία, δικαιοσύνη καὶ δημοκρατία: ποὺ οἱ ἄνθρωποι, ἀπογοήητευμένοι καὶ ἀγχωμένοι ἐξαιτίας τοῦ δογματισμοῦ, στρέφουν τὰ ὄλέμματά τους πρὸς τὴν ἐξανθρωπιστικὴ “Ελλάδα, ὃ ρασοφόρος αὐτὸς ἐπιμένει νὰ δρυκολακιάξει τὸν Μεσαίωνα καὶ νὰ χαρακτηρίξδη τὸ Ἑλληνικὸ Πνεῦμα «εἰδωλολατρία». Φαίνεται, ὅτι τὸν ἀρχιμανδρίτη 4αμασκηνὸ τίποτε δὲν τὸν ἄγγιξε ἀπ’ τὸν Πολιτισμό. Π.Σ. «Ἑλληνίδες» Στὸ Βόρειο Πακιστὰν καὶ στὰ φαράγγια τοῦ ̓Ινδικοῦ Καυκάσου (ὑψόμετρο 2.500 μ.) ζοῦν οἱ γνωστοὶ Καλάς, ποὺ θεωροῦνται ἀπόγονοι τοῦ Μ. ̓ ̓ Αλεξάνδρου. Πιστεύουν στὸ Δία, τὴ Δήμη τρα καὶ τὸν Απόλλωνα καὶ ὁμιλοῦν μιὰ γλῶσσα, ποὺ εἶναι ἀρ χαιοελλη νική, ἐμδολιασμένη μὲ σανσκριτικὰ καὶ περσικὰ στοιχεῖα. Οἱ περισσότεροι εἶναι ξανθοὶ μὲ γαλανὰ μάτια, σημάδια τῆς δωρικῆς καταγωγῆς τους. Οἱ γυναῖκες τῶν Καλὰς εἶναι οἱ μόνες ποὺ δὲν φοροῦν φερετζέ, ἐνῶ οἱ φορεσιές τους εἶναι ἴδιες μ ̓ ἐκεῖνες τῶν Θρακῶν καὶ τῶν Σαρακατσάνων. Οἱ κοτσίδες τους ἀποτελοῦν πιστὸ ἀντίγραφο τῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν ἀγαλμάτων καὶ τὰ πλουμιστὰ καπέλα τους θυμίζουν τὶς περικεφαλαῖες τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ μεγάλου ἐκπολιτιστῆ. Ὃ Βασίλης Τριτάκης, στὸν ὁποῖο ἀξίζει κάθε ἔπαινος, ἀνέδηκε στὰ φαράγγια τοῦ ̓Ινδικοῦ Καυκάσου, μίλησε μὲ τοὺς Καλάς, κινηματογράφησε τοὺς Καλὰς (ἡ ταινία δραδεύθηκε ἀπὸ τὰ Φεστιδὰλ Δράμας καὶ Θεσσαλονίκης) καὶ ἄκουσε τὰ προδλήματά τους. “Ὅταν ἐπανέκαμψε καὶ κοινοποίησε τὶς ἐμπειρίες του, ὁ Σύλλογος Λακώνων τῆς Πετρουπόλεως εὐαισθητοποιήθηκε καὶ ἀποφάσισε νὰ στηρίξη τοὺς ἀπομακρυσμένους αὐτοὺς ὁμοεθνεῖς μας παντοιοτρόπως, ἐνῶ μιὰ ὁμάδα ἐκπαιδευτικῶν συγκέντρωσαν χρήματα καὶ ἔχτισαν ἤδη ἕνα σχολεῖο στοὺς Καλὰς.