ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ -- ᾽Αρχαῖα Ἑλληνικὰ γλωσσικὰ στοιχεῖα στὴν Ἰνδιάνικη γλῶσσα Κέτσουα τοῦ Περοῦ Κύριε Λάμπρου, [..] Θέλω νὰ ἀναφερθῶ στὴ θεωρία τοῦ κ. Νὸρς Γιόζεφσον καὶ τὴν ἐργασία τοῦ συνερ- γάτη σας κ. Ἰωάννη Τσαμαλῆ γιὰ τὴν σχέση. Ἑλλήνων- Πολυνησίων («Δαυλός», τ. 169 καὶ 170). ποὺ μ᾽ ἔχει ὁμολογουμένως συναρπάσει. ᾿Εχωταξιδέψει ἀρκετὲς φορὲς στὶς Νότιες Θά- λασσες καὶ ἔχω μελετήσει τὸν πολιτισμὸ τῶν ἰθαγενῶν. Ποτὲ δὲν μοῦ πέρασε ἀπὸ τὸ μυαλὸ ὁποιαδήποτε σχέση τῶν προγόνων µας μὲ τοὺς κατοίκους τῆς Ὠχεανίας. Ἔχουμε τόσες τε- ράστιες διαφορές. Βέδαια ὑπῆρχε ἡ θεωρία (μὲ ἀπόδειξη μάλιστα) τοῦ Νορδηγοῦ ἔξερευ- νητῆ Θὼρ Χέγερνταλ, ἀλλὰ κανεὶς δὲν φα- ντάστηχε ὅτι Ἕλληνες θὰ μποροῦσαν νὰ φτά- σουν τόσο μακρυά. Πρόσφατα ἡ νέα θεωρία τοῦ Επτίςο Μαιιϊενίοῃ θέλει τὸν Οδυσσέα καὶ τὸν Ἡρακλῆ στὴν Βραζιλία («Ταξίδι στὴ Μυ- θολογικὴ Κόλαση», ἐκδόσεις «Ἑκάτη», 1995). ᾿Ἐφ᾽ ὅσον ὅμως Ἕλληνες μποροῦσαν νὰ ταξι- δέψουν µέχρι τὸ Περοῦ, γιατὶ ὄχι καὶ ἀπένα- ντι στὸ Νησὶ τοῦ Πάσχα ἢ στὴν νῦν Γαλλική, Πολυνησία; ὋὉ Ἱσπανὸς θαλασσοπόρος καὶ ἐξερευνητὴς Ῥεάτο Φατπιπιεηίο 4ε Οαππροα (1532-1592) εἶναι σαφής, ὅταν γράφει: «Ὁ Οδυσσέας, ἂν πιστέψουμε αὐτὰ ποὺ λέγονται, μποροῦμε νὰ συµπεράνουµε ἀπὸ ἐνδείξεις ὅτι ἀπὸ νησὶ σὲ νησὶ κατάφερε νὰ φτάσει στὴ γῆ τοῦ Γιου- κατὰν καὶ Καμπέτσε, διότι οἱ κάτοικοι αὐτῆς τῆς γῆς ἔχουν ροῦχα καὶ καπέλα "ϱγεεενεο”. ἀπὸ τὸ ἔθνος τοῦ ᾽Οδυσσέα»: καὶ ὅτι ὀνομά- ζουν τὸν θεό τους Τέος καὶ λατρεύουν μιὰ ἄγκυρα πλοίου σὰν λατρευτικὀ-σεθάσμιο ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΤΣΟΥΑ ἁγνὸς καθαρός, ἱερὸς δῆπαπα (ἀχνάνα) Ἱεροτελεστία, τελετή. οὔνολο ἐκδηλώσεων μιᾶς θρησκείας ἁγνοτελὴς ἱεροτελεστίες δῃιπὰγ (ἀχναὴ) πρᾶξις, παντομίμα, χειρονομία ἱεροτρελεστία: ἄνα ψηλά, ἐπάνω, ἀπὸ πάνω, παπᾶ (χανὰ) ψηλά, ἐπάνω, πάνω μέρος πρὸς τὰ πάνω πηδη (χανάν) σὲ ψηλότερο µέρος ἀντὶ ἐνώπιον τοῦ. δηϊὶ (ἄντι). ἀνατολικῆ περιοχή, ἄντην ἐνώπιον, ἀνατολη δλέποντας μπροστά ἀντ- ἥλιος ἀνατολικός, γυρισμένος ἀνατολικὰ αὖρα ἀέρας, μαϊστράλι, φυδῖτος (γχουαίρας) Φοῦρνοι, στοὺς ὁποίους ὁ ἀέρας φύσημα ἀνέμου φυσάει δυνατά ἀὴρ ἀέρας νναῖγὰ (οὐαίρα) ἄνεμος, ἀέρας νιαγιὰ (οὐάϊρα) ἄνεμος. ἀτμοσφαιριχὸς χινούμενος ἀέρας Απόλλων Θεὸς τοῦ Ἡλίου Ἄρυϊυ (Απούλου) Περιοχὴ στὴν ἐπαρχία τῆς τῶν Ἑλλήνων. ἢ Αροῖο (Απόλο) Καουπολιακάν (Βολιδία) Μεγάλος προστάτης Αριίνραηρα (Ἀπουλουπάνπα) κυριολεκτικά: τῆς ἰατρικῆς Περιοχὴ τοῦ ᾿Απόλλωνα χαὶ τῶν χρησμῶν ἀροϊοβαπιδα (Ἀπολομπάμπα) Πρωτεύουσα τῆς περιοχῆς τοῦ Καουπολιακάν αρυ]ῆ (ἀπούλιη) ἁρμόδιος. ἀνώτερος ἄρχων ἀρὰ προσευχή, δέηση τδτὶννὰ (ἀραρίουα) ἱεροκήρυκας, φύλαχας τῶν ἱχεσία χωραφιῶν, ποὺ καταδιώχει τοὺς χλέφτες μὲ φωνές -ν-