ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
173ΜΑΙΟΣ 1996
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Κοσμοϊστορική Στιγμή! — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Κοσμοϊστορική Στιγμή
Τίποτε ἀπὸ τὰ ἐπιτεύγματα τοῦ σημερινοῦ Παγκόσμιου Πολιτισμοῦ δὲν ἐξε-
πήγασε ἀπὸ κανέναν ἄλλο τρόπο σκέπτεσθαι ἐκτὸς τοῦ ἑλληνικοῦ. Τοῦ δὲν
εἶναι καθόλου ὑπερδολικό: Δὲν ὑπάρχει κανένας ἀπολύτως τοµέας ὑψηλῶν
ἀνθρωπίνων δραστηριοτήτων καὶ ἐπιτευγμάτων, ὅπου δὲν συναντᾶται ἡ
(ἀρχαία) Ελλάδα ὁλοζώντανη, παντοδύναμη, καρπερή, εὐεργετική, καθοδη-
γητική. Κι ἂν στὴν φυσιολογία τοῦ σημερινοῦ πολιτισμοῦ παρατηροῦνται κά-
ποια παθολογικὰ συμπτώματα, αὐτὰ ὀφείλονται ἀποκλειστικὰ στὴ νόθευση
ἢ παρερμηνεία ἢ ἐσκεμμένη διαστρέδλωση ἢ ἐκδαρδάριση τῆς ᾿Ελληνικότη-
τας ἀπὸ ἄλλους, μὴ ἑλληνικούς, τρόπους σκέπτεσθαι καὶ πράττειν --- καὶ σὲ
καμμία περίπτωση δὲν εἶναι ὑπεύθυνο τὸ ἑλληνικὸ πρότυπο.
Ἢ πραγματικότητα αὐτή, ἡ ὁποία ἁπλώθηκε ἐδῶ καὶ 500 περίπου χρόνια
καὶ κατέκτησε τὸν Κόσμο χωρὶς κάποια ὠργανωμένη δύναμη νὰ τὸ ἐπιδιώξη
(ἡ ἀνθρωπότητα ἀνεζή τησε καὶ ἀνεκάλυψε τὴν ᾿Ελλάδα μόνη της, ἀπὸ ἀνά-
γκη, γιατὶ κατάλασδε ὅτι θὰ εὐεργετηθή ἀπ᾿’ αὐτήν), εἶναι τόσο ὑπαρκτὴ καὶ
πανίσχυρη ὅσο ἀνομολόγητη καὶ ἀποκρυπτόμενη. Εἶναι γνωστὰ στοὺς ἀνα-
γνῶστες τοῦ «Δαυλοῦ», ἀπὸ τὴν ἀνατομία σὲ θάθος τῆς πνευματικῆς κατα-
στάσεως τοῦ καιροῦ μας ποὺ ἐπιχειρεῖ τὸ Περιοδικὸ αὐτὸ στὰ 15 χρόνια τῆς
ζωῆς του, τὰ αἴτια τῆς ἀποκρύψεως αὐτῆς.
᾿Αλλὰ ἡ παραμονὴ τοῦ λύχνου ὑπὸ τὸ μόδιον δὲν μπορεῖ νὰ παραταθῆ. “Ἢ
ἱστορία εἶναι ἀδυσώπητη καὶ ἤδη ἔχει σύρει ἑκοῦσαν-ἄκουσαν τὴν ροὴ τῶν
πραγμάτων σὲ κοσμοϊστορικὴ καμπή, στὴν ὁποία προσωρινὲς ἢ τοπικὲς λύ-
σεις δὲν φέρουν κανένα ἀποτέλεσμα. Τίποτε πιὰ δὲν μπορεῖ νὰ ἀντιμετωπισθῆ
μὲ ἀποφάσεις ποὺ ἐπιδάλλονται ἀπὸ τὶς συνιστῶσες τῆς τρέχουσας ἐπικαιρό-
τητας ἢ τὶς τοπικὲς συνθῆκες μιᾶς περιοχῆς. Ὅλα ἐξαρτῶνται ἀπὸ τοὺς νόμους
λειτουργίας ἑνὸς ἀθροίσματος, ποὺ λέγεται ἀνθρωπότητα: καὶ ὅλα ἕλκονται
ἢ ἀπωθοῦνται ἀπὸ τοὺς νόμους λειτουργίας ἑνὸς συνόλου, ποὺ λέγεται πλα-
νήτης Γῆ. ΄Οποιοι φαντάζονται, ὅτι μποροῦν μὲ τοπικοὺς ἐπιδέσμους ἢ προ-
σωρινῆς δραστικότητας παυσίπονα νὰ παρατείνουν τὴν ζωὴ τοῦ θνήσκοντος
᾿Ανατολικῆς ἐμπνεύσεως 4ιεθνοῦς 4ογματισμοῦ - ᾿Εξουσιασμοῦ, ἁπλῶς δὲν
ἔχουν συνειδητοποιήσει ἀκόμη, ὅτι ἔχουν ἤδη χάσει τὸ τραῖνο τῆς ἹἹστορίας.
Η΄ Ελληνικότητα ἀπέδειξε περίτρανα μὲ τὴν ἀδίαστη ἐξάπλωση καὶ κυ-
οιαρχία της ὅπου Γῆς, ὅτι εἶναι ὑπερτοπική' καὶ ἡ ἀειθαλής, αἰωνόδια εὐερ-
γετικὴ δύναμη καὶ ἀστείρευτη γονιμότητά της εἶναι οἱ δύο ἀναμφισδήτητοι
τίτλοι τῆς ὑπερχρονικότη τάς της. Αρα ἡ "Ἑλληνικότητα ήταν, εἶναι καὶ θὰ
εἶναι ἡ κινητήρια δύναμη, τὸ ἱστορικὸ πρότυπο καὶ ὁ σκοπός τοῦ πανανθρώ-
πινου Παρόντος καὶ τοῦ πανανθρώπινου Μέλλοντος. Καμμία ἀντίδραση, ἀπ’
ὅσες φαίνονται ἤ κρύπτονται --καὶ εἶναι πολλές--, δὲν πρόκειται νὰ κάμψη τὸν
σιδερένιο νόμο τῆς Ἱστορίας. Η Ελληνικότητα εἶναι πιὰ Μεγάλη Πολιτική.
Ἢ Μεγάλη Πολιτικὴ τῆς ἀνθρωπότητας' καὶ ἴσως ἡ Μεγάλη Πολιτική τοῦ
Ρωμαίικου Κρατιδίου -- ἄν, ἐννοεῖται, µεταλλαχθῆ αὐτὸ κάποτε ἀπὸ Ρωμιο-
σύνη σὲ ᾿Ελληνικότητα.
Δ.Ι.Λ.