ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
173ΜΑΙΟΣ 1996
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Καλή Καρτάνου: μία Ελληνίδα σουλτάνα και "σουλτανομήτωρ" — ΤΖΑΦΕΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ΔΑΥΛΟΣ/173. Μάιος 1996
10451
λίγες ἑκατοντάδες Μογγόλοι, ποὺ σὰν προπο-
μπὸς εἶχαν πρῶτοι εἰσθάλει στὴν Μικρὰ ᾿Ασία,
ἀλλὰ οἱ δεκάδες χιλιάδες, ποὺ συνέχισαν νὰ
εἰσρέουν ἐκεῖ στοὺς ἑπόμενους αἰῶνες ἐπὶ Ὄθω-
μανικῆς κυριαρχίας -- ἔτσι ποὺ σήμερα τὸ του-
ρανικὸ στοιχεῖο νὰ ὑπολογίζεται σὲ 15-2090 τοῦ
ὅλου πληθυσμοῦ (Β. Μπέρναρντ).
Στὴν «ἐλὶτ» τῆς χώρας δεδαίως κυριαρχοῦσαν
ἀνέκαθεν οἱ ἱκανώτεροι ἑλληνογενεῖς, ἀλλὰ τὰ
ἤθη ἑνὸς λαοῦ δὲν τὰ διαγράφουν οἱ ὀλίγοι,
ἀλλὰ ὁ κύριος πληθυσμιακὸς ὄγκος, ποὺ στὴν
περίπτωσι τῆς Τουρκίας εἶναι ἥκιστα εὐρω-
παϊκὸς καὶ προκλητικῶς θάρθαρος. "Αν δὲ με-
ρικοὶ γοητεύθηχκαν ἀπὸ τὴν καλοκαμωμένη Τσι-
Σηµείωση «Δαυλοῦ»:
λέρ, θὰ ἔπρεπε νὰ εἶχαν παρατηρήσει καὶ τὰ
ἀρμενοειδῆ χαρακτηριστικἁ τοῦ Ἐτσεθὶτ (τοῦ
ὁποίου ἡ μύτη φθάνει στὸ σαγόνι) ἢ τὰ μΟΥΥΟ-
λικὰ τοῦ 'Ὑπουργοῦ ᾿Ἐξωτερικῶν Μπαϊκάλ.
Ἔν συνόψει θὰ ἤθελα νὰ παρακαλέσω, νὰ
ἀποφεύγωνται κατὰ τὸ δυνατὸν οἱ κρυπτοµαρ-
ξιστικὲς ἀπόψεις περὶ τῆς ἀνάγχης συναδελ-
φώσεως Ἑλλήνων καὶ Τούρκων, οἱ ὁποῖες ἀπο-
τελοῦν μία ἀκόμη ἔνδειξι τῆς ἐθνικῆς παρακ-
μῆς, ποὺ διέρχεται τελευταίως ἡ χώρα µας.
Φιλικὰ
Δημ. Δημοποῦλος
λαστήρα 77
171 21 Ν. Σμύρνη
|. Ὁ συντάκτης τοῦ ἄρθρου, στὸ ὁποῖο ἀναφέ εται ὁ κ. 4.4., δὲν ἰσχυρίσθηκε ὅτι τὸ
σύνολο τῶν κατοίκων τῆς τουρκικῆς ἐπικράτειας εἰναι Ελλη γες. ᾿Ετόνισε ἁπλῶς τὸ (ἀπο-
κρυπτόμενο χαὶ ἐδῶ καὶ στὴν Αγκυρα ἀλλὰ καὶ στὰ κέντρα τοῦ 4 ιεθνοῦς᾽ Εξουσιασμοῦ
γιὰ λόγους δολίας προφανῶς σκοπιμότητας) ἀναμφισδήτητο γεγονός, ὅτι τεράστιες
μᾶζες τῶν παναρχαίων Ελλήνων κατοίκων ὁλόκληρης τῆς Μ. ᾿Ασίας, τοῦ Πόντου, τῆς
᾽Αν. Θράκης χ.λπ. παραμένουν χαὶ σήµερα ἐχεῖ ποὺ ἦσαν πάντοτε, ἀνεξαρτήτως θρη-
σχεύµατος ἢ πολιτικῆς ἰθαγένειας.
2. Τὸ πραγματικὸ αὐτὸ γεγονὸς -ποὺ παραδέχεται δεδαίως ὁ κ. 4ημ. 4ημ.- ὑπαγορεύει
καὶ μπορεῖ δυνητικἁ νὰ ἀποτελέση τὴν δάση μιᾶς πολιτικῆς ἔνθεν καὶ ἔνθεν τῶν συνό-
θων. Αὐτὸ ἀποτελεῖ μιὰ αὐτονόητη πολιτική καὶ ἐθνικὴ ἐχτίμηση καὶ δεοντολογία, τὴν
ὁποία ὅμως ὃ κ. 4ημ. Δημόπουλος ἀναγορεύει ἀπροσδόκητα σὲ «κρυπτομαρξιστικὴ ἄπο-
ψη»(/), προφανῶς ἐλαυνόμενος ἀπὸ παλιοκαιρίτικη κεκτημένη καὶ ἄνευ κινητῆρος πλέ-
ον ἀντικομμουνιστικὴ ταχύτητα.
3. Τὸ θέµα τῆς ἐθνικῆς (ἐμεῖς θὰ λέγαμε: ἱστορικῆς) συνειδήσεως τῶν κατοικούντων
ἔνθεν καὶ ἔνθεν τῶν ἑλληνοτουρκικῶν συνόρων («Ρωμιῶν» ἢ «Τούρκων») εἶναι ἀκριδῶς
τὸ πρόδληµα: ᾿Ανάγκη πᾶσα νὰ συνειδητοποιήσουµε οἱ ἑκατέρωθεν τοῦ Αἰγαίου, ποι-
οὐ πῶς, γιατί διέσπασαν τὸν παμ-μεσογειακὸ ᾿Ελληνισμὸ τῆς κλασσικῆς καὶ ἑλληνιστικῆς
ἐποχῆς σὲ πολυάριθµους κρατισμούς, ἐθνικισμοὺς καὶ θρησκευτικοὺς δογματισμούς, ποὺ
γιὰ χάρη τους οἱ Ελληνες ἀλληλοσφάχτηκαν - καὶ θὰ συνεχίσουν νὰ ἀλληλοσφάζονται,
ἂν ἀκολουθοῦν τὴν πολιτικὴ λογικὴ τοῦ κ. Δημόπουλου.Μόνο ἂν γίνη αὐτὸ --ποὺ εἶναι
θέµα πολιτικῆς στοὺς τομεῖς τῆς Παιδείας, τῆς Ενημέρωσης καὶ τοῦ Πολιτισμοῦ-, θὰ µπο-
ρέσουμε ν᾿ ἀπεμπλακοῦμε ἀπὸ τὸ ἐξοντωτικὸ γιὰ τὸν ᾿Ελληνισμὸ παιχνίδι ἢ ἐπιτέλους
δὲν θὰ γινώµαστε τὰ ἀσυναίσθητα ὄργανα τῆς πολυαίωνης ἀνθελληνικῆς συνωμοσίας.
Καλὴ Καρτάνου: μιὰ Ἑλληνίδα σουλτάνα καὶ «σουλτανομήτωρ»
᾿᾽Αγαπητὲ κ. Λάμπρου,
Στὸ 171 τεῦχος, τοῦ ἀγαπητοῦ µας «Δ» διά-
όασα τὸ πολὺ ὡραῖο ἄρθρο τοῦ κ. Μιχ. Χατζη-
νικολάου μὲ τίτλο «Ἔνθεν καὶ ἔνθεν τῶν συνό-
ρων», ὅπου ἀναφέρεται ὅ ὅτι ἡ μητέρα τοῦ σουλ-
τάνου Μωάμεθ Β΄ τοῦ Πορθητῆ ἦταν πιθανῶς
Ἑλληνίδα: καὶ θυμήθηκα μιὰ παλαιότερη ἔρευ-
νά µου σχετικὴ μὲ μιά ἄλλη Ἑλληνίδα σουλτά-
να, τὴν Καλὴ Καρτάνου, ἡ ὁποία γεννήθηκε τὸ
1537 στὸ “χωριὸ ᾿Ασουμέτη τῆς Κέρκυρας, τε-
λευταῖα ἀπὸ τὰ τέσσερα τέκνα τοῦ ἀγρότη Νι-
χολάου Καρτάνου καὶ τῆς γυναίκας του Βασι-
λικῆς, τὸ γένος Παπαδοπούλου.
Τὸ 1537, ὅταν ἡ Καλὴ ἧταν μόλις ἑπτὰ
χρονῶν, μπῆκαν οἱ Τοῦρκοι στὸ χωριό, αἰχμα-
λώτισαν τοὺς κατοίκους, μαζὶ μ᾽ αὐτοὺς κι ὁλό-
Χληρη τὴν οἰκογένεια Καρτάνου, τοὺς φόρτω-
σαν στὰ καράθια καὶ τοὺς ὁδήγησαν στὰ σκλα-
θοπάξαρα τῆς Κωνσταντινούπολης. Ἡ Καλή,
ποὺ ἦταν πολὺ ὡραία καὶ τὸ προσωπάχι της
ἄστραφτε ἀπὸ ἐξυπνάδα, τράθηξε τὴν προσοχὴ
τῶν προμηθευτῶν τῆς σουλτανικῆς αὐλῆς καὶ
δὲν ἄργησε νὰ θρεθεῖ στὸ χαρέμι τοῦ τότε σουλ-
τάνου Σουλεϊμὰν τοῦ Α΄.
᾿᾽Απὸ τὴ στιγμὴ ἐκείνη ἡ μοίρα ἀρχίζει τὸ µε-
γάλο τῆς παιχνίδι γιὰ τὴν Καλή. Μέσα στὸ πα-
λάτι καὶ τὴν καλοπέραση αὐξάνει σὲ ὀμορφιὰ
καὶ χάρη. Μορφώνεται καὶ ἀποκτᾶ λεπτοὺς κι
εὐγενικοὺς τρόπους. Γίνεται ἕνα ἀκαταμάχητα
ἑλκυστικὸ θηλυκό. Τὴν θλέπει ὁ σουλτανικὸς