Ποινικοποίηση τῆς ἔρευνας Ὃ κατατρεγμὸς τοῦ Στοχασμοῦ, τῆς Επιστήμης καὶ τῆς Τέχνης μὲ νομικὰ καὶ ἀστυνομικὰ µέσα, ποὺ παρατηρήθηκε πρόσφατα στὴν Εὐρώπη καὶ τὴν ᾽Αμερική, εἶναι ἡ τελειότερη δυνατὴ ἀπό- δειξη τοῦ ἀσφυχτικοῦ ἀδιεξόδου, στὸ ὁποῖο ἐνέπεσε καὶ παρα- δέρνει ἡ παράνοια τοῦ 4ιεθνοῦς᾽ Εξουσιασμοῦ. Φαινόμενα, ὅπως π.χ. ἡ µέσω εἰσαγγελέως ἀντιμετώπιση τοῦ φιλοσόφου Ροζὲ Γκα- οωντὺ ἢ ἡ προσαγωγἠ στὸ ᾿Εόραϊκὸ ἱεροδικεῖο τῆς Καλιφόρνιας τοῦ ἠθοποιοῦ Μάρλον Μπράντο, καὶ τῶν δύο μὲ τήν «κατηγορία» τῶν «ἀντισημιτικῶν θέσεων», ἀπὸ τὴν σκοπιὰ τῆς ἱστορίας μπο- οοῦν νὰ θεωρηθοῦν μόνον ὡς τυπικὰ συμπτώματα τοῦ ἐπιθανατί- ου ρόγχου ἑνὸς τρόπου σκέψεως -- τοῦ ἐξ-ουσιαστικοῦ-, ὁ ὁποῖος τερματίζει τὴν τροχιά του. Ὃ Πολιτισμὸς στηρίχθηκε ἀποχκλειστικὰ στὸν ἐλεύθερο στοχα- σμό, στὴν ἐλεύθερη ἐπιστήμη καὶ στὴν ἐλεύθερη τέχνη -- καὶ τὰ τοία πανάκριδα ἀρχαῖα δῶρα τῆς ᾿Ελλάδος στὴν ἀνθρωπότητα. Ἢ κατάργηση τῶν τριῶν αὐτῶν πρωταρχικῶν προὐποθέσεων τῆς ἀνθρώπινης εὐδαιμονίας ἰσοδυναμεῖ μὲ ἐπαναφορὰ τοῦ ἀνθρώ- που στὸ ἐπίπεδο τοῦ κτήνους: καὶ ἰσοδυναμεῖ ἐπίσης μὲ αὐτοκτο- νία τῆς ᾿Εξ-ουσίας, ἡ ὁποία στηρίζει τὴν τεχνολογική, οἰκονομι- κή, ἰδεολογικὴ καὶ ὀργανωτική της ἰσχὺ ἀποκλειστικὰ στὴν πνευ- ματικὴ παραγωγὴ τῶν ἐπιστημόνων, τῶν διανοουμένων καὶ τῶν καλλιτεχνῶν. Πρόληψη ἢ καταστολή τῆς διαδικασίας τῆς παρα- γωγῆς αὐτῆς εἶναι ἀπαράδεκτη ἀπὸ τὴν ἀνθρωπότητα: καὶ εἶναι ἐπίσης ὁ τάφος τῆς ἐξ-ουσιαστικῆς ἰσχύος. Οἱ Εὐρωπαῖοι καὶ οἱ Αμερικανοί, ποὺ ὀφείλουν αὐτὸ ποὺ εἶναι μόνο στὴν ἕως τώρα ἀπαραδίαστη ἐλευθερία τῆς σκέψεως, τοῦ λό- γου καὶ τῆς ἔρευνας, εἶναι τῶν ἀδυνάτων ἀδύνατο νὰ αὐτοχειρια- σθοῦν' καὶ ὁ ἀόρατος Διεθνὴ ς Εξουσιασμός, ποὺ φαντάζεται ὅτι μὲ τὸν εἰσαγγελέα, τὸν ἐκφοδισμὸ καὶ τὸν σκοταδισμὸ θὰ παρα- τείνῃ τὴν ἱστορική του διαδρομή, δὲν πρόκειται νὰ ἐπιζήσῃ. Αὐτὸ μπορεῖ ἴσως νὰ τὸ ἀντιληφθῇ καὶ ὁ ἴδιος, ἂν ἀπαλλαγῇ ἀπὸ τὴν στατικὴ ἀντίλη ψή του περὶ ἱστορίας καὶ δῇ ὅτι τὸ γίγνεσθαι εἶναι οοἵκὸ --- κάτι πού, ἂν τὸ καταφέρῃ, θὰ τοῦ ἐπιτρέψῃ νὰ ἀνακαλύψῃ τὴν μόνη διέξοδο ἀπὸ τὸ τραγικό, ἢ κωμικοτραγικό, ἀδιέξοδό του. Δ.Ι.Λ.