ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

174ΙΟΥΝΙΟΣ 1996

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 10595 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
70 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Για μια ελληνική μουσική παιδεία — ΣΤΟΥΠΗ, Μ.
    ἀρχή: σελ. 10595 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 174

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

Τιὰ μιὰ “-Ελληνικὴ μουσικὴ παιδεία ἂν δὲν διεσώξοντο ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα ὀλίγα ἀποσπάσματα τῶν "Ελλήνων συγγρα- φέων, σήμερα δὲν θὰ ὑπῆρχε εὐρωπαϊκὴ μουσική. Διότι μέσα στὴν ᾿Αρχαία “Ελλάδα δρί- σκονται τὰ σπέρματα τῆς θεωρητικῆς, ὀργανικῆς καὶ φωνητικῆς μουσικῆς τῶν καθ’ ἡμᾶς χρόνων». Αὐτὰ δίδασκε ὁ καθηγητὴς τοῦ Πανεπιστηµίου τῆς Λειψίας Οςσατ Ραμ] στὸ µάθη- μα τῆς 'Αρµονίας. Καὶ μ᾽ αὐτὰ τὰ «σπέρματα», τὰ δικά µας, οἱ Εὐρωπαῖοι μουσικοὶ δηµι- ούργησαν μουσικὴ μὲ τὸν τρόπο ποὺ αὐτοὺς ἐκφράζει. Κι ἐμεῖς τοὺς θαυμάσαμε, γιατὶ ἔχου- µε συνηθίσει ἀπὸ παιδιά, νὰ μᾶς φαίνονται τὰ ξένα φαγητὰ καλύτερα ἀπὸ τὰ δικά µας. Ἔτσι ξεχνώντας τοὺς δικούς µας θησαυροὺς καὶ τῇ δική μας ψυχοσύνθεση τρέξαµε νὰ ἔχπαιδευ- τοῦμε εὐρωπαϊκά. Ἱδρύσαμε μουσιχὲς σχολές, ὠδεῖα, ὀρχῆ στρες συμφωνικές, ὀρχῆστρες ἐλα- φρές, μέχρι καὶ μέγαρα μουσικῆς φτιάξαμε, γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ ἀπολαμδάνουμε καλὰ τὴν Εὐρωπαϊκὴ μουσική. Ἐκεῖνοι θέδαια, τυλιγμένοι τὸν δαρὺ εὐρωπαϊκότους μανδύα, δὲν δια- γοήθηκαν νὰ μᾶς μιμηθοῦν καὶ νὰ δημιουργήσουν θέατρα ἀρχαϊκοῦ τύπου. Ἴσως γιατὶ ὁ χρόνος ποὺ θὰ χρειαζότανε, γιὰ νὰ ἐκπαιδευθοῦν καὶ νὰ ἐκπαιδεύσουν τοὺς λαούς τους, θὰ ἥταν πολύς, γιὰ νὰ μπορέσουν νὰ παίξουν καὶ νὰ χατανοήσουν ιὰ τραγωδία σὰν τὴν ᾿Αντι- γόνη ἢ τὴν Ἰφιγένεια. Κι ἐδῶ ποὺ τὰ λέμε, εἶναι εὐκολότερο ν᾿ ἀκοῦς ἤχους παρὰ λόγια 6α- ριά, ποὺ μποροῦν νὰ ξυπνήσουν τὴν ἀνθρωπιά. Ὅμως μᾶς μιμήθηκαν. σὲ ἄλλα πράγ; ματα πιὸ ἁπλᾶ. Ἔχτισαν οἰκοδομές, ποὺ στὶς προσόψεις τους ἔδαλαν παραστάσεις ἀρχαίου ἑλλη- νικοῦ περιεχομένου μὲ κολῶνες Κορινθιακοῦ ρυθμοῦ, Ἰωνικοῦ κ.λπ. κι ἀκόμα στόλισαν τὰ μουσεῖα τους ἀπὸ τὶς «ἐπισκέψεις» τους στὴ χώρα μας. Εἶναι κι αὐτὸ μιὰ ἀναγνώριση, ὅτι ἐκτι- μοῦν τουλάχιστον τοὺς προγόνους μας. Γιατί οἱ Ἕλληνες διανοούμενοι -εὐτυχῶς ὁ λαὸς μᾶς ἀκούει πάντα-. γιατί ν᾿ ἀφήσουμε τὴ γνώση τοῦ δικοῦ μας παραδείσου γιὰ ἕνα λιθάδι μὲ τουλίπες; Γιατί αὐτὸς ὁ θιασμὸς τοῦ Ἕλληνα, νὰ ἐκπαιδεύεται εὐρωπαϊκὰ χι ἀπὸ πάνω νὰ τὸν κατηγοροῦμε, ὁ ὅτι δὲν μπορεῖ νὰ προσαρμοσθεῖ; Πόσα ὑψηλὰ γοή ματα γιὰ τὴ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου παίρνει ἀπὸ μιὰ τραγωδία καὶ πόσα ἀπὸ μιὰ συμφωνικὴ ὀρχήστρα ἢ ὄπερα; Ὡραῖα θὰ ἤτανε, κι ἐκεῖνοι νὰ ἐκπαιδεύο- νταν μὲ μιὰ ἀρχαία. ἑλληνικὴ τραγωδία, ὅσο ἐκπαιδευόμαστε κι ἐμεῖς εὐρωπαϊκά. Εἶναι ὁ ὅμως αὐτὸ σωστό; Δὲν εἶναι ψυχικο-πνευματικὸς θιασμὸς γιὰ κάθε λαό, ὅταν πρέπει νὰ τοῦ ἔπι- θάλλεται ἕνα συγκεκριµένο πρότυπο πολιτισμοῦ γιὰ τὴν ἀνάπτυξή του; Δὲν πρέπει κάθε λαὸς νὰ ἔχει τὴν δική του πολιτιστικὴ συνέχεια; Γιατί τὰ ἑλληνόπουλα πρέπει ν᾽ ἀρχίζουν πιάνο μὲ γαλλικά, γερμανικά, ἀγγλικὰ τραγουδάχια; Γιατί, χρόνια τώρα νὰ ὑποτιμοῦμε τὸν ἑαυτό μας, γιατί νὰ τρέχουμε σὰν τὶς μαϊμοῦδες στὶς συναυλίες, ν ᾿ἀγοράζουμε τοὺς συγκεκριµένους δίσκους, τὰ συγκεκριµένα θιθλἰα; Ἴσως, ἂν τρέχαμε μὲ τὸν ἴδιο τρόπο γιὰ μιὰ ᾿Ιλιάδα, νὰ ἦταν καλύτερα γιὰ μᾶς. Ὅμως τὰ συγκροτήµατα τῆς δημοτικῆς µας μουσικῆς καὶ οἱ διάφορες ἠχογραφή σεις δὲν πέτυχαν ἀκόμη νὰ ἀποδώσουν αὐτό, ποὺ μιὰ ἑλληνικὴ μουσικὴ ἀπομονωμένη ἀπὸ ξένα στοι- χεῖα μπορεῖ νὰ προκαλέσει: τὸ δέος καὶ τὴν ψυχικὴ ἡδονὴ ὅ ὅποιου Ἕλληνα μπόρεσε, νὰ ξε- χωρίσει τὴν ἰδιαιτερότητα τῆς ἑλληνικῆς μουσικῆς ἀπὸ τὴν εὐρωπαϊκή. Τὰ ἐ ἐναπομείναντα μουσικὰ µοτίθα καὶ φράσεις, ὅταν ἀχούγονται, σχιρτοῦν τὴν ἑλληνικὴ καρδιὰ ὅσο κι ἕνα ἐπι- φώνημα ἢ στοχασμὸς τῶν ἑλλήνων τραγικῶν. Ας μὴ μᾶς διαφεύγει ἀκόμα, ὅτι, ἂν εἶναι δύ- σκολο γιὰ ἕναν ἠθοποιὸ νὰ ὑποδυθεῖ τὴν ᾿Αντιγόνη ἢ ἢ τὸν Κρέοντα, γιατί πρέπει μιὰ τόσο δύ- σκολη μουσικὴ σὰν τὴν Ἑλληνικὴ νὰ παίζεται ὁ ἀπὸ αὐτοδίδαχτους ἢ ἐρασιτέχνες μουσικούς; Κι ἀκόμα, πόσο μπορεῖ, νὰ ἀποδώσει μιὰ γερασμένη κι ἀπαίδευτη φωνὴ τὸ ὡραιότερο τρα- γούδι, ὅπως τυχαίνει ν᾿ ἀκοῦμε ἀπὸ παλιὲς συλλογὲς ἠχογραφημένων δημοτικῶν τραγου- διῶν; “Ὁ σύγχρονος Ἕλληνας, ποὺ σπαρταράει ἡ καρδιά του ἀπὸ χαρά, ὅταν ἀκούσει κάποιο μο- τίθο ἑλληνικό, θὰ ἤθελε τὴ δική του μουσικὴ πιὸ ραφιναρισμένη αἰσθητικὰ κι ἀκουστικά, νὰ τὸν γεμίζει, νὰ τὸν ἱκανοποιεῖ, ὅπως τὸν ἱκανοποιοῦν ὅλες οἱ ἄλλες τέχνες, ἡ γλυπτική, ἡ ζω- γραφική, ἡ ποίηση κ.λπ. Ἢ δημοτικὴ μουσικὴ ἔτσι, ὅπως παρουσιάζεται, δὲν μπορεῖ νὰ ἱκα- νοποιή σει τὸ μουσικὸ αἰσθητήριο τοῦ ἄνεπτυγ μένου πλέον Ἕλληνα. Απὸ σεθασμὸ στὴν πα- ράδοση οἱ νεο- Ἕλληνες προσπαθοῦν ν᾿ ἀποδίδουν τὴ δημοτικὴ μουσικὴ μὲ ὅσο τὸ δυνατὸν πιὸ πιστὸ τρόπο μπορεῖ νὰ ἀποδοθεῖ. Ὅμως πόσο αὐθεντικὰ μποροῦν νὰ εἶναι τὰ δημοτικὰ
← καθαρισμένο κείμενο