Ο ΑΛΛΟΣ ΛΟΓΟΣ Χρονολογήσεις ̓ ̓Αμάν, κύριε Γ.Χ. Χουρμουξιάδη μου! Ἔλεος! Μὰ εἶναι πράγματα αὐτὰ ποὺ δημοσιεύετε στὴν κατὰ τ’ ἄλλα ἄξια παντὸς ἐπαίνου μελέτη Σας «Τὸ 4ἱσπηλιὸ τῆς Καστοριᾶς»; Θέλετε δηλαδὴ νὰ τὰ δῇ ὁ κύριος Ντούμας καὶ νὰ πάθῃ μόνιμο τραυλισμό, ἢ νὰ τὰ διαδάσῃ ὁ κύριος Μπαμπινιώτης καὶ νὰ τοῦ Ὀθῃ κόλπος; Μπά, σὲ καλό Σας/ Τέτοιο καταχθόνιο σχέδιο διολογικῆς ἐξόντωσης δι’ ἐπιστημονικῆς μελέτης δὲν ἔχει ματαγίνει. Διότι δὲν φθάνει τὸ ἀπύθμενον θράσος Σας νὰ ἀναπαριστᾶτε τὰ γράμματα τῆς ξύλινης πινακίδος τοῦ Δισπηλιοῦ (κι ὅποιος ἀμφιδάλλει ὅτι πρόκειται περὶ γραμμάτων, εἶναι ἀμφιδέξιος «χειρῶναξ», ποὺ μέχρι τώρα ἦταν ταμποῦ), τολμᾶτε νὰ μᾶς τὰ παραθάλετε μὲ τὰ γράμματα τῆς Γοαμμικῆς Γραφῆς Α, ὑπονοῶντας τὴν ὁμοιότητά τους. Κι ὁ Γιαχδὲ κρατᾶ ἀκόμη τὰ κεραμίδια ξεχάρφωτα. Καὶ καλά! "Αντε καὶ εἶναι ἔτσι. ' Αμ ἐκεῖνο τὸ ([) τὸ ἔρμο τί τὸ θέλατε; Γιὰ νὰ μᾶς δείξετε ὅτι καὶ οἱ «παλαιοευρωπαϊκὲς πήλινες πινακίδες» εἶναι κι αὐτὲς γραμμένες σὲ Γοαμμικὴ Γι οαφη Α ἢ τέλος πάντων σὲ κάποια πανάρχαια "Ελληνική γραφή; Μὰ καλὰ τόσους φοινικιστὲς καὶ φοινικίζοντες δὲν τοὺς λυπᾶσθε καθόλου; Γιὰ τὸ μεροκάματο ἀγωνίζονται οἱ δύστυχοι. Κι ἔπειτα ἐκεῖνος ὁ ὑπαινιγμός: «ἡ παρουσία ἐνδείξεων πρώιμης γραφῆς, ποὺ ἡ ἐνδεχόμενη ἀποκρυπτογράφησή τής μπορεῖ νὰ σημαίνῃ ἱστορικῆς σημασίας ἀποκαλύψεις», τί ὑπονοεῖ; Μήπως, λέγω μήπως, ὅτι ἀμφισδητεῖτε τὴν ἀνακάλυψη τῆς γραφῆς καὶ τοῦ ἀλφαδήτου ἀπὸ τοὺς Βαδυλώνιους, τοὺς Φοίνικες, τοὺς Χαναανίτες καὶ (ἄχ!) τοὺς ̓Εδραίους; ́Απιστε/ Φωτιὰ θὰ οίξῃ ὁ Γιαχδὲ νὰ μᾶς κάψῃ... Ασε δέ, ποὺ ὁρισμένοι τῶν πανεπιστημιακῶν δὲν τὸ γλυτώνουν τὸ ἐγκεφαλικό... ̓Αλλὰ ἂν ἦταν μόνον αὐτά, θά ̓λεγα μικρὸ τὸ κακό. ̓ Εκείνη τὴν χρονολόγήση τῆς σελίδος 36 στὴν πρόταση «ἑνὸς λιμναίου οἰκισμοῦ, ποὺ ἔζησε 7.000 χρόνια πρὶν ἀπὸ μᾶς» (δάλτε καὶ κάτι παραπάνω) τί τὴν θέλατε; Πῶς χρονολογεῖτε ἔτσι, κύριε Χουρμουζιάδη μου, Πήρατε τὴν ἄδεια τῆς Μοσάντ, τοῦ ἐν ̓Αθήναις μεγάλου ἀρχιοραδίνου ἢ τοῦ τοποτηρητῆ τῆς 4ύναμης; ”Αμ, φουκαρᾶ μου, φασίστα καὶ ρατσιστὴ θὰ σὲ κράξουν. Δὲν γλυτώνεις μὲ τίποτε... Καὶ δὲν κρατᾶτε καὶ καμμιὰ πισινή, ὅτι ἐνδεχομένως πρόκειται γιὰ πρώιμη καταγραφὴ τῆς «Πεντατεύχου» ἢ τῶν « Ψαλμῶν» τοῦ προπἀτορά μας Δαυΐδ... ̓Εκεῖνο πιὰ ποὺ προσδοκῶ μετὰ τὴν χρονολόγηση τοῦ οἰκισμοῦ εἶναι ἡ ἀνεύρεση τῆς Κιδωτοῦ τοῦ Νῶε. Νὰ λάμψῃ ἡ ἀλήθεια, δρὲ ἀδελφέ! Καὶ νὰ χρονολογηθή ἀπὸ διάφορους ἔγκριτους ̓ Αμερικανοὺς ἐπιστήμονες (ξέρετε τώρα: 4εθὺ Τάδε, Σάλομον 4εἴνα), προκειμένου νὰ θρεθῆ ἔστω καὶ κατὰ μιὰ μέρα παλαιότερη. Καὶ δὲν ἔχω καμμιὰ ἀμφιδολία, ὅτι τὸ ἀριστούργημα αὐτὸ τῆς ναυπηγικής σύντομα θὰ ἔλθῃ στὸ φῶς μαζὶ μὲ τὸ περιεχόμενό του. Γι’ αὐτὸ παρακαλῶ τοὺς φοινικιστὰς ἀρχαιολόγους νὰ μοῦ κρατήσουν ἕνα οινόκερο. Ἢ τέλος πάντων κάποιο ἄλλο παχύδερμο. "Ας εἶναι καὶ ὑπουργὸς πολιτισμοῦ. Γιῶργος Πετρόπουλος