«ΦΟΙΤΗΤΗΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ» Τὰ συγχωροχάρτια τῶν Πατριαρχείων Ὑφίσταται διάχυτος ἡ ἐντύπωση, ὅτι μόνον ἡ Καθολικὴ Ἐκκλησία εἶχε ὑποπέσει σὲ τό- σο παρηκμασμένη ἀντίληψι τῆς ἀποστολῆς της, ὥστε νὰ ἐφαρμόση τὴν πρακτική τῶν πε- οἰφημων συγχωροχαρτιῶν (ἰπάιΙρεπίἶᾳ). Ὅμως ἀπ᾿ ὅ,τι φαίνεται ἡ θεοκρατία Δύσεως καὶ ᾿᾽Ανατολῆς ἦταν ἕν καὶ τὸ αὐτό. /ηαΐεες ἀπηγορευμένων 6ιθλἰων, ποὺ ἐρρίπτοντο στὴν πυρὰ στὴν Δύσι, συγγράμματα ποὺ ἐκρίθησαν ἀντι-χριστιανικά καὶ «ἑλληνίξοντα» (1), ὅπως τὰ ἔργα τοῦ ἐξόχου Πλήθωνος, τροφοδοτοῦσαν τὶς φωτιὲς τῆς Ανατολῆς. Ἦσαν οἱ ἴδιες φλό- γες, ποὺ κατέχαιαν λίγο ἀργότερον τὴν Πόλη καὶ µετέτρεπαν ὁριστικῶς τὰ ἐθνικά µας ἐδάφη σὲ τουρκοκρατούµενα, ποὺ ἀκόμη προσμένουν τὴν λύτρωση. Τὴν Ἱερὰ Ἐξέταση τῶν Καθολικῶν εἶχε ἀντικαταστήσει στὴν ᾿Ανατολὴ τὸ τουρχκικὸ κράτος, ὅπως συνέόη στὴν περίπτωση τοῦ Ἕλληνος μάρτυρος Διονυσίου τοῦ Φιλοσόφου (1600 καὶ 1611) καὶ συλλή- 6δην τῶν ἐπαναστατικῶν κινημάτων. Ἢ ᾿Ορθόδοξος ᾿Εκκλησία ἐχρησιμοποίησε σὲ σημαντικὴ ἔκταση τὰ συγχὠροχάρτια. Ηταν µία πρακτικὴ συνήθης, ὀργανωμένη κατὰ τὶς ἐκκλησιαστικὲς ἐπιδιώξεις. Ἣ χρήση τους ἀνάγεται ἤδη στὸν ΙΕ’ αἰῶνα, ἐνῶ τὰ παλαιότερα δείγματα τοποθετοῦνται χρονολο- γικῶς στὸν Ι2Ζ' αἰῶνα. “Ὅταν μάλιστα ἡ παπικὴ ἐξουσία ἔθεσε ὑπὸ ἀμφισθήτηση τὸ δι- καίωμα τῶν ὀρθοδόξων ἱεραρχῶν νὰ ἐχδίδουν καὶ αὐτοὶ συγχωροχάρτια, ὃ πατριάρχης Δο- σίθεος ἰσχυρίσθη --ἀθάσιμα ὡστόσο-- ὅτι ὁ θεσμὸς ἦταν καθιερωµένος ἤδη ἀπὸ τὰ πρώι- μα μεσαιωνικὰ χρόνια λέγοντας «ἐξ ἀρχῆς παρεῖχον καὶ ἕως ἄρτι παρέχουσιν οἱ τῆς κα- θολικῆς ᾿Εκκλησίας ἁγιώτατοι Πατριάρχαι»! [σημ. ὁ ὅρος «καθολική» δὲν ἀναφέρεται στὴν Δυτικὴ ἐκκλησία, ἀντιθέτως προσδιορίζει τὴν ᾿Ανατολική, πο. Σύμόθολον τῆς Πίστε- Ι. Δοσίθεος Νοταρᾶς, Ιστορία περὶ τῶν ἐν ᾿Ιεροσολύμοις πατριαρχευσάντων, Βουκουρέστι 1715, σ. 884. Συγχωροχάρτια τὸ 1996 στὴ Θεσσαλογίκή... Στὴν ἐφημερίδα «Μακεδονία» τῆς 2Ιης Φεδρουαρίου 1996 διαδάξουμε: «᾿Αναξήτηση δωρητῶν γιὰ ἀνέγερση ναοῦ ᾿Αγίου Ραφαὴλ »Στὰ "Ανω Μετέωρα Πολίχνης Θεσσαλονίκης σὲ περίοπτη τοποθεσία μὲ τὸ ὑπ᾽ ἀριθμ. 2δ4/31/7/05 προεδρικὸ διάταγμα ἱδρύθηκε ἡ πρώτη στὴ Θεσσαλονίκη ἐνορία τῶν Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου, Εἰρήνης. Ο ναὸς ποὺ θὰ κατασκευαστεῖ εἶναι προῦπο- λογισμοῦ 500 ἑκατ. περίπου. Γιὰ τὸ σκοπὸ αὐτὸ ἔχει ἀνοιχτεῖ στὴν Τράπεζα Πίστεως ὁ ὑπ. ἀριθμ. 2020346δ/11 700-002/01-225193 λογαριασμός. ᾽Αναξητοῦνται εὐεργέτες δω- οητὲς τῆς ἱερῆς αὐτῆς προσπάθειας γιὰ ἱλασμὸ καὶ συγχώρηση ἁμαρτιῶν. Τὰ χρηµα- τικὰ ποσὰ ποὺ θὰ προσφερθοῦν ἔχουν φορολογική ἀπαλλαγή. Πληροφορίες: Ν. Κυ- νηγόπουλος, πρωτοπρεοσύθύτερος, τηλ. 031/66δ-157/612-δδό». Καὶ ἡ συνέχεια: «Συνελήφθη ἱερέας νὰ πουλᾶ λίγο πρὶν τὸ 2.000 συγχωροχάρτια. Τὸ ἀντελήφθη τὸ ὀλίσθημα νωρὶς καὶ τὸ ἀπάλειψε. "Ετσι τώρα πιὰ προσφέρει διευκολύνσεις μόνο ἐπί τῆς γῆς». Γεώργιος Παπαδόπουλος Θεσσαλονίκη