ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

178ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1996

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 10830 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
65 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Αμερικανικά — ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΓΙΩΡΓΟΣ
    ἀρχή: σελ. 10830 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 178

Κείμενο φύλλου

Ο ΑΛΛΟΣ ΛΟΓΟΣ ̓Αμερικανικὰ ἜΑχ! Αὐτὴ ἡ ̓Αμεοικανικὴ ἀντικειμενικότήτα μὲ σκοτώνει... καὶ εἰδικὰ στὴν ἱστορία. Πῶς νὰ μὴ θαυμάσῃς λ.χ. τὸν ̓Αμερικανοεύραῖο καθηγητή Μάρτιν Μπέρναλ, ὁ ὁποῖος ἀποφάσισε καὶ μὲ τὸ ἔτσι θέλω νὰ ἀποκαταστήσῃ πολιτισμικὰ τοὺς Μαύρους; Καὶ ἐπειδὴ δεθαίως οὔτε οἱ Ζουλοῦ οὔτε οἱ λοιποὶ ἀνθρωποφάγοιτῆς ̓ Αφρικῆς προσεφέροντο γιὰ πολιτισμικὸ ὑπόδειγμα, ἄπεΦάνθη ὁ περινούστατος αὐτὸς καθηγητής, ἀφοῦ ταλαιπώρησε τὰ μάλα τὸ γεννητικό του μόριο, ὅτι ὁ 'Ελληνικὸς πολιτισμὸς ἔχει ἀφροασιατικὲς ρίζες, προέρχεται ἀπὸ τὴν Αἴγυπτο καὶ ὅτι οἱ ἄθλιοι πρόγονοί μας τὸν κατεχράσθησαν. Κι ἄρχισε νὰ γράφῃ τὸν ἕνα τόμο πίσω ἀπὸ τὸν ἄλλο. Γιαχόέ μου! Τί ἀσυγκράτητος συγγραφικὸς ποταμὸς εἶναι αὐτός! Τίποτε δὲν τὸν σταματᾶ. Οὔτε κἂν ἡ αοἰἰο Μιμιζίαιἰς, ποὺ τοῦ ἀπενεμήθη πανηγυρικὰ ἀπὸ τὴν πανεπιστημμιακὴ κοινότητα τῆς χώρας του. ̓Εμεῖς σαφῶς καὶ δὲν τολμᾶμε νὰ ἀμφισδητήσουμε μιὰ τέτοιου διαμετρήματος ἐπιστημονικὴ αὐθεντία. Αλίμονο τώρα! 'Απλᾶ θέλουμε νὰ τὸν ρωτήσουμε μὲ ὅλον τὸν σεθασμὸ δέδαια, μήπως τὸν «ἐπισκέπτεται» χάνας ἀράπης. Οπότε ἔτσι ἐξηγεῖται καὶ ὁ συγγραφικόςτου οἶστρος ὑπὲρ τῶν ̓Αφρικανῶν. Αμ τὸ ἄλλο!.. Γιὰ τὸ δημοσίευμα τῶν «Τάιμς τῆς Νέας Υόρκης» λέω. Κύττα τί ἀνεκάλυψαν οἱ ἄνθρωποι: “Οτι οἱ Ολυμπιακοὶ ἀγῶνες εἶχαν, λέει, στὴν ἀρχαιότητα πολιτικό, ἐθνικὸ καὶ ἐμπορικὸ χαρακτῆρα. Εὐτυχῶς ποὺ δὲν ὑπάρχει σήμερα ὁ πολιτικὸς χαρακτήρας καὶ ἔτρεξαν οἱ ̓Αμερικανοί, καὶ μὲ πολυπληθῆ μάλιστα ἀντιπροσωπία, στὴν ̓Ολυμπιάδα τῆς Μόσχας, παραόλέποντας τὶς πολιτικέςτου διαφορὲς μὲ τὴν μακαρίτισσα τὴν Ε.Σ.Σ.4. "Οσο γιὰ τὴν ἐμπορευματοποίήση σήμερα, νὰ πέσῃ φωτιὰ καὶ νὰ κάψῃ ὅποιον ἰσχυρίζεται ὅτι τοὺς ̓Ολυμπιακοὺς τῆς ̓Ατλάντας πατρωνάριζε γνωστὸ ἀναψυκτικό. “Ὅμως οἱ «Ν.Υ. Τάιμς» ἀνακαλύπτουν καὶ τὸν ἀντιφεμινισμὸ τῶν ἀρχαίων ̓Ολυμπιακῶν ἀγώνων, ἐπειδὴ δὲν ἐπετρέπετο ἡ παρακολούθησή τους ἀπὸ γυναῖκες. Πράγματι πολὺ ἀντιφεμινιστὲς αὐτοὶ οἱ ἀρχαῖοι μας πρόγονοι. ̓ ̓Ακοῦς ἐκεῖ νὰ ἀπαγορεύουν, οἱ ἄθλιοι, τὴν εἴσοδο τῶν γυναικῶν στὰ στάδια ὅπου ἀγωνίζονταν γυμνοὶ ἄνδρες... οὔτε μπανιστῆρι δὲν μποροῦσαν νὰ κάνουν οἱ καύμένες. ̓Αλλὰ καὶ στὶς Η.Π.Α., ποὺ τὸ κάνουν, τί κερδίζουν; Κάθε δυὸ λεπτὰ γίνεται καὶ ἕνας λίαν φεμινιστικὸς θιασμός. Πολιτισμένα πράγματα... "Οσο γιὰ τὶς ζαδολιὲς ποὺ καταλογίζει στοὺς ἀρχαίους ἀθλήτές, τώρα ποὺ καταργήθηκαν τὰ ἀναθολικά, οἱ ἀθλήτὲς πλέον ἀγωνίζονται μόνο μὲ τὶς φυσιχές τους δυνάμεις. Καὶ ἐπειδὴ ὡς λαὸς εἴμαστε πολεμοχαρεῖς καὶ αἱμοδόροι, ἡ καλὴ αὐτὴ ἐφημερίδα μᾶς ὑπενθυμίζει, ὅτι ὁ Μαραθώνιος δρόμος τελεῖται εἰς ἀνάμνησιν τῆς γνωστῆς μάχης. "Εμ δέδαια/ Μὲ τόσες ἐπεμθάσεις ποὺ κάναμε στὴν Κορέα, στὸ Βιετνάμ, στὸ Λάος, στὴν Καμπόσδη, στὸν Παναμᾶ καὶ ἀλλαχοῦ ἦταν δυνατὸν νὰ ζήσουμε καὶ λίγο εἰρηνικά, ὅπως ἡ καλή μας ὑπερατλαντικὴ σύμμαχος; Γιῶργος Πετρόπουλος
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →