ΑΙΣΙΜΙΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Μαυρολαγνεία Ὃ ἀφροκεντρισμὸς καλπάζει ἀχαλίνωτος σὲ Εὐρώπη καὶ Αμερική. "Ενας μεγάλος ἀριθμὸς «ἐρευνῶν» καὶ «ἐπιστημονικῶν ἀνακοινώσεων», ποὺ δημοσιεύονται σὲ ἐφημερίδες καὶ περιοδικὰ διεθνοῦς κυκλοφορίας, διακηρύττουν ὅτι ἡ ἀνθρώπινη ἱστορία ξεκινᾶ ἀπὸ τὴν ̓Αφρική. Μάλιστα προσφάτως τὸ περιοδικὸ «Γιοῦ ̓Ες Νιοὺξδ» χαρακτηρίζει τὴν Μαύρη Ἤπειρο ὡς τὸ «πρῶτο λίκνο τοῦ πολιτισμοῦ» (ἐφημ. «Ελευθεροτυπία» 22/5/96). Καὶ φυσικὰ μέσα σὲ μιὰ τέτοια ἀφροκεντρικὴ δίνη δὲν ἐπιτρέπεται νὰ γίνεται λόγος οὔτε γιὰ τὸν νοήμονα ̓ Αρχάνθρωπο τῶν Πετραλώνων Χαλκιδικῆς οὔτε γιὰ τὸ πρὸ τριῶν ἑκατομμυρίων ἐτῶν κυνήγι ἐλεφάντων στὴν Μακεδονία, τὸ ὁποῖο διεξαγόταν μὲ ἄριστη ὁμαδικὴ ὀργάνωση, οὔτε γιὰ τὸν μεγάλο προκατακλυσμιαῖο Ελληνικὸ Πολιτισμὸ μὲ τὴν παγκόσμια ἐξάπλωση. :Αραγεποιοίἐπιδιώκουν νὰ πείσουν τοὺς μαύρους, ὅτι ἀποτελοῦν τοὺς δημιουργοὺς τοῦ Πολιτισμοῦ; Μήπως εἶναι αὐτοὶ ποὺ σκέπτονται νὰ χρησιμοποιήσουν αὐτὴ τὴν φορὰ τὸν «ἀδικήμένο ἀπὸ τὴν ἱστορία καὶ τοὺς λευκοὺς» μαῦρο λαὸ ἀντὶ τοῦ «ἀρείου καὶ πειθαρχημένου γερμανικοῦ λαοῦ» σὲ ἕνα ἐνδεχόμενο τρίτο παγκόσμιο ἐγχείρημα; Ὃ νοῶν νοείτω -- καὶ ὁ καιρὸς θὰ δείξει... Π.Λ.Κ. Οἱ Ἕλληνες Ὃ συγγραφεὺς τοῦ διδλίου «Οἱ Ελληνες» θαίναιογε δομἱς, ἐκδόσεων Εἰπαγάϊ, Ρώμη -πρόκειται γιὰ ὀγκῶδες ἔργο ἑξήμισυ χιλιάδων σελίδων, πολυτελέστατο (ἀλήθεια, ποιός τὸ χρημματοδότησε;) --, φαίνεται νὰ ἔχη πάθει κάτι ἀνάλογο μὲ τὸν ̓Αθηναῖο ἐκεῖνο, ποὺ ζητοῦσε τὸν ἐξοστρακισμὸ τοῦ Αριστείδου, ἐπειδή, λέει, «εἶχε δαρεθεῖ νὰ ἀκούη νὰ τὸν ἀποκαλοῦν δίκαιο». Ἔτσι χι ὁ συγγραφεὺς τοῦ ἐν λόγῳ 6ιόλίου ζητεῖ τὸν «ἐξοστρακισμὸ» τῶν Ελλήνων ἀπ ̓ τὴν Ιστορία τοῦ Πολιτισμοῦ, γιατὶ δαρέθηκε, λέει, ν ̓ ἀκούη τοὺς Εὐρωπαίους νὰ μιλοῦν γιὰ τὴν τεράστια πολιτιστική τους προσφορά. Ὃ πολιτισμός τους ἄλλωστε ὑπῆρξε ἄκρως φασιστικὀς καὶ ρατσιστικὸς κατὰ τὸν συγγραφέα, πρᾶγμα ποὺ ἀποδεικνύεται ἀπ’ τὴν «ἀδυναμία τῶν ̓ Ελλήνων στὴν ἁρμονία, τὸ κάλλος καὶ γενικὰ τὴν τελειότητα». «Δὲν εἶναι λιγάκι φασιστικὸ νὰ θεσμοθετοῦμε τὸ κάλλος; Οἱ ἄσχημοι δηλαδὴ τί πρέπει νὰ κάνουν, νὰ πνιγοῦν;», ἀναρωτιέται δαθυστόχαστα ὁ πανεπιστημιακὸς δάσκαλος. Εἶναι δύσκολο νὰ τοῦ ἀπαντήσουμε στὰ τελευταῖα ἐρωτήματά του. "Αλλωστε δὲν γνωρίξουμε, ἂν εἶναι τόσο ἄσχημος, ὅσο καὶ τὸ ἦθος ποὺ ἀποκαλύπτει μὲ τὰ γραφόμενά του. Γνωρίζουμε πάντως, ὅτι δ ̓ Αθηναῖος, ποὺ ζητοῦσε τὸν ἐξοστρακισμὸ τοῦ ̓Αριστείδου, καὶ ἄδικος ἦταν καὶ αὐτὸς κρεμάστηκε, ὅταν συνειδητοποίησε τὸ κατάντημά του. Π.Σ, Ἐένη πτωμματολογία μὲ ἑλληνικὰ χρήματα Τὴ στιγμὴ ποὺ ὁ τύμόος τῶν Σαλαμινομάχων ἐξακολουθεῖ νὰ παρουσιάζει εἰκόνα χωματερῆς, οἱ ἑλληνικὲς πυραμίδες νὰ ἀγνοοῦνται ἐπισήμως, οἱ ἀρχαιότητες τῶν Μυκηνῶν καὶ τῆς Κνωσοῦ νὰ καταρρέουν καὶ οἱ κατὰ τόπους πυρακτωμένες σφραγίδες ἑλληνικῆς μνήμης νὰ καταστρέφονται ἢ νὰ καταχώνονται, τὸ ὡς συνήθως «περὶ ἄλλα τυρθάζον» 'Ὑπουργεῖο ̓Α-πολιτισμοῦ προκηρύσσει πανελλήνιο καλλιτεχνικὸ διαγωνισμὸ γιὰ τὴ δημιουργία στὴν Ελλάδα μνημείου... Εθραϊκοῦ Ολοκαυτώματος. Προόλέπεται μάλιστα ἡ ἀπονομή τριῶν δραδείων. Σπεύσατε, κύριοι γλύπται! Κι ἂν κάποιος καλοθελητὴς σᾶς ἐρωτήσει, τί σκοπὸ ἔχει ἡ δημιουργία ἑνὸς μνημείου ποὺ ἐξυπηρετεῖ ξένη προπαγάνδα καὶ ὑποδοηθεῖ ψευδολογία, ἀγνοῆστε τον. Εἶναι σίγουρα φασίστας! Ἴσως δὲ στὸ μέλλον δοῦμε νὰ ξεφυτρώνει ὡς μανιτάρι κάπου καὶ μνημεῖο γιὰ τοὺς «ἀγρίως σφαγιασθέντες Πέρσες ἐπιδρομεῖς ἀπὸ τὸ Μιλτιάδη καὶ τοὺς στρατιῶτες του». Μὴ γελᾶτε, δὲν εἶναι ἀστεῖο. Θὰ ἦταν ἀστεῖο, ἐὰν ἐπρό-