ΑΙΣΙΜΙΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Μαυρολαγνεία Ὃ ἀφροκεντρισμὸς καλπάζει ἀχαλίνωτος σὲ Εὐρώπη καὶ Αμερική. "Ενας μεγάλος ἀριθ- μὸς «ἐρευνῶν» καὶ «ἐπιστημονικῶν ἀνακοινώσεων», ποὺ δημοσιεύονται σὲ ἐφημερίδες καὶ περιοδικὰ διεθνοῦς κυκλοφορίας, διακηρύττουν ὅτι ἡ ἀνθρώπινη ἱστορία ξεκινᾶ ἀπὸ τὴν ᾿Αφρική. Μάλιστα προσφάτως τὸ περιοδικὸ «Γιοῦ ᾿Ες Νιοὺξδ» χαρακτηρίζει τὴν Μαύρη Ἤπειρο ὡς τὸ «πρῶτο λίκνο τοῦ πολιτισμοῦ» (ἐφημ. «Ελευθεροτυπία» 22/5/96). Καὶ φυ- σικὰ µέσα σὲ μιὰ τέτοια ἀφροκεντρικὴ δίνη δὲν ἐπιτρέπεται νὰ γίνεται λόγος οὔτε γιὰ τὸν νοήµονα᾿ Αρχάνθρωπο τῶν Πετραλώνων Χαλκιδικῆς οὔτε γιὰ τὸ πρὸ τριῶν ἑκατομμυρίων ἐτῶν κυνήγι ἐλεφάντων στὴν Μακεδονία, τὸ ὁποῖο διεξαγόταν μὲ ἄριστη ὁμαδικὴ ὀργά- νωση, οὔτε γιὰ τὸν μεγάλο προκατακλυσμιαῖο Ελληνικὸ Πολιτισμὸ μὲ τὴν παγκόσμια ἐξά- πλωση. :Αραγεποιοίἐπιδιώκουν νὰ πείσουν τοὺς μαύρους, ὅτι ἀποτελοῦν τοὺς δημιουργοὺς τοῦ Πολιτισμοῦ; Μήπως εἶναι αὐτοὶ ποὺ σκέπτονται νὰ χρησιμοποιήσουν αὐτὴ τὴν φορὰ τὸν «ἀδικήμένο ἀπὸ τὴν ἱστορία καὶ τοὺς λευκοὺς» μαῦρο λαὸ ἀντὶ τοῦ «ἀρείου καὶ πειθαρ- χημένου γερμανικοῦ λαοῦ» σὲ ἕνα ἐνδεχόμενο τρίτο παγκόσμιο ἐγχείρημα; Ὃ νοῶν νοεί- τω -- καὶ ὁ καιρὸς θὰ δείξει... Π.Λ.Κ. Οἱ Ἕλληνες Ὃ συγγραφεὺς τοῦ διδλίου «Οἱ Ελληνες» ϑαίναιογε δομἱς, ἐκδόσεων Εἰπαγάϊ, Ρώμη -- πρόκειται γιὰ ὀγκῶδες ἔργο ἑξήμισυ χιλιάδων σελίδων, πολυτελέστατο (ἀλήθεια, ποιός τὸ χρημµατοδότησε;) --, φαίνεται νὰ ἔχη πάθει κάτι ἀνάλογο μὲ τὸν ᾿Αθηναῖο ἐκεῖνο, ποὺ ζη- τοῦσε τὸν ἐξοστρακισμὸ τοῦ Αριστείδου, ἐπειδή, λέει, «εἶχε δαρεθεῖ νὰ ἀκούη νὰ τὸν ἀπο- καλοῦν δίκαιο». Ἔτσι χι ὁ συγγραφεὺς τοῦ ἐν λόγῳ 6ιόλίου ζητεῖ τὸν «ἐξοστρακισμὸ» τῶν Ελλήνων ἀπ᾿ τὴν Ιστορία τοῦ Πολιτισμοῦ, γιατὶ δαρέθηκε, λέει, ν᾿ ἀκούη τοὺς Εὐρωπαί- ους νὰ μιλοῦν γιὰ τὴν τεράστια πολιτιστική τους προσφορά. Ὃ πολιτισμός τους ἄλλωστε ὑπῆρξε ἄκρως φασιστικὀς καὶ ρατσιστικὸς κατὰ τὸν συγγραφέα, πρᾶγμα ποὺ ἀποδει- κνύεται ἀπ’ τὴν «ἀδυναμία τῶν ᾿ Ελλήνων στὴν ἁρμονία, τὸ κάλλος καὶ γενικὰ τὴν τελειό- τητα». «Δὲν εἶναι λιγάκι φασιστικὸ νὰ θεσμοθετοῦμε τὸ κάλλος; Οἱ ἄσχημοι δηλαδὴ τί πρέπει νὰ κάνουν, νὰ πνιγοῦν;», ἀναρωτιέται δαθυστόχαστα ὁ πανεπιστημιακὸς δάσκαλος. Εἶναι δύσκολο νὰ τοῦ ἀπαντήσουμε στὰ τελευταῖα ἐρωτήματά του. "Αλλωστε δὲν γνω- ρίξουμε, ἂν εἶναι τόσο ἄσχημος, ὅσο καὶ τὸ ἦθος ποὺ ἀποκαλύπτει μὲ τὰ γραφόμενά του. Γνωρίζουμε πάντως, ὅτι δ᾽ Αθηναῖος, ποὺ ζητοῦσε τὸν ἐξοστρακισμὸ τοῦ ᾿Αριστείδου, καὶ ἄδικος ἦταν καὶ αὐτὸς κρεμάστηκε, ὅταν συνειδητοποίησε τὸ κατάντημά του. Π.Σ, Ἐένη πτωµματολογία μὲ ἑλληνικὰ χρήματα Τὴ στιγμὴ ποὺ ὁ τύμόος τῶν Σαλαμινομάχων ἐξακολουθεῖ νὰ παρουσιάζει εἰκόνα χω- µατερῆς, οἱ ἑλληνικὲς πυραμίδες νὰ ἀγνοοῦνται ἐπισήμως, οἱ ἀρχαιότητες τῶν Μυκηνῶν καὶ τῆς Κνωσοῦ νὰ καταρρέουν καὶ οἱ κατὰ τόπους πυρακτωµένες σφραγίδες ἑλληνικῆς μνήμης νὰ καταστρέφονται ἢ νὰ καταχώνονται, τὸ ὡς συνήθως «περὶ ἄλλα τυρθάζον» 'Ὑπουργεῖο ᾽Α-πολιτισμοῦ προκηρύσσει πανελλήνιο καλλιτεχνικὸ διαγωνισμὸ γιὰ τὴ δη- µιουργία στὴν Ελλάδα μνημείου... Εθραϊκοῦ Ολοκαυτώματος. Προόλέπεται μάλιστα ἡ ἀπονομή τριῶν δραδείων. Σπεύσατε, κύριοι γλύπται! Κι ἂν κάποιος καλοθελητὴς σᾶς ἐρωτήσει, τί σκοπὸ ἔχει ἡ δη- μιουργία ἑνὸς μνημείου ποὺ ἐξυπηρετεῖ ξένη προπαγάνδα καὶ ὑποδοηθεῖ ψευδολογία, ἀγνοῆστε τον. Εἶναι σίγουρα φασίστας! Ἴσως δὲ στὸ µέλλον δοῦμε νὰ ξεφυτρώνει ὡς µα- νιτάρι κάπου καὶ μνημεῖο γιὰ τοὺς «ἀγρίως σφαγιασθέντες Πέρσες ἐπιδρομεῖς ἀπὸ τὸ Μιλ- τιάδη καὶ τοὺς στρατιῶτες του». Μὴ γελᾶτε, δὲν εἶναι ἀστεῖο. Θὰ ἦταν ἀστεῖο, ἐὰν ἐπρό-