ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

179ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 1996

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 10895 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
50 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Μαλαχίας — ΑΠΟΓΟΝΟΣ
    ἀρχή: σελ. 10895 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 179

Κείμενο φύλλου

Η ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ ΗΜΩΝ κς. Μαλαχίας Μεγάλος προπάτοράς «μας». Τὸ ὄνομά του σὲ μετάφραση ἀπὸ τὰ ἑδραϊκὰ σημαίνει «Ο ἀγγελιαφόρος τοῦ Γιαχδέ». Καὶ πράγματι αὐτὸς δὲν ἀναφέρεται πουθενὰ μέσα στὸ διδλίο του, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν πρώτη παράγραφο, ἐκτελώντας τὰ χρέη ἀγγελιαφόρου. ́Ετσι ὅ,τι θὰ διαθάσουμε στὴν συνέχεια, εἶναι ἀποκλειστικὰ λόγια τοῦ Γιαχῦέ. ̓ ̓Εμεῖς ὅμως θέλοντας νὰ τιμήσουμε τὸν προπάτορά μας γιὰ τὴν τόσο θεάρεστη πράξη ποὺ ἐπετέλεσε μὲ τὴν διάσωση τοῦ κειμένου, ἂν καὶ ξέρουμε πὼς στὴν οὐσία εἶναι λόγια τοῦ Γιαχθέ, θὰ ὀνομάσουμε γιὰ τὸν κόπο του καὶ τιμώντας τὸ ὄνομά του τοὺς λόγους ποὺ θὰ ἐπακολουθήσουν «μαλαχίες», δηλαδὴ λόγια ἱερὰ ποὺ ἔγραψε ὁ ἄξιος καὶ πολυαγαπημένος μας προπάτορας Μαλαχίας. ̓ ̓Αρχίζει λοιπὸν ὁ προπάτοράς μας: «Τὸ φορτίον τοῦ λόγου τοῦ Κυρίου διὰ χειρὸς Μαλαχίου πρὸς Ισραήλ» («Μαλαχίας» α’]). Καὶ εἶναι πράγματι δαρὺ τὸ φορτίο ποὺ ἀκολουθεῖ. Πρέπει νάχε πολλὲς τσαντίλες ὃ πάνσοφος. Τὸ τί Μωυσῆδες καὶ Σάρρες τοὺς πετάει, δὲν περιγράφεται. ̓Αρχίξει θέδαια στοργικά: «ἐγὼ σᾶς ἠγάπησα» («Μαλαχίας» α ́ 2). Καὶ μετὰ συνεχίζει στὸ γνωστὸ τοοπάριο: «ἐὰν δὲν ἀκούσητε, καὶ ἐὰν δὲν δάλητε τοῦτο εἰς τὴν καρδίαν, διὰ νὰ δώσητε δόξαν εἰς τὸ ὄνομά μου, λέγει ὁ Κύριος τῶν δυνάμεων, τότε θέλω ἐξαποστείλει τὴν κατάραν ἐφ ̓ ὑμᾶς, καὶ θέλω ἐπικαταρασθή τὰς εὐλογίας σας: ναί, μάλιστα καὶ κατηράσθην αὐτάς, διότι δὲν δάλλετε τοῦτο εἰς τὴν καρδίαν σας» («Μαλαχίας» 6 1). "Αντεμπράόδο. Αὐτὸς εἶναι ὁ παλιὸς καλὸς Γιαχδέ. Πρὸς στιγμήν, ὅταν διάὄασα ἐκεῖνο τὸ «σᾶς ἠγάπησα», νόμιζα πὼς κάτι ἔπαθε. ̓Αλλὰ ὁ Μαλαχίας ξέρει, μᾶλλον δὲν ἄκουσε καλὰ στὴν ἀρχή, ὅταν τοῦ τὰ ὑπαγόρευε ὁ Γιαχδέ. Κάτι σὰν τὸ χαλασμένο τηλέφωνο, ποὺ παίζαμε ὅταν εἴμαστε μικροί. Προφανῶς δὲν τοῦ εἶπε «σᾶς ἠγάπησα», ἀλλὰ κάτι ἄλλο πρέπει νὰ τοὺς ἔκανε, ποὺ δὲν λέγεται, γιατὶ εἶναι ἀκατάλληλο. Γιατὶ ὅλο καὶ τοῦ κάνανε τὶς παγαποντιές τους οἱ περιούσιοι, κυρίως στὶς θυσίες. ́Ἔτσι: «Σεῖς εἴπετε ἔτι. ̓Ιδοὺ ὁποία ἐνόχλησις! καὶ κατεφρονήσατε αὐτήν, λέγει ὁ Κύριος τῶν δυνάμεων: καὶ ἐφέρατε τὸ ἡρπαγμένον, καὶ τὸ χωλόν, καὶ τὸ ἄρρωστον, ναί, τοιαύτην προσφορὰν ἐφέρατε' ἤθελον δεχθῆ αὐτὴν ἐκ τῆς χειρός σας; λέγει Κύριος. “Ὅθεν ἐπικατάρατος ὁ ἀπατεών, ὅστις ἔχει ἐν τῷ ποιμνίῳ αὐτοῦ ἄρσεν, καὶ κάμνει εὐχὴν καὶ θυσιάζξει εἰς τὸν Κύριον πρᾶγμα διεφθαρμένον: διότι ἐγὼ εἶμαι δασιλεὺς μέγας, λέγει ὁ Κύριος τῶν δυνάμεων, καὶ τὸ ὄνομά μου εἶναι τρομερὸν ἐν τοῖς ἔθνεσι» («Μαλαχ.» α ́ 13-14). ἴάντε πάλι, τὸν ἔπιασε ἡ κρίση του. Βρὲ δὲν ξέρετε, ὅτι ὁ Γιαχθὲ δέχεται θυσίες ὅλες τὶς μέρες ἐκτὸς Σαδδάτου, Κυοιακῆς, ἑορτῶν καὶ ἀργιῶν δέκα μὲ δώδεκα τὸ πρωὶ γιὰ πρωινό; Προτιμητέα κρέατα ἀπὸ κατσικάκι γάλακτος καὶ ἄνω, φρέσκα καὶ οὐχὶ κατεψυγμένα, ἰσραηλινῆς προελεύσεως. ̓Οτιδήποτε εἰδωλολατρικό, καμῆλες, 6όδια, κοτόπουλα, ἀποκλείονται, γίνονται ὅμως δεκτοὶ Σάόδατα, Κυριακές, ἀργίες καὶ ἑορτὲς ̓Αμορραῖοι, Χαναναῖοι, Φιλισταῖοι καὶ ἄλλοι εἰδωλολάτρες. ̓Αλλὰ ἐκτὸς ἀπὸ τὸ ὅτι τὸν κοροϊδεύανε στὶς θυσίες, τὸν κλέδανε κιόλας. Ποῦ
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →