Φτώχεια καὶ Πολιτισμὸς “Ὑπολογίζεται, ὅτι γύρω στὸ ἕνα δισεκατομμύριο ἄνθρωποι σ᾽ ὅλο τὸν κόσμο ὑποσιτίζονται ἢ καὶ ἀσιτοῦν καθημερινά. Τὸ μεγαλύτερο µέρος αὐτῶν θρίσκεται στὸν λεγόμενο Τρίτο Κόσιιο καὶ κυρίως στὴν ᾽Αφοική, ἐνῶ μετὰ τὴν πτώση τοῦ «ὑπαρκτοῦ σοσιαλισμοῦ» ἡ φτώχεια καὶ ἡ ἐξαθλίωση µαστίζει ἕνα µεγάλο µέρος τοῦ πληθυσμοῦ τῶν χωρῶν τῆς᾽ Ανατολικῆς Εὐρώπης, χωρὶς νὰ παραγνωρίζονται καὶ τὰ ἑκατομμύρια. τῶν ἀστέγων καὶ πεινασµένων, ποὺ ζοῦν στὶς παρυφὲς τῶν µε- Υαλοπόλεων τῆς Δύσης καὶ κυρίως τῶν Π.Π.Α. Τὸ πρῶτο ἐρώτημα ποὺ τίθεται εἶναι τὸ ἂν αὐτὴ ἡ μεγάλη ἔλλειψη τροφῆς ὀφεί- λεται στὴν ἀντικειμενικὴ στενότητα τῶν φυσικῶν πόρων τῆς γῆς ἢ εἶναι ἀποτέ- λεσμα ἐξουσιαστικῶν σκοπιμοτή των. Τὸ παράδειγµα τῆς Ρωσίας ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων χωρῶν τῆς Α. Εὐρώπης εἶναι διαφωτιστικὰ γιὰ τὴν ὅλῃ ὑπόθεση. Οἱ ἀπέ- οαντες πεδιάδες προσφέρουν ἄπειρες δυνατότητες γιὰ μιὰ πολλαπλάσια τῆς ση- μερινῆς γεωργική παραγωγὴ καὶ δευτερογενῶς γιὰ μιὰ μεγάλη μεταποιητικὴ ὄιο- μη χανία, πλὴν ὅμως ἐγκαταλείπονται καὶ ὁ οἰκονομικῶς ἐνεργὸς πληθυσμὸς ἀνα- ζητεῖ τὴν ἐπιδίωσή του μαζικὰ στὴ Δύση. Μὲ ἀνάλογο τρόπο λειτουργοῦν καὶ οἱ οἰκονομίες τῶν χωρῶν τῆς ᾿Αφρικῆς. Οἱ δυνατότητες τῆς «Μαύρης ᾿Ηπείρου» στὴν γεωργία, στὴν ἁλιεία, στὸν ὀρυκτὸ πλοῦτο καὶ στὴ µεταποίηση εἶναι τεράστιες. “Επομένως οἱ κρατοῦντες στὴν παγκόσμια οἰκονομία, ἀντὶ νὰ στηρίξουν, ἐμπο- δίζουν τὴν οἰκονομικὴ ἀνάπτυξη καὶ τὴν συνακόλουθη αὐτάρκεια τῆς περιφέ- ρειας. Καὶ παράλληλα ἐπιδιώκουν τὴν συνεχῆ ἀνάπτυξη τεράστιων µεταναστευ- τικῶν κυμάτων ἐξαθλιωμένων καὶ πεινασμένων πρὸς τὶς χῶρες τῆς 4. Εὐρώπης καὶ τῶν Η.Π.Α. ᾿Απὸ τὴν ἄλλη πλευρὰ τὸ ἀγροτικὸ ὑπερπροϊὸν τῶν προηγμένων χωρῶν ὁδηγεῖται κατὰ ἑκατομμύρια τόνους ἐτησίως στὶς χωματερές. Ἢ αἰτιολόγηση τῶν παραπάνω συμπτωμάτων δὲν ἅπτεται προφανῶς τοῦ χώ- ρου τῆς οἰκονομικῆς ἐπιστήμης. Οἱ ἀρνητικὲς ἐπιπτώσεις αὐτῶν τῶν ἐπιδιώξεων δὲν περιορίζονται στὴν περιφέρεια, ἀλλὰ στοχεύουν πρωτίστως στὸν πολιτισμὸ τῆς Δύσης. "Ηδη τὴν παροῦσα στιγμὴ ἡ εὐρωπαϊκὴ πολιτισμική συνείδηση (κουλ- τούρα) δοκιμάζεται ὡς πρὸς τὴν δυνατότητά της νὰ ἀφοπλίζει καὶ νὰ ἀφομοιώ- νει µέσα στὴν παράδοσή της τὰ μεγάλα μεταναστευτικὰ ρεύματα, ποὺ καθιερώ- νουν στὰ “σωθικά” της, ἐθνικὲς ἢ θρησκευτικὲς μειονότητες, διαφορετικοὺς καὶ ἀσυμόίδαστους τρόπους ζωῆς. Η ἀλλοίωση τῶν ἀξιῶν τοῦ πολιτισμοῦ τῆς Εὐρώ- πῆς (ἐπιστήμη -πολιτική-ἀνθρωπισμὸς) καὶ ἡ δημιουργία «πολυεθνικῶν» ἢ «πο- λυπολιτισμικῶν» κοινωνιῶν εἶναι ἐκεῖνο, ποὺ ἡ 4ιεθνὴς᾽ Εξουσία ἐπιδιώχει καὶ εὔχεται. Τὸ πλῆθος τῶν «ἀντιρατοιστικῶν» ὀργανώσεων ἢ τῶν ὀργανώσεων «προ- στασίας τῶν ἀνθρώπινων δικαιωμάτων» στὴν συντριπτική τους πλειοψηφία - καὶ ἐν ἀγνοίᾳ τῶν περισσοτέρων μελῶν τους -- πρὸς αὐτὸ τὸ στόχο ἐργάζονται. Ὃ νέ- ος τύπος ἀνθρώπου, ὁ «πολυεθνικὸς» καὶ «πολυπολιτισμικὸς» ἄνθρωπος, εἶναι αὐτός, πού, ἂν ἐπυκρατήσει, θὰ ὑπηρετήσει τὸ καταστροφικὸ ἔργο τοῦ 4ιεθνοῦς ᾿Εξουσιασμοῦ. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ οἱ ὑπανάπτυχτες χῶρες, ὁλόκληρος ὁ δοκιμα- ζόμενος ἀπὸ τῆν πεῖνα καὶ τὴν ἐξαθλίωση κόσμος, θὰ πρέπει νὰ στηριχθεῖ ἀπὸ τὶς ὑγιεῖς δυνάμεις τῆς Δύσης. Μόνο ὅταν αὐτὸς ὁ κόσμος κατορθώσει νὰ ζεῖ καὶ νὰ εὐημερεῖ στὸν τόπο ποὺ γεννιέται, ὅταν καταφέρει νὰ ἀπαλλαγεῖ ἀπὸ τὴν ἐσω- στρέφεια καὶ τὸν φανατισμό, ὅταν ἐνστερνιστεῖ τὴν Παιδεία καὶ τὸν ᾿Ανθρωπισμό, τότε καὶ ὁ 4υτικὸς Πολιτισμὸς θὰ ἀπαλλαγεῖ ἀπὸ ἕναν µεγάλο κίνδυνο, ποὺ πα- οραμονεύει στὴν ἔναρξη τοῦ νέου αἰώνα. Παν. Λ. Κουόαλάκης