ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

183ΜΑΡΤΙΟΣ 1997

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 11209 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
28 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
    ἀρχή: σελ. 11209 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 183

Κείμενο φύλλου

ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Κὐλογημένο χρῆμα Σύμφωνα μὲ ὁημοσιεύσεις τόσο τῆς ἐφημερίδας τῆς Κυθερνήσεως ὅσο καὶ τοῦ ἡμερησίου τύπου οἱ Μήτροπολίτες Ηλείας, Μαντεινείας καὶ Τριφυλίας προχώρησαν ἀπὸ κοινοῦ στὴν ἵδρυση Τράπεζας πολυμετοχικοῦ χαρακτῆρα μὲ σκοπὸ -ὅπως λέγουν-- τὴν στήοιξὴ ἀναπτυξιακῶν δραστηριοτήτων στὴν Πελοπόννησο. Ηδὴ ὁ Μη τροπολίτης Μαντινείας καὶ Κυνουρίας κι ̓ λέξα νόρος ἐξέδωσε ἐγκύχλιο, μὲ τὴν ὁποία παροτρύνει τοὺς πιστοὺς νὰ καταθέτουν τὶς οἰκονομίεςτους στὴν «Τράπεζα Πελοποννήσου», ὅπως ὠνομάστῆκε. «Καὶ εἰσφέρουσιν οἱ ἱερεῖς τὴν κιδωτὸν εἰς τὸν τόπον αὐτῆς εἰς τὸ δαδὶρ τοῦ οἴκου...». Ὄχι, ἡ φράση αὐτὴ δὲν ἀποτελεῖ τμῆμα τῆς ἐγκυκλίου, προδίδει ὡστόσο τὴν ἰδεολογικὴ προέλευση τῆς ἀποφάσεως τῶν τριῶν δεσποτῶν". Ἢ κιδωτὸς δέδαια ἐν προκειμένῳ «πάει περίπατο». Μόνο τὸ δαδὶρ (Ξ χοηματιστήριο) παραμένει, καθ ̓ ὅσον προῦλέπεται καὶ ἡ εἰσαγωγὴ τῆς νέας τράπεζας στὸ χρηματιστήριο ̓Αξιῶν ̓Αθηνῶν ἀργότερα. ̓Εγκαθιὀρυομένου τοῦ νέου Παπιστὰν ἐν ̓ Ελλάθι, ἐξακολουθοῦν οἱ φαρισαϊκὲς φωνασχίες γιὰ τὶς οἰκονομικὲς ὁραστηριότητες τῆς 4 υτικῆς ̓Εκκλησίας παρὰ τὴν παρουσία ἐντίμων χαὶ ἀδόλων χαμηλούάθμων κληρικῶν, ποὺ δὲν ἐπαρκοῦν, γιὰ νὰ διατηρηθῇ ἡ ἰσορροπία ἀνάμεσα στὴ φαυλότητα καὶ τὴν εὐσυνειδήσία. Μ.Μ. ̓Αντεπίθεσις «Ἢ ἐποχή μας ἀπαιτεῖ τὴ μελέτη τῆς Αγίας Γραφῆς κι ὄχι τοὺς μύθους καὶ τὶς φιλοσοφίες τῶν ̓ Αρχαίων Ελλήνων, οἱ ὁποῖες μπορεῖ μὲν νὰ ἑξάπτουν τὴν φαντασία, ἀλλ ̓ ἄπομακρύνουν τὴν σκέψη καὶ τὴν καρδιὰ ἀπὸ τὸν μοναδικὸ σωτῆρα μας, τὸν Κύριο ̓Ιησοῦ Χριστό». Ὅπως καταλαύαίνετε, δὲν τὰ λέμε ἐμεῖς ἀλλὰ ἡ "Ελεύθερη Ὥρα” (Κυριακὴ Ι9-]-07), ποὺ προύάλλει τὸ δίτομο ἔργο (σελ. 216.320): «Οἱ Δώδεκα Μικροὶ Προφῆτες». Ὅσοι λοιπὸν αἰσθάνεσθε, ὅτι ἐξαιτίας τῆς μελέτης τῶν μύθων καὶ τῶν φιλοσοφιῶν τῶν ̓Αρχαίων Ελλήνων γάσατε τὴν ἐπαφή σας μὲ τὰ πράγματα καὶ δὲν εἶσθε προσγειωμένοι, διαδάστε τὸ διδλίο «Οἱ Δώδεκα Μικροὶ Ποοφῆτες», ἂν καὶ θά ταν προτιμώτερο νὰ μπῆτε χατευθείαν «στὸ ψαχνό», διαθάζοντας ὁλόκληρη τὴν «Παλαιὰ Δ ιαθήκη»" ἂν μὴ τὶ ἄλλο, θὰ μάθετε γὰ αἱμομι χτῆτε, νὰ ἐμπορεύεσθε τὴν ὡραία σύζυγό σας, νὰ δολοφονῆ τε, νὰ κλέθετε ἢ ἐπιτέλους νὰ μιμῆσθε τὸν ἅγιο Αὐνάν... "Αν δὲν σᾶς ῥοηθοῦν οἱ γνώσεις σας ν ̓ ἀπολαύσετε τοὺς ἄθλους τῶν παλαιοδιαθηκικῶν ἡρώων ἐκ τοῦ πρωτοτύπου, μπορεῖτε ν ̓ ἀνατρέχετε στὴν «Πινακοθήκη τῶν Αγίων ΠροπατόρωνΗμῶν». Εστὲ δέύαιοι, ὅτι ἔτσι ἡ σκέψις καὶ ἡ καρδιά σας θὰ πλησιάσουν στὸν Κύριο! Σ.,Π. Τοῦρκοι ἀττικίξοντες Τὰ ἑλληνικὰ καὶ διεθνῆ μέσα ἐνημερώσεως καλύπτοντας πρὸ ἑθδομάδων τὶς ἐπισκέψεις Τούρκων ἀξιωματούχων στὴν κατεχόμενη θόρεια Κύπρο μὲ ἀφορμὴ τὴν προμήθεια νέων ὁπλικῶν συστημάτων ἀπὸ τὴν Κυπριακὴ κυδέρνηση παρουσίασαν μεταξὺ ἄλλων καὶ μία τελετὴ ὀρκωμοσίας Τουρκοκυπρίων στρατιωτῶν. Τὸ ἐντυπωσιακὸ ἦταν, ὅτι οἱ ὁρκιζόμενοι σύμφωνα, μὲ τὸ τυπικὸ τοῦ στρατοῦ τους ἔδωσαν ὁ ὄρχο τιμῆς στὰ ὅπλα ἐπιθέτοντας τὰ χέρια τους σὲ πολυδόλα τοποθετημένα ἀνάμεσα στοὺς στοίχους τῶν διμοιριῶν τους. Λόγῳ ἀγνοίας τῆς Τουρκικῆς γλώσσας δὲν γνωρίζουμε, ἐὰν τὸ κείμενο τοῦ ὅρκου τῶν ΣΤ Βασιλειῶν Η ́ σ.
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →