ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
183ΜΑΡΤΙΟΣ 1997
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ
Κὐλογημένο χρῆμα
Σύμφωνα μὲ ὁημοσιεύσεις τόσο τῆς ἐφημερίδας τῆς Κυθερνήσεως ὅσο καὶ τοῦ ἡμερη-
σίου τύπου οἱ Μήτροπολίτες Ηλείας, Μαντεινείας καὶ Τριφυλίας προχώρησαν ἀπὸ κοι-
νοῦ στὴν ἵδρυση Τράπεζας πολυμετοχικοῦ χαρακτῆρα μὲ σκοπὸ -ὅπως λέγουν-- τὴν στή-
οιξὴ ἀναπτυξιακῶν δραστηριοτήτων στὴν Πελοπόννησο. Ηδὴ ὁ Μη τροπολίτης Μαντι-
νείας καὶ Κυνουρίας κι᾿ λέξα νόρος ἐξέδωσε ἐγκύχλιο, μὲ τὴν ὁποία παροτρύνει τοὺς πι-
στοὺς νὰ καταθέτουν τὶς οἰκονομίεςτους στὴν «Τράπεζα Πελοποννήσου», ὅπως ὠνομά-
στῆκε.
«Καὶ εἰσφέρουσιν οἱ ἱερεῖς τὴν κιδωτὸν εἰς τὸν τόπον αὐτῆς εἰς τὸ δαδὶρ τοῦ οἴκου...».
Ὄχι, ἡ φράση αὐτὴ δὲν ἀποτελεῖ τμῆμα τῆς ἐγκυκλίου, προδίδει ὡστόσο τὴν ἰδεολογικὴ
προέλευση τῆς ἀποφάσεως τῶν τριῶν δεσποτῶν". Ἢ κιδωτὸς δέδαια ἐν προκειμένῳ «πά-
ει περίπατο». Μόνο τὸ δαδὶρ (Ξ χοηματιστήριο) παραμένει, καθ᾽ ὅσον προῦλέπεται καὶ
ἡ εἰσαγωγὴ τῆς νέας τράπεζας στὸ χρηματιστήριο ᾿Αξιῶν ᾿Αθηνῶν ἀργότερα.
᾿Εγκαθιὀρυομένου τοῦ νέου Παπιστὰν ἐν ᾿ Ελλάϑι, ἐξακολουθοῦν οἱ φαρισαϊκὲς φω-
νασχίες γιὰ τὶς οἰκονομικὲς ὁραστηριότητες τῆς 4 υτικῆς ᾿Εκκλησίας παρὰ τὴν παρου-
σία ἐντίμων χαὶ ἀδόλων χαμηλούάθμων κληρικῶν, ποὺ δὲν ἐπαρκοῦν, γιὰ νὰ διατηρηθῇ
ἡ ἰσορροπία ἀνάμεσα στὴ φαυλότητα καὶ τὴν εὐσυνειδήσία.
Μ.Μ.
᾽Αντεπίθεσις
«Ἢ ἐποχή µας ἀπαιτεῖ τὴ μελέτη τῆς Αγίας Γραφῆς κι ὄχι τοὺς μύθους καὶ τὶς φιλο-
σοφίες τῶν ᾿ Αρχαίων Ελλήνων, οἱ ὁποῖες μπορεῖ μὲν νὰ ἑξάπτουν τὴν φαντασία, ἀλλ᾽ ἄπο-
μακρύνουν τὴν σκέψη καὶ τὴν καρδιὰ ἀπὸ τὸν μοναδικὸ σωτῆρα µας, τὸν Κύριο ᾿Ιησοῦ
Χριστό». Ὅπως καταλαύαίνετε, δὲν τὰ λέμε ἐμεῖς ἀλλὰ ἡ "Ελεύθερη Ὥρα” (Κυριακὴ
Ι9-]-07), ποὺ προύάλλει τὸ δίτομο ἔργο (σελ. 216.320): «Οἱ Δώδεκα Μικροὶ Προφῆτες».
Ὅσοι λοιπὸν αἰσθάνεσθε, ὅτι ἐξαιτίας τῆς μελέτης τῶν μύθων καὶ τῶν φιλοσοφιῶν τῶν
᾿Αρχαίων Ελλήνων γάσατε τὴν ἐπαφή σας μὲ τὰ πράγματα καὶ δὲν εἶσθε προσγειωµένοι,
διαδάστε τὸ διδλίο «Οἱ Δώδεκα Μικροὶ Ποοφῆτες», ἂν καὶ θά ταν προτιμώτερο νὰ μπῆτε
χατευθείαν «στὸ ψαχνό», διαθάζοντας ὁλόκληρη τὴν «Παλαιὰ Δ ιαθήκη»" ἂν μὴ τὶ ἄλλο,
θὰ μάθετε γὰ αἱμομι χτῆτε, νὰ ἐμπορεύεσθε τὴν ὡραία σύζυγό σας, νὰ δολοφονῆ τε, νὰ κλέ-
θετε ἢ ἐπιτέλους νὰ μιμῆσθε τὸν ἅγιο Αὐνάν... "Αν δὲν σᾶς ῥοηθοῦν οἱ γνώσεις σας ν᾿ ἀπο-
λαύσετε τοὺς ἄθλους τῶν παλαιοδιαθηκικῶν ἡρώων ἐκ τοῦ πρωτοτύπου, μπορεῖτε ν᾿ ἀνα-
τρέχετε στὴν «Πινακοθήκη τῶν Αγίων ΠροπατόρωνΗμῶν». Εστὲ δέύαιοι, ὅτι ἔτσι ἡ σκέ-
ψις καὶ ἡ καρδιά σας θὰ πλησιάσουν στὸν Κύριο!
Σ.,Π.
Τοῦρκοι ἀττικίξοντες
Τὰ ἑλληνικὰ καὶ διεθνῆ µέσα ἐνημερώσεως καλύπτοντας πρὸ ἑθδομάδων τὶς ἐπισκέψεις
Τούρκων ἀξιωματούχων στὴν κατεχόμενη θόρεια Κύπρο μὲ ἀφορμὴ τὴν προμήθεια νέ-
ων ὁπλικῶν συστημάτων ἀπὸ τὴν Κυπριακὴ κυδέρνηση παρουσίασαν μεταξὺ ἄλλων καὶ
µία τελετὴ ὀρκωμοσίας Τουρκοκυπρίων στρατιωτῶν. Τὸ ἐντυπωσιακὸ ἦταν, ὅτι οἱ ὁρκι-
ζόμενοι σύμφωνα, μὲ τὸ τυπικὸ τοῦ στρατοῦ τους ἔδωσαν ὁ ὄρχο τιμῆς στὰ ὅπλα ἐπιθέτο-
ντας τὰ χέρια τους σὲ πολυδόλα τοποθετημένα ἀνάμεσα στοὺς στοίχους τῶν διμοιριῶν
τους.
Λόγῳ ἀγνοίας τῆς Τουρκικῆς γλώσσας δὲν γνωρίζουμε, ἐὰν τὸ κείµενο τοῦ ὅρκου τῶν
ΣΤ Βασιλειῶν Η΄ σ.