ΚΩΝ,.Β.ΚΟΥΤΡΟΥΒΕΛΗΣ Συμπληρωματικὰ στὴ νέα χρονολόγηση τῆς διεξαγωγῆς τοῦ Τρωϊκοῦ Πολέμου ΣΧΟΛΙΑΣΤΟ Α'ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΟΑΣΤΑΝΤ 1. - ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ὅπως εἶναι γνωστόν, στὸ «Α' Συνέδριο γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Μυθολογία/Προϊστορία», ποὺ ἔγινε ἀπὸ 9 ἕως ΙΙ Δεχεμόρίου 1994 στὸ "Ολσταντ τοῦ Μονάχου τὴς Γερμανίας καὶ διοργανώθηχε ἀπὸ τὸν «Σύλλογο γιὰ τὴν Ἐπεξεργασία (ἢ Μελέτη) καὶ Διάδοση τῆς Ἑλληνικῆς Ἱστορίας» καὶ τὴν «Λέσχη τῶν Ἑλλήνων ̓ ̓Ακαδημαϊκῶν» τοῦ Μονάχου, ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα ἐκλήθησαν νὰ συμμετάσχουν οἱ καθηγητὲς Πανεπιστημίου χ.χ. Σπ. Ἰακωδίδης, Φ. Κακριδῆς, Β. Λαμπρινουδάκης, Δ. Μαρωνίτης καὶ οἱ συνεργάτες τοῦ Περιοδικοῦ «Δαυλός» χ.κ. Δ. Κούτουλας, Κ. Κουτρουδέλης καὶ Ε. Μπεξῆς. Ἢ ἐπιλογὴ τῶν τριῶν συνεργατῶν τοῦ «Δαυλοῦ» ἀπὸ τοὺς ὀργανωτὰς ἑνὸς τέτοιου ἐπιστημονικοῦ συνεδρίου στὸ ἐξωτερικὸ ἀπεδείχνυε, ὅτι οἱ ἐργασίεςτους, ποὺ εἶχαν δη μοσιευθῆ στὸ περιοδικὀ, εἶχαν προκαλέσει τὸ ζωηρὸ ἐνδιαφέρον τῶν μελῶν τοῦ Συλλόγου καὶ τῆς Λέσχης τῶν Ἑλλήνων ἐ ἐπιστημόνων τῆς περιοχῆς τοῦ Μονάχου, πολλοί τῶν ὁποίων ἦσαν καὶ εἰναι συνδρομη τὲς τοῦ «Δαυλοῦ». Τὸ Συνέδριο πραγματοποιή θη χε σύμφωνα! μὲ τὸ ἀντίστοιχο πρόγραμμα, ἄσχετα ἐὰν ἡ ἀναχοίνωση τοῦ κ. Ε. Μπεξῆ προσέκρουσε σὲ ἀντιεπιστη μονικὴ ὑποδοχή. Εἶναι ἀπορίας ἄξιον. γιατὶ ὁ καθηγητὴς χ. Δ. Μαρωνίτης ἐξανέστη ὁἀπότομα, ὅταν ὁ κ. Μπεξῆς ἐξεστόμισε τὸν ὅρο «Σημιτοφοίνικες». Προφανῶς δὲν γνώριζε, ὅτι: α.- - ̓Ακαδημία τῶν ̓Επιστημῶν τῆς πρώην ΕΣ. Σ.Δ. στὴν «Παγκόσμια: Ιστορία» (μετ. ̓Α. Σαραντόπουλος, ἔκδ. Μέλισσα καὶ Μόρφωση, 1956, τόμος Α2, σελ. 628) ἀναφέρει, ὅτι: «ὁ ἀρχικὸς πληθυσμὸς τῆς Φοινίκης ὁμιλοῦσε μία γλῶσσα ποὺ δὲν ἦταν Σημιτική. ̓Αλλὰ στὴν 31 χιλιετία π.Χ. κατοικοῦσαν ἐδῶ Σημιτικὲς φυλές, ποὺ ἀνάγονται στὴν ἴδια ὁμάδα τῶν δυτικο-σημιτικῶν φυλῶν, οἱ ὁποῖες εἶχαν διασκορπισθῆ τὴν ἴδια περίπου ἐποχὴ στὴν Παλαιστίνη, γιατὶ οἱ γλῶσσες τους σχεδὸν ταυτίζονται. Καὶ οἱ πρῶτες καὶ οἱ δεύτερες φυλὲς ὀνομάζονται Χαναναῖοι. Οἱ ξένοι (οἱ νεοφερμένοι) σὲ σύντομο χρονικὸ διάστημα ἀνακατεύθηκαν μὲ τὸν ντόπιο πληθυσμὸ καὶ τὸν ἀφομοίωσαν. Τὸ ὄνομα “φοῖνιξ,, δρίσκεται σὲ Αἰγυπτιακὲς ἐπιγραφὲς ἀπὸ τὰ μέσα τῆς θ3ης χιλιετηρίδας π.Χ. [;) μὲ τὸν τύπο “φένεχ». ̓Απὸ τὸ ὄνομα αὐτὸ οἱ ἀρχαῖοι "Ελληνες ἔόγαλαν τὴν λέξη “Φοίνικες» (“ κοκκινωποί», "μελαμψοί»). Στὶς Σημιτικὲς πηγὲς ἰδιαίτερη ὀνομασία γιὰ τὴν Φοινίκη καὶ τοὺς Φοίνικες δὲν συναντάει κανείς [;)». 6. -- Ὁ Η. Ο. ΜΕΙΙς στὴν «Σύντομη Παγκόσμια Ἱστορία» (μετ. Χ. Γραμμένου, ἐκδ.” Αγκυρα 1971, τόμος Α’, σελ. 74) γράφει: «οἱ θαλασσινοὶ αὐτοὶ Σημῖτες ἦσαν οἱ Φοίνικες». γ.- Ο Η. Δ απ Γοοη στὴν «Ἱστορία τῆς) Ανθρωπότητος» (μετ. Π. Βραχιώτης, ἐκδ. Ἐκλεχτῶν Σελίδων, σελ. 40) σημειώνει, ὅτι «οἱ Φοίνικες ἦταν ἕνας λαὸς Σημιτικῆς καταγωγῆς, γειτονικὸς τῶν ̓Εόραίων, ποὺ ἀπὸ πολὺ ἐνωρὶς ἐγκαταστάθηκαν στὰ παράλια τῆς Μεσογείου». ὃ. - Ὁ Α. Γοάς στὴν «Προχριστιανική Ἐποχή» (μετ. Μ. Βερέττα, ἔχδ. Δίδρη, σελ. 116) καταγράφει, ὅτι: «οἱ Φοίνικες, ποὺ ἦσαν καὶ αὐτοὶ Χαναναῖοι». ε.-Ὁ Κ. Παπαρρηγόπουλος στὴν «Ἱστορία τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους» (ἔκὸ. Γαλαξιας 1969, τόμος Δ ̓, σελ. 148) γράφει, ὅτι «οἱ Φοίνικες κατήγοντο ἐκ τῶν Κουσσιτῶν, ποὺ ἀποτελοῦσαν ἕνα τῶν κλάδων τοῦ μεγάλου οἴκου τῶν Σημιτῶν». .- Τὸ Ἐγκυχλοπαιδικὸ Λεξικὸ «Ἥλιος» (ἔκδ. 1977. τόμος «Οἱ Λαοίτῆς ̓ Ανατολῆς», σελ. 83) σημειώνει; «Οἱ Φοίνικες ὑπῆρξαν ὁ μόνος Σημιτικὸς λαὸς τῆς ἀρχαιότητος, ὁ ὁποῖος ἐξοικειώθη μὲ τὴν θάλασσα».