ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
185ΜΑΙΟΣ 1997
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
Κείμενο φύλλου
ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ
«Λειτουργικὸς ἀναλφαδητισμὸς»
̓ ̓Ανησυχητικὰ εἶναι τὰ πορίσματα, ποὺ προκύπτουν ἀπὸ ἔρευνες σχετικὲς μὲ τὰ
ποσοοστὰ τοῦ ἀναλφαδη τισμοῦ στὴν «Ελλάδα. Ὑπολογίδεται, ὅτι ἕνας στοὺς δύο
σημερινοὺς Ελλη νες εἶναι «λειτουργικὰ ἀναλφάδητος» μὲ τὴν ἔννοια, ὅτι δὲν κατέχει
τὴν γνώση ποὺ ἀπαιτεῖται γιὰ τὴν διεκπεραίωση τῶν στοιχειωδῶν πράξεων,
ἀνεξάρτητα ἂν ὁλοκλήρωσε τυπικὰ ἢ ὄχι τὴν δασικὴ ἐκπαίδευση. Μὲ ἄλλα λόγια
πέντε ἑκατομμύρια “Ελληνες ἀδυνατοῦν νὰ διαδάσουν ἐφημερίδα, νὰ κάμουν
σωστὰ μιὰ ἁπλῆ ἀριθμητικὴ πράξη, νὰ χρησιμοποιήσουν ἕναν τηλεφωνικὸ κατάλογο
ἢ νὰ ἐλέγξουν τὴν ὀρθότητα μιᾶς ἀπόδειξης λογαριασμοῦ. ὋὋ «λειτουργικὸς
ἀναλφαδητισμὸς» ἀποκαλύπτει τὴν ἐγκληματικότητα τῆς κρατικῆς (δημόσιας)
ἐκπαίδευσης, τῆς ὁποίας ὁ «ἐκδημοκρατισμός» τῆς τὴν τελευταία ἰδίως δεκαπενταετία
ἐπέφερε ὀλέθρια ἀποτελέσματα. Ἢ ' ἀδιαφορία τῶν ἐκπαιδευτικῶν,
ἢ κατάργηση τοῦ ἐλέγχου τους (ἐπιθεωρητές), ἡ προαγωγὴ στὴν ἑπόμενη τάξη
(γιὰ τὸ 4 ημοτιπὸ) ἀνεξάρτητα ἆἀπὸ τὴν ἐπίδοση τοῦ μαθητῆ ὡδήγησαν στὴν ἀπαιδευσία:
ἡ ὁποία μὲ τὴν σειρά της ὡδήγησε στὴν κοινωνικὴ παρακμή. Ἂν θεωρήσουμε
τὴν ἐχπαίδευση πέρα ἀπὸ προσωπικὴ (ποὺ πρώτιστα εἶναι ) καὶ ἐθνικὴ
- κοινωνικὴ ὑπόθεση, τότε τὸ Ρωμαίικο θὰ πρέπει νὰ θεωρηθῇ ὡς ὁ πλέον ἐπικίνδυνος
ἐχθρὸς τοῦ ἔθνους.
Π.Λ.Κ.
Στόχος ὁ Ἑλληνικὸς Λόγος
Ἢ κ. Φωτεινή Τσαλίκογλου, καθηγήτρια Ψυχολογίας τοῦ Παντείου Πανεπιστημίου,
διαπιστώνει «στὸ χάραμα τοῦ 21ου αἰώνα... τὴ χρεοκοπία τοῦ ὀρθοῦ λόγου»
(«Τὰ Νέα», 1.2.1997). Καὶ ἡ καθηγήτρια αὐτοδιαψεύδεται ἀμέσως: Θοίαμὅο
τοῦ ὀρθοῦ λόγου ἀποτελεῖ τὸ ἴδιο τὸ κείμενό, της, ποὺ κατακρίνει τὸν ὀρθὸ λόγο.
Εἶναι ἄψογα διατυπωμένο. Καταγράφει τὶς ἀπόψεις της γιὰ τὸ ἔργο τοῦ Φρόυντ
μὲ δάση τὶς ἀρχὲς τῆς ἀριστοτέλειας λογικῆς.
Εχω παρατηρήσει, ὅτι οἱ ψυχολόγοι κάνουν ὅλοι τὸ ἴδιο λάθος. 4ιαπιστώνουν
τὴν ἀπροσδιοριστία, τὴν ἀθεδαιότητα, τὴν σχετικότητα καὶ τὴν ἀντίφαση τῶν
ψυχολογικῶν καταστάσεων καὶ τὰ ἐπιρρίπτουν στὸν ὀρθὸ λόγο. Αγνοοῦν, τὸ σημαντικώτερο,
ὅτι αὐτὲς τὶς ψυχολογικὲς καταστάσεις τὶς διαπιστώνουν μόνο μὲ τὸ
ὄργανο τοῦ ὀρθοῦ λόγου, τὴν ἀριστοτέλεια λογική, ἀπ’ ὅπου καὶ ἀπέρρευσε ἡ
̓Αναγέννηση. Καὶ πλανῶνται. Γιὰ παράδειγμα, ἂν κάποιος δὲν χρήσιμοποιῇ σωστὰ
τοὺς ἀριθμούς, δὲν εὐθύνονται τὰ μαθηματικά, γιὰ νὰ μιλᾶμε γιὰ χρεοκοπία
τῶν ἀριθμῶν.
Γ,Κ.
̓Αντίλογος μὲ τὸν εἰσαγγελέα
Σὲ δεκαπέντε μῆνες φυλάκιση καταδικάστηκε ὁ διευθυντὴς συντάξεως περιοδικοῦ
γιὰ καθύδριση θρησκεύματος, ἐπειδὴ σὲ παλαιότερο τεῦχος παρουσίασε τὸ
πρόσωπο τοῦ ̓Ιησοῦ - ἀπὸ ἱστορικῆς καὶ μόνο σκοπιᾶς- νὰ φθάνῃ σὲ ὑψηλὸ σημεῖο
διανόησης, ἐπειδὴ ζοῦσε φιλοσοφῶντας καὶ διδάσκοντας, χωρὶς νὰ ἐργάξεται.
Τόσο ἡ μηνύτρια ὅσο καὶ οἱ μάρτυρες κατηγορίας θεώρησαν ὑδριστικὸ καὶ
ὑποδολιμαῖο τὸ σχετικὀ ἄρθρο καὶ προχώρησαν διὰ τῆς δικαστικῆς ὁδοῦ ὑπὸ τοὺς
ἀλαλαγμοὺς δεκάδων Φανατικῶν. Τοὺς διαφεύγει ὡστόσο, ὅτι ἡ παρέμδαση στὴ
δικαστικὴ ἐξουσία γιὰ ὁποιοδήποτε θεωρητικὸ ἢ ἰδεολογικὸ ζήτημα, μολονότι
εἶναι δολικὴ γι’ αὐτοὺς, τοὺς καταδεικνύει ἀνήμπορους νὰ ἐπιχειρηματολογή -