ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ «Λειτουργικὸς ἀναλφαδητισμὸς» ᾿᾽Ανησυχητικὰ εἶναι τὰ πορίσματα, ποὺ προκύπτουν ἀπὸ ἔρευνες σχετικὲς μὲ τὰ ποσοοστὰ τοῦ ἀναλφαδη τισμοῦ στὴν «Ελλάδα. Ὑπολογίδεται, ὅτι ἕνας στοὺς δύο σημερινοὺς Ελλη νες εἶναι «λειτουργικὰ ἀναλφάδητος» μὲ τὴν ἔννοια, ὅτι δὲν κα- τέχει τὴν γνώση ποὺ ἀπαιτεῖται γιὰ τὴν διεκπεραίωση τῶν στοιχειωδῶν πράξε- ων, ἀνεξάρτητα ἂν ὁλοκλήρωσε τυπικὰ ἢ ὄχι τὴν δασικὴ ἐκπαίδευση. Μὲ ἄλλα λό- για πέντε ἑκατομμύρια “Ελληνες ἀδυνατοῦν νὰ διαδάσουν ἐφημερίδα, νὰ κάμουν σωστὰ μιὰ ἁπλῆ ἀριθμητικὴ πράξη, νὰ χρησιμοποιήσουν ἕναν τηλεφωνικὸ κα- τάλογο ἢ νὰ ἐλέγξουν τὴν ὀρθότητα μιᾶς ἀπόδειξης λογαριασμοῦ. ὋὋ «λειτουρ- γικὸς ἀναλφαδητισμὸς» ἀποκαλύπτει τὴν ἐγκληματικότητα τῆς κρατικῆς (δημό- σιας) ἐκπαίδευσης, τῆς ὁποίας ὁ «ἐκδημοκρατισμός» τῆς τὴν τελευταία ἰδίως δε- καπενταετία ἐπέφερε ὀλέθρια ἀποτελέσματα. Ἢ ' ἀδιαφορία τῶν ἐκπαιδευτικῶν, ἢ κατάργηση τοῦ ἐλέγχου τους (ἐπιθεωρητές), ἡ προαγωγὴ στὴν ἑπόμενη τάξη (γιὰ τὸ 4 ημοτιπὸ) ἀνεξάρτητα ἆ ἀπὸ τὴν ἐπίδοση τοῦ μαθητῆ ὡδήγησαν στὴν ἀπαι- δευσία: ἡ ὁποία μὲ τὴν σειρά της ὡδήγησε στὴν κοινωνικὴ παρακμή. Ἂν θεω- ρήσουμε τὴν ἐχπαίδευση πέρα ἀπὸ προσωπικὴ (ποὺ πρώτιστα εἶναι ) καὶ ἐθνικὴ - κοινωνικὴ ὑπόθεση, τότε τὸ Ρωμαίικο θὰ πρέπει νὰ θεωρηθῇ ὡς ὁ πλέον ἐπι- κίνδυνος ἐχθρὸς τοῦ ἔθνους. Π.Λ.Κ. Στόχος ὁ Ἑλληνικὸς Λόγος Ἢ κ. Φωτεινή Τσαλίκογλου, καθηγήτρια Ψυχολογίας τοῦ Παντείου Πανεπι- στηµίου, διαπιστώνει «στὸ χάραμα τοῦ 21ου αἰώνα... τὴ χρεοκοπία τοῦ ὀρθοῦ λό- γου» («Τὰ Νέα», 1.2.1997). Καὶ ἡ καθηγήτρια αὐτοδιαψεύδεται ἀμέσως: Θοίαμ- ὅο τοῦ ὀρθοῦ λόγου ἀποτελεῖ τὸ ἴδιο τὸ κείμενό, της, ποὺ κατακρίνει τὸν ὀρθὸ λό- γο. Εἶναι ἄψογα διατυπωμένο. Καταγράφει τὶς ἀπόψεις της γιὰ τὸ ἔργο τοῦ Φρόυ- ντ μὲ δάση τὶς ἀρχὲς τῆς ἀριστοτέλειας λογικῆς. Εχω παρατηρήσει, ὅτι οἱ ψυχολόγοι κάνουν ὅλοι τὸ ἴδιο λάθος. 4ιαπιστώνουν τὴν ἀπροσδιοριστία, τὴν ἀθεδαιότητα, τὴν σχετικότητα καὶ τὴν ἀντίφαση τῶν ψυχολογικῶν καταστάσεων καὶ τὰ ἐπιρρίπτουν στὸν ὀρθὸ λόγο. Αγνοοῦν, τὸ ση- µαντικώτερο, ὅτι αὐτὲς τὶς ψυχολογικὲς καταστάσεις τὶς διαπιστώνουν µόνο μὲ τὸ ὄργανο τοῦ ὀρθοῦ λόγου, τὴν ἀριστοτέλεια λογική, ἀπ’ ὅπου καὶ ἀπέρρευσε ἡ ᾿Αναγέννηση. Καὶ πλανῶνται. Γιὰ παράδειγµα, ἂν κάποιος δὲν χρήσιµοποιῇ σω- στὰ τοὺς ἀριθμούς, δὲν εὐθύνονται τὰ μαθηματικά, γιὰ νὰ μιλᾶμε γιὰ χρεοκοπία τῶν ἀριθμῶν. Γ,Κ. ᾿Αντίλογος μὲ τὸν εἰσαγγελέα Σὲ δεκαπέντε μῆνες φυλάκιση καταδικάστηκε ὁ διευθυντὴς συντάξεως περιο- δικοῦ γιὰ καθύδριση θρησκεύματος, ἐπειδὴ σὲ παλαιότερο τεῦχος παρουσίασε τὸ πρόσωπο τοῦ ᾿Ιησοῦ - ἀπὸ ἱστορικῆς καὶ µόνο σκοπιᾶς- νὰ φθάνῃ σὲ ὑψηλὸ ση- μεῖο διανόησης, ἐπειδὴ ζοῦσε φιλοσοφῶντας καὶ διδάσκοντας, χωρὶς νὰ ἐργάξε- ται. Τόσο ἡ μηνύτρια ὅσο καὶ οἱ μάρτυρες κατηγορίας θεώρησαν ὑδριστικὸ καὶ ὑποδολιμαῖο τὸ σχετικὀ ἄρθρο καὶ προχώρησαν διὰ τῆς δικαστικῆς ὁδοῦ ὑπὸ τοὺς ἀλαλαγμοὺς δεκάδων Φανατικῶν. Τοὺς διαφεύγει ὡστόσο, ὅτι ἡ παρέμδαση στὴ δικαστικὴ ἐξουσία γιὰ ὁποιοδήποτε θεωρητικὸ ἢ ἰδεολογικὸ ζήτημα, μολονότι εἶναι δολικὴ γι’ αὐτοὺς, τοὺς καταδεικνύει ἀνήμπορους νὰ ἐπιχειρηματολογή -