ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

191ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 1997

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 11809 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
68 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Συνέντευξη του Λευτέρη Παπαδόπουλου — ΚΟΥΒΑΛΑΚΗΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
    ἀρχή: σελ. 11809 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 191

Κείμενο φύλλου

«Η ΚΟΙΝΕςΟΝΙΑ ΜΤΠΙΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΜΙΠΙΔΕΡΔΑΣ ΥΡΗ ΤΟ ΚΡΑΤῸΣ Συνέντευξη τοῦ στιχουργοῦ Λ. Παπαδόπουλου [Τὸν γνωστὸ στιχουργὸ Λ. Παπαδόπουλο συναντήσαμε τὸν περασμένο Αὔγουστο στὴν Μήθυμνα τῆς Λέσθου, ὅπου ἡ θερινή του κατοικία. Κὐγενῶς μᾶς παραχώρησε τὴν συνέντευξη ποὺ ἀκολουθεῖ]. Π.Κ.: Κύριε Παπαδόπουλε, τὰ τραγούδια σας ἔτυχαν εὐρείας ἀποδοχῆς ἀπὸ τὸ σύγχρονο ἑλληνικὸ μουσικὸ κοινό. Καταγράφουν ἁπλῶς εἰκόνες καὶ αἰσθήματα τῆς καθημερινῆς ζωῆς ἢ ἢ ἔχουν καὶ εὐρύτερους παιδαγωγικοὺς στόχους; Λ.Π.: Τὸ πρῶτο εἶναι, ὅτι καταγράφουν τὴν καθημερινότητα, ὅμως μὲ ἕναν λόγο ὅσο γίνεται πιὸ ποιητικὸ ἀλλὰ συγχρόνως κατανοητό. Δεύτερον, τείνουν νὰ κάνουν τὸν σημερινὸ Ἕλληνα νὰ κατανοήσῃ τὸν μεγάλο πλοῦτο τῆς Ἑλληνικῆς γλώσσας. Καὶ τρίτον, στοχεύουν νὰ διαμορφώσουν ἕναν καλύτερο ἄνθρωπο. Π.Κ.: Ἢ ποιητικότητα τῆς ̓Ελληνικῆς γλώσσας ταιριάζει δηλαδὴ μὲ τὸ δικό σας πνεῦμα; Λ.Π.: Ἢ γλῶσσα ἡ Ἑλληνικὴ εἶναι τόσο πλούσια καὶ σπουδαία καὶ τὴν ἔχουν δοἙάσει ποιητὲς σὰν τὸν Σολωμό, τὸν Κάλόο, σὰν τὸν Σικελιανό, τὸν Σεφέρη, τὸν Ἐλύτη καὶ τὸν Παλαμᾶ. Ἐγὼ ἔχω μιὰ ἀσήμαντη σχέση μαζί της μέσα δέδαια ἀπὸ τὸ τραγούδι. Αὐτοὶ οἱ παγκοσμίου ἐμθέλειας ποιητὲς ἀναγνωρίστηκαν μέσα ἀπὸ τὴν γλῶσσα. Αὐτὴ ἡ αἰώνια Ἑλληνικὴ γλῶσσα ἦταν ἡ κύρια αἰτία, ποὺ ἀξίωσε τὸν Ὀδυσσέα Ελύτη νὰ λάθῃ τὸ θραθεῖο «Νόμπελ». Π.Κ.: Ἢ ποίηση γιὰ τραγούδι, οἱ στίχοι δηλαδή ποὺ προορίζονται νὰ γίνουν τραγούδι, σὲ τί διαφέρει ἀπ’ τὴν ἐλεύθερη ποίηση; Λ.Π:: Διαφέρει σὲ πάμπολλα σημεῖα. Μιὰ μέγιστη διαφορὰ εἶναι, ὅτι στὸ ποίημα ὁ ποιητὴς δὲν δίνει λογαριασμὸ σὲ κανέναν, γράφει αὐτὰ ποὺ θέλει, καὶ ἀφοροῦν στὸν ἑαυτό του. Δὲν ἔχει ἀπέναντί του κάποιον, στὸν ὁποῖο νὰ λέῃ αὐτὰ ποὺ σκέΦτεται. Τὰ γράφει καὶ τὰ ρίχνει στὸ πέλαγος. Βέθαια θγάζει ἕνα ὀιόλίο, ἀλλὰ ὅποιος θέλῃ τὸ ὀναδάζει, ὅποιος δὲν θέλῃ ὄχι. Δεύτερον, τὸ ποίημα μπορεῖ νὰ εἶναι δύο λέξεις, μπορεῖ νὰ εἶναι καὶ ἕνα ἑκατομμύριο λέξεις -- μιὰ ἄλλη ἐλευθερία. Τὸ τραγούδι ὅμως πρέπει νὰ κρατᾷ τὸ πολὺ τρία λεπτά. Τρίτον, στὸ τραγούδι πρέπει νὰ εἶσαι εὐθύόολος, αὐτὸ ποὺ λὲς πρέπει νὰ γίνεται ἄμεσα ἀντιληπτό. Τέταρτο, οἱ στίχοι γιὰ τραγούδι, γιὰ νὰ «πετάξουν», ἔχουν ἀνάγκη τὴν μουσικὴ καὶ τὴν ἑρμηνεία, ἐνῷ ἡ ποίηση εἶναι αὐθύπαρκτη, μπορεῖ δηλαδὴ ἀπὸ μόνη της νὰ ἀνεθάσῃ τὸν ἄνθρωπο ψηλότερα. Π.Κ.: Συχνὰ ὑποστηρίζεται ἡ ἄποψη, ὅτι πλεῖστοι τῶν καλλιτεχνῶν ἐπιδιώκοντας
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →