ΝΤΟΡΕΤΑ ΤΙ ΓΤΗΙΑ Ἢ σύγχρονη χαπηλεία τοῦ ἀρχαίου ἑλληνικοῦ θεσμοῦ τῆς χορηγίας Δοκιμάστε νὰ ὑλοποιήσετε µία θεατρικὴ παράσταση. Ἢ νὰ κάνετε µία συναυλία. Νὰ διοργανώσετε ἕνα ἀθλητικὸ γεγονός. Μία ὁποιαδήποτε ἐκδήλωση. Μπορεῖ νὰ ἔχετε ἰδέες, πάθος, διάθεση... Σᾶς λείπει ὅμως τὸ χρῆμα; Τότε πολὺ σύντομα θὰ ἀναγκασθῆτε νὰ ἐξέλθετε πρὸς ἐξεύρεσιν χορηγοῦ. Εἶναι ἡ μαγικὴ λέξη τῶν καιρῶν µας. Καὶ πράγματι, ὅπου καὶ ἂν γυρίσῃς τὸ θλέμμα σου, θὰ συναντήσῃς τὴ μαγικὴ αὐτὴ λέξη καὶ ἄπο- κάτω ἕναν ἐντυπωσιακὸ λογότυπο, ποὺ θὰ πασχίζῃ φιλοτίμως νὰ συν- δέσῃ ἴσως τὸ γιαούρτι μὲ τὸν Αἰσχύλο ἢ τὶς κατσαρόλες μὲ τὴν ᾽Ολυ- μπιάδα. ᾿Αλλὰ τί ἐστι χορηγία; Καὶ γιὰ νὰ δάλουμε τὰ πράγματα σὲ τάξη, τί ἐστι χορηγία σήµερα καὶ πῶς τὴν ἐννοοῦσαν οἱ ἀρχαῖοι µας πρόγονοι, ποὺ ήταν καὶ οἱ πρῶτοι διδάξαντες; Γιατί, ὀφείλουμε νὰ τὸ ὁμολογήσουμε καὶ θὰ ἀποδειχθῇ καὶ στήν συνέχεια, η ἔννοια τῆς χορηγίας παρὰ τοῖς ἀρχαί- οις καμμία σχέση δὲν ἔχει μὲ τὴν ἔννοια τῆς χορηγίας λίγο πρὶν τὸ 2.000 μ.Χ. Μόνο ἡ λέξη παραμένει ἴδια, κι αὐτὴ γιὰ ὅσους δὲν χρησιμοποιοῦν τὶς ἐπὶ τὸ εὐγενικώτερον δαρθαρικὲς σπόνσορας καὶ σπόνσορινγκ. Ἡ Χορηγία καὶ οἱ χορηγοὶ στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα Κατ᾽ ἀρχὰς θὰ πρέπει νὰ διευκρινίσουµε, ὅτι ἡ χορηγία στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα ήταν µία ἐπὶ μέρους δραστηριότητα ἑνὸς γενικώτερου χοινωνι- κοῦ φαινομένου, ποὺ ὠνομαζόταν εὐεργετισμός, καὶ τὸ ὁποῖο ἀφωροῦσε πάρα πολλοὺς τομεῖς τῆς καθηµερινῆς ζωῆς. "Ας δοῦμε, τί λέει ὁ Σω- κράτης στὸ νεαρὸ καὶ πλούσιο Κριτόόουλο: «...σὲ θλέπω ὑποχρεωμένο νὰ προσφέρῃς συχνὰ µεγάλες θυσίες, γιατὶ ἀλλιῶς δὲν θὰ τὰ εἶχες καλὰ μὲ τοὺς θεοὺς καὶ τοὺς ἀνθρώπους, πιστεύω"... πρέπει νὰ προσφέρῃς γεύ- ματα στοὺς συμπολίτες σου καὶ νὰ τοὺς ἐξυπηρετῇς, γιατὶ ἀλλιῶς δὲν θὰ ἔχῃς κανένα γιὰ σένα. Καὶ παρατηρῶ, ὅτι ἡ πολιτεία σοῦ ἐπιθάλλει ἀπὸ τώρα δαρειὲς δαπάνες: νὰ τρέφῃς ἄλογα, νὰ ἔχῃς τὶς δαπάνες ἑνὸς χο- οοῦ, μιᾶς γυμνικῆς ἑορτῆς, ἑνὸς μεγάλου ἀξιώματος, καὶ σὰν ξεσπάσῃη πόλεμος, ξέρω, ὅτι θὰ σοῦ ἐπιδάλουν νὰ ἐξοπλίσῃς τριήρεις ἢ νὰ δώσῃς ἔκτακτες εἰσφορές...». Αὐτὲς καὶ ἄλλες πολλὲς ἦταν οἱ ὑποχρεώσεις τῶν