ΑΛΙΑΝΗ Οἱ σταυροὶ καὶ οἱ ἀκάνθινοι στέφανοι στὸν σηκὸ τῆς Θόλου τῆς Ἐπιδαύρου ΟΕΣΤΑΥΡΦΟΜΕΝΟΣΔΙΟΝΥΣΟΣ2ΖΑΙΕΓΡΕΥΣ Ἕνα μνημεῖον τῆς ἀξίας τῆς Θόλου τῆς Ἐπιδαύρου λόγῳ τῆς θαυμασίας της διακοσμήσεως, τοῦ σπανἰου κάλλους της ἀκόμη καὶ διὰ τὴν κλασσικὴν ἐποχήν. ἐποχὴν φιλοσοφικῆς σκέψεως, ἁρμονίας καὶ κάλλους, διδάσκει. Τὸ μάθημα θὰ πρέπει νὰ εἶναι πλῆρες εἰς τὸ φυσικὸν πεδίον, προκειμένου ὁ νοῦς νὰ δυνηθῇ νὰ εἰσχωρήσῃ εἰς τὰ δαθύτερα ἰδεατὰ ἐπίπεδα, εἰς τὰ ὁποῖα προορίζεται νὰ ἔντρυ- φήσῃ. Ἢ φαινομενικὴ πορεία τοῦ Ηλίου μὲ τὴν μυθολογικὴν προσέγγισιν τοῦ τρο- χοῦ τοῦ ἅρματος τοῦ Ηλίου καὶ τῶν 70 ἀκτίνων του ἀνεγνωρίσθη ὡς ὁ στέφα- νος τῆς ὀροφῆς τῆς Θόλου καὶ μάλιστα εἰς τὸ ἐξωτερικὸν μεταξὺ τοῦ σηκοῦ καὶ τῶν 26 Δωρικῶν κιόνων («Δαυλός»,τ. 187). Τὴν γνῶσιν τῆς φαινομενικῆς πορείας τοῦ Ἡλίου κατεῖχε ὁ μέσος ἄνθρωπος τῆς κλασσικῆς ἐποχῆς καὶ αὐτὴ ἐξετίθετο εἰς τὴν κοινὴν θέαν. διότι ἡ πρόσδασις εἰς τὸ ἐσωτερικὸν τοῦ μνημείου δὲν ἦτο ἐλευθέρα. Τὸ δάπεδον ἐντὸς τοῦ τοίχου τοῦ σηκοῦ παρέδωσε εἰς τὰς ἐπερχομέ- νας γενεὰς τὸ πλανητικὸν πρότυπον μὲ ἀποτυπωμένην εἰς αὐτὸ τὴν ἰδέαν τοῦ ἡλιοκεντρισμοῦ. Ἡ στρογγύλη λευκὴ πέτρα ἐξεπροσώπει τὸν Ἥλιον καὶ αἱ πέ- οιξ αὐτοῦ ρομθοειδεῖς τροχιαὶ τοὺς πλανήτας («Δαυλός», τ. 179). Ἡ φιλοσοφικὴ διάστασις τῆς ἰδέας τοῦ ἡλιοκεντρισμοῦ ἦτο ἐπιμελῶς κρυμμένη εἰς τὸ ἐσωτε- οικὸν τοῦ μνημείου διὰ τοὺς μεμυημένους, τοὺς ἱεροφάντας καὶ τοὺς ὑπηρε- τοῦντας τὸ μνημεῖον. Αἱ δύο ἀνωτέρω ἀπεικονίσεις, τῆς φαινομενικῆς πορείας καὶ τοῦ ἡλιοκεντρι- σμοῦ, δὲν θὰ εἶχαν λόγον ὑπάρξεως, ἐὰν ἡ πορεία τοῦ Ἡλίου. προκειμένου περὶ τῆς φαινομενικῆς πορείας του, καὶ ἣ πορεία τῶν πλανητῶν, προκειμένου περὶ τοῦ ἡλιοκεντρισμοῦ, δὲν καθωρίζοντο ἐπακριθῶς ἀπὸ τὸν ἀριθμὸν τῶν μοιρῶν τοῦ κύκλου. Τότε ἡ εἰκόνα, πλήρης, θὰ ἐξησφάλιζε εἰς τὰς ἐπερχομένας γενεὰς τὴν θεθαιότητα, ὅτι δὲν πρόκειται περὶ διακοσμήσεων ἀλλὰ περὶ κεκρυμμένων γνώ- σεων χαραγμένων μὲ γλυπτὰς συμθολικὰς παραστάσεις, αἱ ὁποῖαι συμπληροῦνται ὑπὸ τῆς μυθολογικῆς ἑρμηνείας καὶ τῆς γνώσεως τῆς ἀριθμοσοφίας, διότι ὁ ἀριθ- μὸς ἀνάγει τὸν νοῦν εἰς τὰς πλέον ὑψηλάς, καθαρὰς ἀφῃρημένας ἐννοίας, ὡς κατ᾽ ἐπανάληψιν τονίζει ὁ Πλάτων εἰς τοὺς Νόμους του. Μέσῳ τῶν μαθηματικῶν