ΕΥΑΙΓΓΕΛΟΣ ΜΠΕΞΗΣ Δειγματολόγιο πορνογραφίας καὶ διαστροφῶν (ΕΠΙΛΟΓΗ ΩΡΙΣΜΕΝΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΤΗΣ Π. ΔΙΑΘΗΚΗΣ) «Σάρρα δὲ γυνὴ Αραμ οὐκ ἔτικτεν αὐτῷ. ἦν δὲ αὐτῇ παιδίσκη Αἰγυπτία, ἡ ὄνομα Αγαο. εἶπε δὲ Σάρρα πρὸς” Αόραμ' ἰδοὺ συνέκλεισέμε Κύριος τοῦ μὴ τί- χτειν' εἴσελθε οὖν πρὸς τὴν παιδίσκην μου, ἵνα τεκνοποιήσωμαι ἐξ αὐτῆς. Υπή- χουσε δὲ "᾿Αόραμ τῆς φωνῆς Σάρρας...καὶ εἰσῆλθε πρὸς ”Αγαρ καὶ συνέλαδε» («Παλαιὰ Διαθήκη», Γένεσις ΙΣΤ 1-4). Αὐτὸ εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ ἀποσπάσματα τοῦ ἱεροῦ «μας» 6ιθλἰου τῆς «Παλαιᾶς Διαθήκης», ποὺ μποροῦν νὰ χαρκατηρισθοῦν ἀπὸ ἄσεμνα ἕως πορνογραφικὰ ἡ καὶ διάστροφα. Θὰ παραθέσουµε πολλὰ ἀκό- μα παρόμοια κατωτέρω, ποὺ θὰ ἀποδεικνύουν τὸ ἀληθὲς τοῦ τίτλου τοῦ ἄρθρου. Στὸ ἀνωτέρω ἀπόσπασμα τὰ πράγματα εἶναι πολὺ καθαρά. Ἢ Σάρρα, ἡ γυ- ναῖκα τοῦ ᾿Αθραάμ, αὐτὴ ποὺ εὔχονται σὲ κάθε νύφη νὰ τῆς µοιάσῃ, «πασσάρει» στὸν σὐζυγό της τὴν δούλην της Αγαρ. «διὰ νὰ εἰσέλθῃ εἰς αὐτὴν» [γιὰ νὰ ἔλθῃ σὲ σεξουαλικὴ ἐπαφὴ μαζύ της]. Καὶ δέδαια ὁ ᾿Αόραὰμ τὸ ἔκανε. Στὸ [Θ΄ κεφάλαιο τῆς Γενέσεως, ὅταν δύο «ἄγγελοι» ζητοῦν Φιλοξενία ἀπὸ τὸν Λώτ, ἔξω ἀπὸ τὸ σπίτι τοῦ Λὼτ μαζεύονται οἱ κάτοικοι τῶν Σοδόμων καὶ ζητοῦν τοὺς «ἄγγελους», γιὰ νὰ ἔλθουν σὲ σεξουαλική ἐπαφὴ μαζύ τους. «Πρὸ τοῦ κοι- μηθῆναι δὲ οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως, οἱ Σοδομῖται (πρθλ. «σοδομισμός»), περιεχύ- χλωσαν τὴν οἰκίαν ἀπὸ νεανίσκου ἕως πρεσόυτέρου, ἅπας ὃ λαὸς ἅμα, καὶ ἐξε- καλοῦντο τὸν Λὼτ καὶ ἔλεγον πρὸς αὐτόν' ποῦ εἰσὶν οἱ ἄνδρες οἱ εἰσελθόντες πρός σε τὴν νύκτα; ᾿Εξάγαγε αὐτοὺς πρὸς ἡμᾶς, ἵνα συγγινώμεθα αὐτοῖς». (Γέ- νεσις [Θ΄ 4-5). Καὶ τότε ὁ Λὼτ ἔδωσε τὶς κόρες του στὸ μανιασμένο πλῆθος, ὄχι ἁπλῶς γιὰ νὰ τὶς διάσουν, ἀλλὰ «γιὰ νὰ τὶς κάνουν ὅ,τι ἤθελαν», τονίζοντας ὅτι δὲν εἶχαν πάει ποτὲ μὲ ἄνδρες: «ἐξῆλθε δὲ Λὼτ πρὸς αὐτούς, πρὸς τὸ πρόθυρον, τὴν δὲ θύραν προσέῳξεν ὀπίσω αὐτοῦ: εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς: μηδαμῶς, ἀδελφοί, μὴ πονηρεύσησθε. εἰσὶ δέμοι δύο θυγατέρες, αἵ οὐκ ἔγνωσαν ἄνδρα: ἐξάξω αὐτὰς πρὸς ὑμᾶς, καὶ χρᾶσθε αὐταῖς, καθὰ ἂν ἀρέσκῃ ὑμῖν» (Γεν. 1Θ΄ 6-8). ᾿Αλλὰ ὁ Λὼτ προχωρεῖ σὲ ἄλλη περίπτωση περισσότερο. ᾿Αφοῦ καταστράφη- χαν τὰ Σόδομα χαὶ τὰ Γόμορρα, οἱ κόρες του περίλυπες, γιατὶ εἶχαν χαθῆ τόσοι ἄνδρες, ἀπεφάσισαν: «δεῦρο καὶ ποτίσωμεν τὸν πατέρα ἡμῶν οἶνον καὶ κοι- μηθῶμεν μετ᾽ αὐτοῦ καὶ ἐξαναστήσωμεν ἐκ τοῦ πατρὸς ἡμῶν σπέρµα. ᾿ Επότισαν δὲ τὸν πατέρα αὐτῶν οἶνον ἐν τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ καὶ εἰσελθοῦσα ἡ πρεσόυτέρα ἐκοι- μήθη μετὰ τοῦ πατρὸς αὐτῆς...» (Γέν. 1Θ’ 32-33). Καὶ στὴ συνέχεια ἡ νεωτέρα ἐπαναλαμθάνει τὴν πρᾶξιν: «ἐπότισαν δὲ καὶ ἐν τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ τὸν πατέρα αὐτῶν οἶνον καὶ εἰσελθοῦσα ἡ νεωτέρα ἐκοιμήθη μετὰ τοῦ πατρὸς αὐτῆς...». (Γέν. 18/35).