ΤΟΜΟΣ Γ᾽ ο 26 ο ΦΕΒ αμ ΡΟΥ ΑΡΙΟΣ 84 Ὁ «4αυλὸς» καὶ οἱ ἄλλοι Δὲν θ᾽ ἄξιζε τὸν κόπο νὰ γραφτῆ τὸ σημείωμα αὐτό, ποὺ ἀφορμή του ἔχει τὶς ποικίλες «κρίσεις», «ταμπέλλες», «ἐτι- κέττες» καὶ γενικὰ «γνῶμες» μὲ τὶς ὁ- ποῖες κάποιοι, καλῆς ἤ κακῆς πίστεως, προσπαθοῦν νὰ ἐντάξουν κάπου ἢ νὰ «χαρακτηρίσουν», σὰν νάταν ἐνωμοτάρ- χες, τὸν 4αυλό, ἄν ὅλα αὐτὰ δὲν στοι- χειοθετοῦσαν ἕνα θλιβερὸ φαινόμενο τῆς ἐποχῆς µας, φαινόμενο ποὺ παρουσιάζει δύο σκέλη: Τὸ πρῶτο σκἕλος εἶναι, ὅτι ὑπάρχουν, λίγοι ἔστω, ἄνθρωποι «πνευ- ματικοΐ», ἀσκημένοι, ὑποτίθεται, στὸ διάβασμα ἐντύπων, ἄρα κατὰ τεκμήριον ἱκανοὶ νὰ συλλάβουν τὴν κεντρικὴ ἰδέα αὐτῶν ποὺ διαβάζουν, ποὺ φθάνουν σὲ ᾿ τέτοιο βαθμὸ παρερμηνείας ἢ ἀκαταλη- ψίας τῶν ὁλοφάνερων καὶ σαφέστατων μηνυμάτων τοῦ περιοδικοῦ, ὥστε ν᾿ ἀνα- ρωτιέται κανεὶς πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ βρίσκεται τόσο χαμηλὰ τὸ διανοητικὸ ἐ- πίπεδο ὡρισμένων ἐκπροσώπων τοῦ Πνεύματος τῆς σύγχρονης ᾿Ελλάδας. Καὶ τὸ δεύτερο σκέλος τοῦ φαινομένου, συμφυὲς μὲ τὸ πρῶτο, εἶναι, ὅτι αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι εἶναι τόσο πολὺ «μοτιβαρισμέ- νοι» στὸν ἰσχύοντα τρόπο σκέψεως καὶ τόσω πολὺ περιπεπλεγμένοι στὴν ἰσχύ- ουσα γενικὴ κατάσταση τῆς ἐξουσιαστι- κῆς ὁμαδοποιήσεως καὶ ἐντάξεως τῶν πάντων στοὺς διάφορους -ισμούς, ὥστε νὰ μὴν μποροῦν νὰ διανοηθοῦν κὰν ὅτι εἶναι δυνατὸν νὰ ὑπάρχουν καὶ ἄτομα, ἔργα, κείµενα, ἔντυπα κ.λ.π., ποὺ δὲν εἷ- ναι ἐκφραστὲς ἢ ἐξαρτήματα κάποιας πηγῆς δυνάµεως, ἀλλὰ ἀντιπροσωπεύ- ουν πρωτοβουλίες ἐλεύθερων συνειδή- σεων, ἀνεξάρτητες κι αὐτοτελεῖς. Καὶ Ψάχνουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νά... ἀνακαλύψουν ποῦ «ἀνήκει» ὁ Δαυλός, «τί κρύβεται ἀπὸ πίσω του», «ποιοὶ τὸν χρηματοδοτοῦν», «ποῦ τὸ πάει» κλπ. Καί, κατὰ μοιραία προέκταση τῆς ἀστυ- νομικῆς αὐτῆς λογικῆς τους, τραβᾶνε μιὰ ἀπὸ τὶς ὑπάρχουσες μέσα στὰ -ἧδογματικὰ βέβαια--- μυαλά τους, τόσο