ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

26ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1984

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 1209
Φύλλο στό PDF
10 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Γιατί όχι όλα ιδιωτικά; — ΜΕΤΕΩΡΟΣ
    ἀρχή: σελ. 1209 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 26

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

ΜΕΤἹΤΕΟοΟΡρΙιΣΝΜ ο 1 ναρωτιέµαι, τί ἀποτελέσματα θὰ Α.ις μιὰ κατὰ 180 μοῖρες στροφὴ τῆς ἐπίσημης ἰδεολογίας καὶ τῆς ἐπί- σηµης ἐσωτερικῆς πολιτικῆς, ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα, στροφὴ τέτοια ὥστε ἡ εὐθύνη τῶν πολλῶν, τῶν πλείστων δη- μόσιων δραστηριοτήτων νὰ ἀναλαμ- βάνεται ἀπὸ ἰδιωτικοὺς φορεῖς. ᾽Αντὶ δηλαδὴ τῆς παγκυριαρχίας τοῦ κρατι- σμοῦ, τοῦ κοινωνισμοῦ, τῶν κομματι- κοποιήσεων, τῶν ἐθνικοποιήσεων, τῶν συνεταιριστικοποιήσεων, τῶν κοι- νωνικοποιήσεων (μ᾽ ἄλλα λόγια: τῆς ἐ- ξουσιαστικῆς ἀ-προσωποιήσεως κάθε προσπάθειας μὲ γενικώτερη γιὰ τὸν τόπο σημασία) ποὺ σήµερα ἐκφράζουν τό, ὑποβολιμαῖο βέβαια, ἰδεῶδες καὶ τὴν «φιλοσοφία» τοῦ 'Ἑλληνισμοῦ -- καὶ δὲν ἐννοῶ µόνο τῆς παρούσης κυβερνήσεως-- ἀλλὰ καὶ συνιστοῦν τὴν ἐπίσημη πρακτικὴ σ᾽ ὅλους τοὺς τομεῖς, ἀπὸ τὴν παιδεία µέχρι τὴν ὁ- γεία, ἀπὸ τὶς ὑπηρεσίες «κοινῆς ὦ φε- λείας» μέχρι τὴ βιομηχανία, ἀπὸ τὶς συγκοινωνίες μέχρι τὰ δηµόσια ἔργα, ἀπὸ τὴν ἐθνικὴ ἀσφάλεια µέχρι τὴν μαζικὴ ἐνημέρωση, ἀντί, λέω, ὅλης αὐτῆς τῆς τερατοποιήσεως τῆς ἀπρό- σωπης ὁμάδας, τί θὰ μπορούσαμε νὰ προσδοκᾶμε ἄν κατίσχυε ἡ ἐπιδίωξη καὶ ἡ πρακτικἡ τοῦ ἀντιθέτου: ἄν δη- λαδὴ ἀποκτούσαμε Παιδεία ἰδιωτικὴ (ἀπὸ νηπιαγωγεῖο µέχρι καὶ πανεπι- στήµιο), κοινωνικὴ ἀσφάλιση, ὑγεία, «κοινὴ ὠφέλεια», συγκοινῶνίες, µέσα ἐνημερώσεως, ἐθνικὴ ἀσφάλεια, ἔρευ- να κλπ., ὅλα ἰδιωτικά, ὅλα δηµιουργή- µατα τῆς πρωτοβουλίας καὶ τῆς εὖ- φυῖας ἄξιων καὶ προικισµένων ἀπὸ τὴ φύση Ἑλλήνων, σὰν προσώπων κι ὄχι σὰν ἀπροσώπων, ἀνευθύνων καὶ ἀνω- νύµων «ὑπαλλήλων», κομματικῶν ἤ κρατικῶν «ὀργάνων», τεχνοκρατῶν, ὑπηρεσιῶν, ὀργανισμῶν καὶ λοιπῶν φαντασμάτων, ἡμιορατῶν καὶ ἡμιαο- ράτων, ἡμισυγκεκριμένων καὶ ἡμιαφη- ρηµένων, πάνω στὰ ὁποῖα στηρίζεται σήµερα σχεδὸν ἀποκλειστικὰ ἡ ἐπι- βίωση, οἱ δυνατότητες δημιουργίας καὶ ἡ εὐτυχία τοῦ Ἕλληνος. Τί θὰ συ- νέβαινε, ἄν, ἀντὶ νὰ εἶναι ὅλα Κράτος, ὅλα «κοινωνία», ὅλα ὁμάδα, ὑπῆρχε ἕνας τρόπος νὰ δημιουργηθῆ μιὰ ἐντε- λῶς ἄλλη κατάσταση μὲ «ὅσο τὸ δυ- νατὸ λιγώτερο Κράτος», ὅσο τὸ δυνα- τὸ λιγώτερη «κοινωνία», ὅσο τὸ δυνα- τὸ λιγώτερη ἀπροσωπία; Π.χ., γιὰ νὰ ἀπαριθμήσω πρόχειρα λίγες περιπτώ- σεις, ἡ «Ὀλυμπιακὴ», ἡ ΔΕΗ, τὸ ΙΚΑ κλπ. ταμεῖα, ἡ ΕΡΤ 1 καὶ 2, ὃ ΟΣΕ, ὁ ΟΤΕ, τὰ νοσοκομεῖα, τὰ Πανεπιστή- µια κλπ. σχολεῖα, ἡ ἀσφάλεια τοῦ Ἔ- θνους, ἡ πολεμικὴ βιομηχανία, οἱ µε- λέτες καὶ τὰ σχέδια γιὰ τὴν ἄμυνα, θὰ λειτουργοῦσαν καλύτερα ἤ χειρότερα ἄν πρόσωπα ἤ ἰδιωτικὲς ὁμάδες ἐπώ- νυµες, αὐτοτελεῖς, αὐτενεργὲς ἐπωμί- ζονταν τὴν εὐθύνη λειτουργίας, ἀνα- πτύξεως, καὶ ἐκτελέσεως τῆς ἀποστο- λῆς τῶν «δημόσιων» αὐτῶν λειτουργη- μάτων; λέπω τὸν ἀναγνώστη τῶν γραμμῶν αὐτῶν νὰ ὑπομειδιᾶ ἴσως εἰρωνικὰ γιὰ τὶς ἰδέες μου αὐτές. Πῶς ἀλήθεια τολμάει κανεὶς νὰ λέη τέτοια πράγμα- τα, τὴ στιγμὴ ποὺ ὅλοι πιστεύουμε ---ἤ μᾶς κάνανε νὰ πιστεύουμε, δὲν ἔχει σημασία--- ὅτι ὅλα τὰ δεινά μας, ὡς ἀ- τόμων καὶ ὡς συνόλου, προέρχονται ἀπὸ τὴν διαφθορὰ καὶ τὴν ἁρπακτικό- τητα τῆς ἐπαίσχυντης καὶ ἐπάρατης ἰ- διωτικῆς πρωτοβουλίας, ὅτι Ἑλλάδα κι ἑλληνικὸ ἔθνος εἶναι τὸ κράτος καὶ
← καθαρισμένο κείμενο