Ἡ λύση τοῦ ἀδιεξόδου Στὴν Ὀρθοδοξία ἀλλὰ καὶ γενικώτερα στὸν Χριστιανισμὸ ὑπάρχουν καθαρῶς Ἑβραϊκὰ στοιχεῖα, ποὺ ἀνεμείχθησαν σ’ αὐτόν. Ἰδίως στὸ μέτρο ποὺ ἐξακολουθοῦν νὰ συνυπάρχουν σ’ αὐτὸν ἡ Παλαιὰ Ἑβραϊκὴ μὲ τὴν Καινὴ Χριστιανικὴ Διαθήκη. Τὸ ἀποτέλεσμα εἶναι νὰ δημιουργῆται ἀντιφατικότητα καὶ σύγχυση στοὺς Ἕλληνες, δεδομένου ὅτι τὰ Ἑβραϊκὰ στοιχεῖα εἶναι πλήρως ἀντίθετα πρὸς τὸν Χριστιανισμὸ καὶ τὸν Ἑλληνισμό. Ὁ ἐκδικητικός, μισαλλόδοξος καὶ ρατσιστὴς Γιαχβὲ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης βρίσκεται σὲ πλήρη ἀντίθεση μὲ τὸν Θεὸ τῆς ἀγάπης τῶν Χριστιανῶν, τῶν Ὀρφικῶν καὶ Πυθαγορείων. Ἐνῷ τὸ κυρίαρχο μέλημα τοῦ Ἑβραϊσμοῦ, ὅπως γράφουν τὰ ἱερὰ βιβλία του, στὰ ὁποῖα περιλαμβάνεται ἡ Παλαιὰ Διαθήκη, εἶναι μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Γιαχβὲ ἀφ’ ἑνὸς ἡ ἐξαφάνιση τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ ἀφ’ ἑτέρου ἡ κυριαρχία τῶν Ἑβραίων ἐπὶ ὅλων τῶν ἄλλων ἐθνῶν. Λύσις ὑπάρχει, μπορεῖ μάλιστα νὰ ἐπιτευχθῇ ἀπὸ τὸν καθένα μας ξεχωριστά. Ἔτσι ὥστε νὰ στηρίξουμε τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὸ ἔθνος μας, ποὺ μᾶς ἑνώνουν, ἀλλὰ καὶ τὶς οἰκογένειές μας καὶ τοὺς ἴδιους τοὺς ἑαυτούς μας σὲ τελικὴ ἀνάλυση. Τρία εἶναι αὐτὰ ποὺ πρέπει νὰ κάνουμε μόνοι μας καὶ τὰ ὁποῖα θὰ ἔπρεπε νὰ τὰ εἶχαν ἤδη κάνει ἀφ’ ἑνὸς ἡ ἐπίσημη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ ἀφ’ ἑτέρου τὸ κράτος μέσῳ τῆς παρεχομένης παιδείας. Πρῶτον, νὰ ἀναγνωρίσουμε καὶ νὰ ἀποβάλουμε τὰ πασιφανῶς ἀντιχριστιανικὰ καὶ ἀνθελληνικὰ στοιχεῖα, τὰ ὁποῖα στρέφονται ἐναντίον μας καὶ μᾶς δημιουργοῦν σύγχυση. Δὲν εἶναι δυνατὸν ἡ θρησκεία ἑνὸς λαοῦ νὰ περιλαμβάνῃ στοιχεῖα ποὺ στρέφονται ἐναντίον του ἀλλὰ καὶ ἐναντίον τοῦ ἰδίου τοῦ ἑαυτοῦ της, εἶναι ὁ ἔσχατος παραλογισμός. Ἡ κάθαρση ἀπὸ τέτοιου εἴδους στοιχεῖα εἶναι πράξη καὶ ὑποχρέωση ποὺ ἔχουμε αὐτοάμυνας. Ὁτιδήποτε ἄλλο εἶναι ἐκ τοῦ πονηροῦ. Τὴν κάθαρση αὐτὴ θὰ τὴν ἐπιτύχουμε μὲ τὴν βοήθεια τῆς λογικῆς. Δεύτερον, νὰ μάθουμε νὰ προστατεύουμε τὴν γλῶσσα μας στὴν ἀρτιώτερη μορφή της. Τὴν γλῶσσα, στὴν ὁποία ἐγράφησαν τὰ περισσότερα μεγάλα ἔργα, τὴν πλουσιώτερη καὶ μητέρα ὅλων τῶν γλωσσῶν καὶ τὴν μόνη ἐννοιολογικὴ καὶ μαθηματικὴ στὸν κόσμο. Εἶναι ἀπαραίτητο νὰ γνωρίζουμε καλὰ τὴν γλῶσσα μας, διότι περιέχει συμπυκνωμένες γνώσεις στὴν ἐτυμολογία της καὶ εἶναι τὸ ἀπαραίτητο ἐργαλεῖο ὀρθολογικῆς σκέψεως καὶ γνώσεως. Ἐὰν αὐτὸ καταστραφῇ, κάτι ποὺ ἄρχισε τὸ 1976 καὶ ἔκτοτε προχωρεῖ μὲ ἐπιταχυνόμενους ρυθμούς, τότε θὰ ἔχουμε προβλήματα κι ἐμεῖς οἱ ἴδιοι. Ἤδη οἱ νέοι δυσκολεύονται νὰ καταλάβουν ὁποιοδήποτε κείμενο γραμμένο πρὸ τοῦ 1975. Ἔθνος δὲ ποὺ χάνει τὴν γλῶσσα του, κινδυνεύει νὰ ἐξαφανισθῇ. Τρίτον, νὰ μελετήσουμε σὲ βάθος τὴν ἑλληνικὴ φιλοσοφία καὶ ἱστορία, ὥστε νὰ γνωρίσουμε τὸ Ἑλληνικὸ Πνεῦμα. Ἡ γνωριμία του θὰ μᾶς δείξῃ, ὅτι στηρίζεται στὴν συνεχῆ ἀναζήτηση τῆς ἀλήθειας, τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ ὡραίου, τριῶν στοιχείων ποὺ ἐκφράζουν τὸ θεῖο καὶ ποὺ ἡ ἀναζήτησή τους ἐκ μέρους μας, ἐλεύθερα καὶ σὲ ἁρμονία πάντοτε μὲ τὴν φύση, μᾶς ὁδηγοῦν στὴν ἀνέλιξή μας πρὸς Αὐτό. Ὅσο γιὰ τὴν μελέτη τῆς ἱστορίας, ἂς μὴν ξεχνοῦμε, ὅτι ἡ ἀληθινὴ ἱστορία διδάσκει καὶ ὅτι λαὸς ποὺ δὲν γνωρίζει τὴν ἱστορία του, γρήγορα ἐξαφανίζεται. Ἀντίθετα ἀκόμη καὶ ψευδὴς ἱστορία μπορεῖ νὰ δημιουργήσῃ λαὸ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος (παράδειγμα οἱ Σκοπιανοί). Αὐτὰ ἀκριβῶς κάνουν πολὺ ἐπικίνδυνη τὴν συμβαίνουσα ἀκόμη καὶ στὰ σχολικά μας βιβλία συστηματικὴ παραχάραξη καὶ ἀπόκρυψη τῆς ἱστορίας μας, παλαιᾶς καὶ νεώτερης, γιὰ μᾶς τοὺς ἴδιους καὶ τὰ παιδιά μας. Διότι μπορεῖ νὰ μᾶς ἐκτρέψῃ σὰν λαὸ στὸ νὰ γίνουμε κάτι ἄλλο ἀπὸ αὐτὸ ποὺ πράγματι εἴμαστε, κάτι ποὺ ἤδη ἀρχίζουμε νὰ τὸ νοιώθουμε στὴν σημερινὴ πραγματικότητα. Ἡ ἐλεύθερη καὶ συνεχὴς ἀναζήτηση τῆς ἀληθείας, τοῦ ἀγαθοῦ καὶ τοῦ κάλλους μὲ ἁρμονικὴ κατὰ φύσιν πορεία καὶ ὀρθολογικὴ προσέγγιση καὶ μὲ τὸν σπινθῆρα τοῦ ἔρωτος γι’ αὐτὰ εἶναι ὁ ὁδηγὸς γιὰ ὅλα τὰ ἄφθαστα καὶ πρωτοποριακὰ πνευματικά, ἠθικά, ἐπιστημονικά, τεχνολογικὰ καὶ καλλιτεχνικὰ ἔργα τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Ἔργα, ποὺ περικλείουν καὶ μορφοποιοῦν αὐτὰ τὰ στοι-