ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

197ΜΑΙΟΣ 1998

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 12287 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
50 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Αριστουργήματα από τη 984 Ελλάδα εκτίθενται στο Μουσείο Κολωνίας — ΝΑΛΜΠΑΝΤΗΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
    ἀρχή: σελ. 12287 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 197

Κείμενο φύλλου

Ἀριστουργήματα ἀπὸ τὴν M. Ἑλλάδα ἐκτίθενται στὸ Μουσεῖο τῆς Κολωνίας Ἀπὸ τὶς 21 Μαρτίου ὣς τὶς 23 Αὐγούστου 1998 βρίσκεται γιὰ πρώτη φορὰ στὴ Γερμανία καὶ στὸ Ρωμαϊκὸ - Γερμανικὸ Μουσεῖο τῆς Κολωνίας σὲ εἰδικὴ ἔκθεση ἕνα σημαντικὸ πανόραμα ἀριστουργημάτων τοῦ Δυτικοελληνικοῦ πολιτισμοῦ, ποὺ συγκεντρώθηκε ἀπὸ τριάντα μουσεῖα καὶ συλλογὲς τῆς Ἰταλίας. Μὲ σφοδροὺς λόγους ὁ Ρωμαῖος ρήτορας καὶ πολιτικὸς Μᾶρκος Τύλλιος Κικέρων τὸν 1ο π.X. αἰῶνα μαστίγωνε τὸν Verres, διοικητὴ τῆς Σικελίας, διότι αὐτὸς ὡς ἀνώτατος δικαστικὸς ἐξουσιαστὴς ἔκανε κατάχρηση τὴς ἀρχῆς του καὶ ἔφερε τὸν σιτοβολῶνα τῆς Ρώμης στὸ χεῖλος τῆς καταστροφῆς, λῃστεύοντας τὴν Σικελία καὶ τὰ ἀξιοσέβαστα μνημεῖα τῆς ἑλληνικῆς ἀριστουργηματικῆς τέχνης. Ὁ Κικέρων γνώριζε τὸν πλοῦτο καὶ τὴν πολυτάραχη διαδρομὴ αἰώνων τῆς ἱστορίας τῶν Ἑλλήνων τῆς Σικελίας. Ὁ Κάτων ἄλλως τε εἶχε προφητεύσει, ὅτι ἡ Ρωμαϊκὴ αὐτοκρατορία θὰ χανότανε, ἂν παραγέμιζε μὲ ἑλληνικὰ γράμματα. Ὁ χρόνος ἀπέδειξε ὅμως τὴν ἀβασιμότητα αὐτοῦ τοῦ ἰσχυρισμοῦ, διότι ἀκριβῶς τότε ἡ Ρώμη ἀνέβηκε στὴν κορυφὴ τῆς δόξας καὶ εὐημερίας της, ὅταν ἔκανε τὶς ἑλληνικὲς ἐπιστῆμες καὶ τὸν συνολικὸ Ἑλληνικὸ Πολιτισμὸ δικό της (Πλούταρχος, 2ος αἰ. μ.X.). Διακόσια ἀπὸ τὰ ὡραιότερα ἑλληνικὰ καὶ ἰταλικὰ ἔργα ποὺ ἐκτίθενται στὴν Κολωνία, καλύπτουν τὴν τέχνη μισῆς χιλιετίας, δηλαδὴ ἀπὸ τὸν 7ο ἕως τὸν 2ο π.X. αἰῶνες. Εἶναι ἔργα τέχνης ἀπὸ τὶς μεγάλες ἐποχὲς τοῦ Ἀρχαϊκοῦ, Κλασσικοῦ καὶ Ἑλληνιστικοῦ Πολιτισμοῦ καὶ γιὰ πρώτη φορὰ πηγαίνουν ἐκτὸς τοῦ ἰταλικοῦ κράτους. Ἡ Κολωνία εἶναι ἡ μοναδικὴ
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →