Οἱ Ἕλληνες πολίτες τῆς Ἀμερικῆς ζητοῦν ἀπὸ τὶς H.Π.A. ἑλληνοποίηση τοῦ ἀνθελληνικοῦ Ρωμαίικου κράτους «Εἶναι πλέον γνωστό, ὅτι τὸ ἀποκαλούμενο Νεοελληνικὸ Κράτος ὑπῆρξε δημιούργημα τῶν Μεγάλων Δυνάμεων τοῦ δεκάτου ἐνάτου αἰῶνα, οἱ ὁποῖες τὸ κατασκεύασαν ὡς “μαντρί”, προκειμένου νὰ κυριαρχήσουν καλύτερα ἐπὶ τῶν Ἑλλήνων. Τὸ κράτος αὐτὸ μὲ τὴ μακροχρόνια ξενοκίνητη ἰσχυρὴ ἡγεσία του ἔπαιξε πολὺ καλὰ τὸ ρόλο του, ὁ ὁποῖος εἶχε ὡς ἀποτελέσματα τὴν πολιτικὴ φθορά, τὴν καταστροφὴ τῆς εἰρήνης καὶ τῆς δικαιοσύνης, τὴν πνευματικὴ τυραννία, τὴν σπατάλη ὑλικοῦ, τὴ διαφθορὰ στὴν ὑπερτάτη μορφή της καὶ τελικὰ τὴ διαστρέβλωση κάθε ἑλληνικοῦ ἰδεώδους, ἱστορικοῦ γεγονότος καὶ τῆς ἀληθινῆς μας ταυτότητος. Ἀπὸ τὴν Ἀνεξαρτησία τοῦ 1821 καὶ ἐντεῦθεν ἤθελαν νὰ ἐπιβάλουν τὴν ἄποψη, ὅτι ὁ Ἕλλην ἐκπροσωπεῖ αὐτὸν ποὺ δὲν ἔχει νὰ ἐκφράσῃ ἄλλη γνώμη ἐκτὸς ἀπὸ τὶς θεσμοθετημένες, αὐτὸν ποὺ ἀρνεῖται τοὺς προγόνους του,αὐτὸν ποὺ παραδίδεται σὲ κάθε σημαντικὸ καὶ ἀσήμαντο τέχνασμα τῆς κατεστημένης ἐξουσίας, καὶ τελικὰ αὐτὸν ποὺ φαίνεται νὰ στρέφῃ τὰ νῶτα στὶς ἀρχές του πουλῶντας τὴν ὑπερηφάνεια καὶ τὴν πατρίδα του στὴν Διεθνῆ Ἐξουσία, γιὰ νὰ ἐξασφαλίσῃ οἰκονομικὴ ἄνεση. Ἐπὶ πλέον στὸν σημερινὸ ἐλεύθερο κόσμο ἀπαγορεύεται στὰ Ἑλληνόπουλα νὰ μαθαίνουν τὴν ἱστορία καὶ τὴ γλῶσσα τους. Γιατί οἱ σημερινοὶ καὶ οἱ παλαιότεροι ἡγέτες τὰ συγχωροῦν αὐτά; Γιατί τόσο μῖσος γιὰ τοὺς προγόνους μας; Ποιός βρίσκεται πίσω ἀπ’ ὅλα αὐτὰ καὶ γιατί; Γιατί τὸ Ἑλληνικὸ Κράτος καταρρέει καὶ κανεὶς δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὴν ἱερὴ γῆ, τὴν πατρίδα ποὺ γέννησε τὰ ὑψηλότερα ἰδανικὰ τῆς ἀνθρωπότητας;». Σκληρὲς ἀλήθειες καὶ ἀμείληκτα ἐρωτήματα ποὺ ἀφοροῦν στὸ νεοελληνικὸ γίγνεσθαι περιλαμβάνονται στὴν παραπάνω παράγραφο ποὺ ἀποτελεῖ τμῆμα τῆς διακοινώσεως πρὸς τὸ Κογκρέσσο, τὴ Γερουσία, τὰ Ὑπουργεῖα Παιδείας καὶ Ἐξωτερικῶν ἀλλὰ κυρίως πρὸς τὸν πρόεδρο τῶν H.Π.A. Οὐίλλιαμ Τζέφερσον Κλίντον, τὴν ὁποία ἀπέστειλε ἡ Πρώτη Ἑλληνοαμερικανικὴ Φιλικὴ Ἑταιρεία καὶ ὁ πρόεδρός της κ. Ἴων Καλαργυρός. Τὸ τετρασέλιδο κείμενο ξεκινᾷ μὲ γενικὴ ἀναφορὰ στὸν Ἀπόδημο Ἑλληνισμό, ὁ ὁποῖος ἀνὰ τὸν κόσμο ἔχει δημιουργήσει πλῆθος κοινοτήτων, ποὺ συνυπάρχουν ἁρμονικὰ μὲ τὰ κατὰ τόπους ἔθνη καὶ προοδεύουν ἀρνούμενες κάθε ἐξουσιαστικὴ σκοπιμότητα καὶ ἀποφεύγοντας κάθε ἀρνητικὸ κοινωνικὸ φαινόμενο. Κατόπιν γίνεται λόγος γιὰ τὸν μακραίωνο διωγμὸ κατὰ τῆς Ἑλληνικότητος καὶ τοῦ Ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, τῆς ἐπιστήμης καὶ τοῦ πνεύματος. Οἱ συντάκτες τοῦ κειμένου διερωτῶνται, τί θὰ ἦταν ὁ κόσμος χωρὶς αὐτά. Ἰδιαίτερη δὲ ἔμφαση δίδεται στὴν ἐχθρικὴ ἀντιμετώπιση ἀπὸ τοὺς θρησκευτικοὺς «ταγούς», ποὺ ἦταν ἀνέκαθεν, καὶ δυστυχῶς ἐξακολουθοῦν νὰ εἶναι, στὴν πραγματικότητα οἱ ὀλετῆρες τοῦ ἑλληνικοῦ στοιχείου καὶ μάλιστα τῆς διασπορᾶς. Τονίζεται ἐν τέλει, ὅτι τὸ ἀρχαῖο ἑλληνικὸ μοντέλο ἀποτελεῖ σὲ μέγιστο βαθμὸ αὐτὸ ποὺ ἐν πολλοῖς ἰσχύει στὸ πολίτευμα, τὴ δικαιοσύνη καὶ τὴν κοινωνικὴ ἀντίληψη τῶν H.Π.A. Οἱ ἀρχὲς τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς πολιτείας βρίσκουν ἐφαρμογὴ σήμερα στὴν ἄλλη πλευρὰ τοῦ Ἀτλαντικοῦ, ἐνῷ στὴν Ἑλλάδα ἀποτελοῦν μουσειακὸ εἶδος ἢ παρουσιάζονται μὲ διαστρεβλωμένη μορφή. Ἡ πρώτη Ἑλληνοαμερικανικὴ Φιλικὴ Ἑταιρεία μὲ τὴν διακοίνωσή της αὐτὴ στὰ ἀμερικανικὰ πολιτειακὰ ὄργανα τονίζει τὴν ἐπιτακτικὴ ἀνάγκη νὰ ἀλλάξουν ὡρισμένα πράγματα σὲ ὅ,τι ἀφορᾷ τὸ ὑγιὲς ἑλληνικὸ στοιχεῖο τῆς Ἀμερικῆς. Στόχος της εἶναι ἡ ἀπεξάρτηση τῶν ὁμογενῶν ἀπὸ τὰ διάφορα ἐξουσιαστικὰ καὶ παραεξουσιαστικὰ κέντρα, ποὺ κάθε ἄλλο παρὰ τοὺς ἐξυπηρετοῦν, καὶ ἡ ἀναπτέρωση τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἀνεξάρτητα καὶ πέρα ἀπὸ τὴν ἑλλαδικὴ παρακμή. Ω.