Τὸ Ἑλληνικὸ (= παγκόσμιο) Αὔριο Στὸ τεῦχος 196 τοῦ Ἀπριλίου (σελ. 12160: «Ἱστορισμὸς καὶ δημι- ουργικότητα») ἐτέθη τό θέμα τῆς ἐξευρέσεως μιᾶς λεπτῆς καί δυ- σχεροῦς ὁδοῦ μεταβάσεως ἀπὸ τήν κατανόηση τοῦ Ἑλληνικοῦ Χθὲς στὴ δημιουργικὴ δράση τοῦ Ἑλληνικοῦ Αὔριο, μ’ ἄλλα λόγια τῆς ἱστορικῆς ἐπανασυγκολλήσεως τῆς διακεκομμένης συνέχειας τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ. Εἶναι εὐνόητο, ὅτι τὸ ζήτημα αὐτὸ εἶναι πανανθρώπινο, δεδομένου ὅτι ὁ σημερινὸς παγκόσμιος πολι- τισμὸς εἶναι ἀποκλειστικὰ γέννημα τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ. *** Βεβαίως τὰ ὑπάρχοντα στὸ παγκόσμιο Σήμερα ἑλληνικὰ στοιχεῖα τοῦ Χθές, εἴτε ἐν σπέρματι ἐμφανίζονται εἴτε ὡς καθιερωμένοι θε- σμοὶ καὶ τρόποι ζωῆς καί σκέψεως, εἶναι πολὺ ἢ λίγο ἀλλοιωμένα καί κάποτε ἐντελῶς παραχαραγμένα καί στρεβλωμένα. Πρόχειρα μποροῦν νὰ ἀναφερθοῦν ἡ δημοκρατία, ἡ τεχνολογία, τὸ θέατρο, ὁ ἀθλητισμός, ἡ φιλοσοφία, οἱ πολιτικὲς ἐπιστῆμες, διάφορες μορ- φὲς τέχνης κ.λπ., τὰ ὁποῖα συγκρινόμενα μὲ τὰ ἀποκλειστικῶς ἀρχαιοελληνικὰ πρότυπά τους εἶναι σχεδόν ἀγνώριστα, καθὼς ὁ ἐξουσιασμός, ὁ δογματισμὸς καί ὁ οἰκονομισμὸς τὰ ἔχουν βαθύτα- τα ἐκβαρβαρίσει. Καὶ φυσικὰ ἡ πλαστογράφηση αὐτὴ τοῦ Ἑλλη- νικοῦ Πολιτισμοῦ ἀφ’ ἑνὸς εἶναι ὅ,τι ἀκριβῶς ὁδηγεῖ τὸν σημερινὸ ἄνθρωπο στὸ γνωστὸ ἐπικίνδυνα νοσηρὸ ἀδιέξοδο καί ἀφ’ ἑτέρου στοιχειοθετεῖ τὸ ζωτικὸ αἴτημα τῆς σωτήριας ἐπιστροφῆς στὶς γνή- σιες πηγὲς τῆς ἑλληνικῆς πολιτιστικῆς καί ἱστορικῆς ὑγείας. *** Ἔτσι λοιπὸν συγκεκριμενοποιεῖται πρακτικὰ τὸ ζητούμενο τῆς Ἑλληνικῆς δημιουργικότητας: Τὸ Ἑλληνικὸ Χθές, κατανοούμενο σὲ βάθος, γίνεται αὐτόματα ἐξυγιαντικὸς συντελεστὴς στά δεινὰ τῆς σημερινῆς ἀνθρωπότητας ἀλλὰ καί ἐφαλτήριο γιὰ νέες κατα- κτήσεις καί προόδους στὴν ἀτέλειωτη ἱστορικὴ ὀδύσσεια τοῦ