XPONIKA Μαγιάπριλα 1998 Ὡραῖος μῆνας ὁ Ἀπρίλιος. Τὰ πετεινὰ τιτιβίζουν, τὰ ἄνθη ἀνθίζουν, οἱ πε- ρίπατοι στὴν ἐξοχὴ πληθαίνουν, τὸ σύνηθες μαῦρο χάλι μας ξεθωριάζει δί- δοντάς μας τὴν δυνατότητα νὰ ἀνανεωθοῦμε ψυχοσωματικά. Κι ὁ Μάιος δὲν πάει πίσω. Ἕνα βῆμα πρὶν ἀπὸ τὸ καλοκαίρι κι ὅλοι κατα- στρώνουμε τὰ μεγαλεπήβολα σχέδιά μας γιὰ τὰ «μπάνια τοῦ λαοῦ», τὰ βρά- δυα στὰ μπαράκια, τὶς διακοπὲς στὸ ἀπέραντο γαλάζιο καὶ ὅλα ὅσα ἀπαιτεῖ ἡ ἐποχή. Τὸ μεταίχμιο πάντως τῶν δύο αὐτῶν μηνῶν χαρακτηρίζεται ἀπὸ τὶς ἀλλε- πάλληλες ἑορτὲς καὶ ἀργίες ποὺ μᾶς ἀποτραβοῦν ἀπὸ τὴν καθημερινότητα. Βεβαίως, ὅταν μιλᾶμε γιὰ ἑορτές, μὴν πάῃ τὸ μυαλό σας σὲ Ἀνθεστήρια, Καλ- λυντήρια, Πλυντήρια, Βενδίδεια καὶ ἄλλα τέτοια «παγανιστικά». Φτοῦ κακά! Αὐτὰ τὰ τελοῦσαν κάποιοι «μιαροὶ εἰδωλολάτρες» στὴν ἀρχαιότητα, ποὺ δὲν εἶχαν ἀκόμη πορευθῆ τὴν ὀδὸν τῆς ἀληθείας καὶ τοῦ φωτός. Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ Γιαχβὲ τοὺς ἔδωσε καὶ κατάλαβαν θέτοντάς τους διὰ τῶν ἐκλεκτῶν του στὸ «χρονοντούλαπο τῆς ἱστορίας» κατὰ τὴν πάλαι ποτὲ προσφιλῆ ἔκφραση. Τὸ πόσο μᾶς ἐκφράζουν ὡς λαὸ αὐτὲς οἱ ἑορτὲς δὲν ὑπάρχουν λόγια γιὰ νὰ τὸ περιγράψουν. Ἐπὶ τέλους βρήκαμε τὸν προορισμό μας, λύσαμε τὰ προ- βλήματά μας καὶ εἴμαστε ὄλοι σὰν τὴν καλὴ χαρά.Ἔστωσαν ὡς παραδείγμα- τα μερικὲς ἁπλὲς περιπτώσεις τῶν ἡμερῶν, ποὺ λίγο-πολὺ ὅλοι βιώσαμε. Περίπτωσις πρώτη. Μεγάλη Ἑβδομάς. Νηστεία καὶ συνωστισμὸς στοὺς να- ούς μας, γιὰ ν’ ἀκούσουμε μεταξὺ ἄλλων ὕβρεις καὶ ἀναθεματισμοὺς στοὺς ἀρχαίους Ἕλληνες, ποὺ κάποτε ζοῦσαν καὶ δημιουργοῦσαν σ’ αὐτὴ τὴ χώρα, χωρὶς νὰ ὑποψιάζωνται ποῦ θὰ κατάληγαν οἱ ἀπόγονοί τους αἰῶνες ἀργότε- ρα. Κι ὅπως γυρνᾶς στὸ σπίτι μετὰ τὶς ἀκολουθίες κουρασμένος καὶ μπαφια- σμένος, κάθεσαι ἀναπαυτικὰ καὶ πατᾷς τὰ κουμπιά τοῦ τηλεχειριστηρίου τῆς τηλεοράσεως, μέχρι νὰ βρῇς κάτι τῆς ἀρεσκείας σου καὶ – ὢ τοῦ θαύματος! – παρελαύνουν μπροστὰ ἀπὸ τὰ μάτια σου τὰ ἅγια πρόσωπα ποὺ ἄλλαξαν τὴν ἱστορία: Ἀβραάμ, Ἰσαάκ, Ἰακώβ, Μωυσῆς κ.ο.κ. Ἕνα πανόραμα μαστρω- πείας, πορνείας, ρατσισμοῦ, σκοταδισμοῦ καὶ ἀπάτης, ἀπευθυνόμενο σὲ μι- κροὺς καὶ μεγάλους, προφανῶς μὲ σκοπὸ ὄχι μόνο νὰ πληροφορήσῃ γιὰ τὸ βι- βλικὸ μεγαλεῖο ἀλλὰ καὶ νὰ ἐκλογικεύσῃ διὰ τῆς θεοπνευστίας τὶς σκοτεινὲς πλευρὲς τῶν ἑαυτῶν μας. Ὅσο γιὰ τὸν ἐπίκαιρο Ἰησοῦ ἀπὸ τὴ Ναζαρέτ, πα- ραμένει καθηλωμένος στὴ ζώνη χαμηλῆς θεαματικότητας κάποιου ἰδιωτικοῦ καναλιοῦ. Περίπτωσις δευτέρα. Ἡ γενικώτερη ἀναζωογόνηση τῆς φύσεως προδιαθέ- τει καὶ τὰ νέα ζευγάρια νὰ ξεκινήσουν τὴ ζωή τους αὐτὴν τὴν ἐποχή. Ἔτσι λοιπὸν γάμος ἐγένετο τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἐν Ἀμφιάλῃ τῆς Νικαίας, κι ἐγὼ κου- μπάρος. Καὶ πρὶν ὁ Ἠσαΐας χορεύσῃ τρίς, ἠκούσθη ὁ ἱερεὺς λέγων:«Εὐλό- γησον αὐτούς, δέσποτα, ὡς εὐλόγησας τὸν Ἀβραὰμ καὶ τὴν Σάραν, τὸν Ἰσαὰκ