Η ΚΙΝΗΣΗ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ: «Φιλοσοφία» Στὶς 500 σελίδες τοῦ τόμου 12 (1982) τῆς Ἐποτηρίδος «Φιλοσοφία», ποὺ ἐκδίδειτὸ Κέντρο Ἐρεύνης τῆς Ἑλληνικῆς Φιλοσοφίας τῆς ᾽Ακαδημίας ᾿Αθηνῶν, δημοσιεύον- ται μελέτες Συστηματικῆς Φιλοσοφίας καὶ “Ἱστορίας τῆς Φιλοσοφίας εἰδικὰ γραμμέ- νες γιὰ τὴν «Φιλοσοφία» ἀπὸ ἀκαδημαϊκούς, τὸ ἐπιστημονικὸ προσωπικὸ τοῦ Κέν- τρου Φιλοσοφίας, καθηγητὲς ἑλληνικῶν καὶ ξένων Πανεπιστημίων καὶ ἄλλους εἰδι- κούς. Ὁ τόμος αὐτός εἶναι ἀφιερωμένος στὴ μνήμη τοῦ Ε. Π. Παπανούτσου, ποὺ ὑ- πῆρξε καὶ Πρόεδρος τῆς ᾿Ἐφορευτικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Κέντρου ὡς τὸ θάνατό του. Γιὰ τὴ μνήμη του γράφει ὁ Κωνσταντῖνος Τσάτσος, καὶ δημοσιεύονται ἀνέκδοτο μάθημα τοῦ Εὐάγγελου Παπανούτσου ἀπὸ τὸ «᾿Αθήναιο» (1962) καθὼς καὶ ἀναλυτικὴ παρου- σίαση δύο πρόσφατων ἀγγλικῶν βιβλίων γιὰ τὸν παιδαγωγὸ καὶ τὸν φιλόσοφο Παπα- νοῦτσο. ᾿Απὸ τὰ περιεχόμενα τοῦ τόμου: ]. Κουτσάκος, Ἐγώ, ἐμπειρία, ἑαυτός--- Κ. Μι- χαηλίδης, Ἡ ἑρμηνευτικὴ καὶ ὁ λόγος--- ΓΤ. Μουρέλος, Τὸ αἰτιακὸ πεδίο--- Κ. Πιρόν - Α. Μαλασπίνας, Ἢ περιγραφὴ ἑνὸς φυσικοῦ συστήµατος-- Γ. Μαραγκός, Ἐπιστημο- νικὲς γλῶσσες μὴ ἀλληλομεταφράσιμες;-- Κ. Κατσιµάνης, Σύγχρονες τάσεις τῆς Βιο- λογίας καὶ Φιλοσοφικὴ ᾿Ανθρωπολογία-- Γ. Βλάχος, Τὸ πρόβλημα τῶν ὁρίων τοῦ 4ἱ- καίου στὸν Κάντ καὶ τὸν Φίχτε-- Π. Νοῦτσος, Προὐποθέσεις τῆς «παγκόσμιας ἱστο- ρίας» τοῦ Ηθρε|--- Δ. Σφενδόνη---Μέντζου, Ἢ Θεωρία τοῦ νοήματος τοῦ ς. 5. Ρείτοθ--- Γ. ᾽Αποστολοπούλου, Εὐθύνη καὶ ἐλευθερία στὸν Κ΄. δεμμίζ. Δημοσιεύονται ἀκόμα ξε- νόγλωσσα ἄρθρα μὲ ἑλληνικὴ περίληψη τῶν καθηγητῶν καὶ ἐρευνητῶν Ε. Μπιτσάκη, Χρ. ᾿Αξελοῦ, Μ. Δημητρακόπουλου, Ἕλλης Ἰωαννίδη, "Αννας Κελεσίδου -- Γαλα- νοῦ, Α. Πόταγα, Στ. Πάνου κ.ᾱ. Ἐπίσης πολλὲς βιβλιοκριτικὲς ἑλληνικῶν καὶ ξένων φιλοσοφικῶν βιβλίων ἀπὸ τοὺς Γ. Βλάχο, Α. Κελεσίδου--Γαλανοῦ, Κ. Δεσποτόπουλο, Λ. Μπενάκη, Φ. Βῶρο, Μ. Δραγώνα-- Μονάχου κ.ᾱ. Τέλος δημοσιεύονται σηµειώμα- τα γιὰ φιλοσοφικὰ συνέδρια, ἐπιστημονικὲς εἰδήσεις καὶ πληροφορίες γιὰ προσεχῆ φι- λοσοφικὰ συνέδρια στὴν Ἑλλάδα, ἐνῶ ἀναγγέλλονται πολλὰ βιβλία καὶ ἀνάτυπα ποὺ ἐστάλησαν στὸ Κέντρο Φιλοσοφίας τὸ 1982. ΓΚΕΕΜΑάΝ, ΙΙΝΤΟΝ: 1, οεαἱ οοπΠΙ{ν [θαάοης Πρ (Ἡ Ηγεσία τῆς τοπικῆς Κοινότητας) Ὃ Λίντον Φρήμαν ἀντιλαμβάνεται τὴν ἡγεσία σὰν τὴν διεργασία ἐκείνη ποὺ ἕνας σχετικὰ μικρὸς ἀριθμὸς ἀτόμων σὲ μιὰ κοινότητα ἐπηρεάζει (ἤ ἐμποδίζει ἀποτελεσμα- τικά) σημαντικὲς ἀλλαγὲς στὴ ζωὴ ἑνὸς σχετικὰ μεγάλου ἀριθμοῦ ἀτόμων. ἔννοια «σημαντικὴ ἀλλαγή» περιλαμβάνει τὴν κατανομὴ τῶν οὐσιαστικῶν πόρων καὶ διευκο- λύνσεων ποὺ ἔχουν ἄμεση συνέπεια γιὰ τὸ σύνολο τῆς κοινότητας. Οἱ ἀποφάσεις τῆς κοινότητας λαμβάνονται κατὰ δύο τρόπους: ὑπάρχουν ἀποφά- σεις «ἀγορᾶς», ὅπου ὅλα τὰ πρόσωπα ἐπιλέγουν τὴν πορεία τῆς δράσης χωρὶς συλλο- γικὸ σχεδιασμό, ἀλλὰ ὑπάρχουν καὶ διοικητικὲς ἀποφάσεις μὲ τὶς ὁποῖες τὰ ἄτομα ἐ- πηρεάζουν τὴν ὁμάδα μὲ τὴν μεσολάβηση κάποιας μορφῆς ὀργανισμοῦ. Ἡ µελέτη τοῦ Φρήμαν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὰ ἀκόλουθα τρία ἐρωτήματα: 1. Τὶ σηµαίνει κοινοτικὸς ἡγέτης; 2. Σὲ ποιὸ βαθμὸ ἡ ἡγεσία εἶναι συγκεντρωμένη;