ΑΙΣΙΜΑ KAI ΑΔΗΡΙΤΑ Ἀρχιμήδης παλίμψηστος Μᾶς ζαλίσανε αὐτοὶ οἱ ἑλληνιστὲς μὲ τὸ παλίμψηστο τοῦ Ἀρχιμήδους, ποὺ ἐδημο- πρατήθη στὸ τέλος Ὀκτωβρίου. Ἐπειδὴ κάποιος καλόγερος ἔσβησε τὶς ἐπιστημο- νικὲς παρατηρήσεις καὶ συνέγραψε εὐχολόγια. Συνήθης ἡ πρακτική μας αὐτή. Ἔτσι κάναμε πάντα. Ὅσο γιὰ τὸ ὅτι ἐπουλήθηκε τὸ χειρόγραφο σὲ Γάλλο συλλέκτη τὴν δεκατία τοῦ ’20, οὐδεὶς ψόγος. Τί σημασία ἔχει, ὅτι ἦταν 10ετία αἵματος γιὰ τὸν ἑλλη- νισμό; Ἐμεῖς τὰ δικά μας συμφέροντα ὑπηρετοῦμε. Γιατὶ καὶ ἀπὸ ἕνα ἄθλιο ἑλληνικὸ ἐπιστημονικὸ σύγγραμμα ἀπηλλάγημεν καὶ κάποιος ἀπὸ τὸν αὐλόγυρο τοῦ Φαναρί- ου τὰ οἰκονόμησε. Τρ-ελλάδα (I) A.K. Ζοῦν κάτι ἄνθρωποι ποὺ εἶναι παιδιὰ τῆς Τρ-ελλάδας. Λίγοι. Ἄλλοι φαίνονται κι ἄλλοι ὄχι. Ἄλλοι τρελλοὶ κι ἄλλοι ἀποτρελλαμένοι. Μερικοὶ προσπαθοῦν νὰ κόψουν κι ἄλλα κλαδιὰ γύρω ἀπὸ τὶς παλιὲς τρύπες τοῦ ἀρχαίου δένδρου, γιὰ νὰ μπῇ περισ- σότερο φῶς. Ἄλλοι ξερριζώνουν τὶς ῥίζες τοῦ δένδρου. Κι οὔτε ἡ τρύπα μεγαλώνει οὔτε τὸ δένδρο μαραίνεται. Καὶ μερικὲς φορὲς ἀπὸ τὰ κομμένα κλαδιὰ ξεφυτρώνουν νέα βλαστάρια, ὅπως στὸ κλάδεμα· καὶ μερικὲς φορὲς ἀπὸ τὸ σκάψιμο γιὰ τὸ κόψιμο τῶν ῥιζῶν δυναμώνουν κάποιες ῥίζες ὅπως στὸ ὄργωμα. Κι ὅμως αὐτοὶ συνεχίζουν νὰ κόβουν κλαδιά· συνεχίζουν νὰ κόβουν ῥίζες. Κι ἡ τρ-ελλάδα τους δὲν ἔχει τελειωμὸ. Κι ὅταν οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι τοὺς ρώτησαν γιατὶ πολεμοῦν ἀνέλπιδα, γιατὶ μοχθοῦν ἄκαρπα, γιατί τρανώνουν τὴν τρ-ελλάδα τους, τότε αὐτοὶ τοὺς ἀπάντησαν: Γιὰ νὰ μὴ χάσουμε τὸν ἔρωτα τῶν Μουσῶν. Γιατὶ ἄν χάσουν οἱ Μοῦσες καὶ μᾶς, τότε θὰ μείνουν ἀνέραστες. Γιατὶ ἡ μεγαλύτερη ἁμαρτία τῶν ἀνθρώπων στὸν κόσμο εἶναι νὰ μείνουν ἀνέραστες οἱ Μοῦσες. Τρ-ελλάδα (II) Σ.B. Εἶναι μεγάλη ἡ Ἀρχαιότης, γιὰ νὰ τὴν ἀφήνωμε στοὺς παλαβούς. Σήμερα, ποὺ οἱ σχέσεις τῶν ἀνθρώπων ἔχουν παραγκωνισθῆ ἀπὸ τὴν οἰκονομία καὶ ποὺ ἀντίστροφα ἡ οἰκονομία τοὺς δίνει τὴ δυνατότητα νὰ «ἀγοράζουν», ἔχει χαθῆ ἐκεῖνο τὸ κοινωνικὸ φίλτρο τῆς «καζούρας» γιὰ αὐτοὺς ποὺ «ἔχουν πρόβλημα» καὶ τὸ συγκαλύπτουν ἢ τὸ «ἀφήνουν ἀμολητό». Παλιὰ ἀπὸ τὸ παιδικὸ παιχνίδι μέχρι τὴν παρέα, τότε ποὺ λει- τουργοῦσε ἡ ἀγορὰ καὶ τὸ χωρατό, καθάριζε τὸ στάρι ἀπ’ τὸ κριθάρι. Λίγο σκληρό, μὰ μήπως δὲν εἶναι σκληρότερο οἱ ἄνθρωποι αὐτοί, ἀσύδοτοι, νὰ ἁλωνίζουν; Τὰ διάφορα λοιπὸν «ψώνια» ποὺ κυκλοφοροῦν ἀνάμεσα στὸ κοινό, ἔχουν ἐκδηλώ- σει τελευταῖα ἐνδιαφέρον γιὰ τὴν... Ἀρχαιότητα. Ἄλλος λέει, ὅτι οἱ Ἀρχαῖοι Ἕλλη- νες ἦρθαν ἀπὸ τὸ... διάστημα, ἄλλος τοὺς μπερδεύει μὲ τὰ UFO(παράξενα οὐράνια ἀντικείμενα τῆς φαντασίας). Ἀστρολόγοι, παραθρησκευτικοί, μανιακοί, ἰδεοληπτι- κοὶ καὶ ὅλο τὸ φαιδρὸ σὲ εὐρύτητα σκέψης κοινὸ μηχανορραφοῦν πάνω στὴ γιγα- ντωσύνη τῆς Ἀρχαιότητας, προκειμένου νὰ τὴν μετατρέψουν στὸ δικό τους φριχτὸ κα- λούπι καὶ νὰ... «συνέλθουν».