ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

204ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1998

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 12805 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
72 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Το αρχαίο δράμα είνια παναθρώπινο (συνέντευξη του τραγωδού Λ. Παπαθανασίου) — ΚΟΥΒΑΛΑΚΗΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
    ἀρχή: σελ. 12805 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 204

Κείμενο φύλλου

«Τὸ ἀρχαῖο Ἑλληνικὸ Δρᾶμα ἀνήκει στὴν ἀνθρωπότητα» ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΡΑΓΩΔΟΥ ΑΣΠΑΣΙΑΣ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ «Μετὰ τὸν ἐκφυλισμὸ τῆς δημοκρατίας ἡ Ἑλληνικὴ Τραγῳδία εἶναι σήμερα τελειωμένη. Στὴν Ἰταλία λειτουργεῖ Ἰνστιτοῦτο Ἀρχαίου Ἑλληνικοῦ Δράματος, στὴν Ἑλλάδα τὸ κράτος εἶναι ἀδιάφορο. Τὰ ἔργα τῶν Τραγικῶν ἔχουν μεταφρασθῆ σ’ ὅλες τὶς γλῶσσες τοῦ κόσμου. Ὑπερχρονικὴ ἡ προσέγγιση τῶν προβλημάτων τῆς ἀνθρώπινης ὕπαρξης ἀπὸ τὸ Ἑλληνικὸ Δρᾶμα. Οἱ σημερινὲς παραστάσεις του τὸ κατεβάζουν στὸ ἐπίπεδο τοῦ κοινοῦ θεάτρου. Ἕνας ἀπέραντος θησαυρός, πού, ὅταν τὸν γνωρίσῃς, γνωρίζεις ταυτόχρονα τὸν ἑαυτό σου». TO KEIMENO ΤΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΩΣ ΣΥΝΤ.:Ὑπηρετήσατε τὸ Ἀρχαῖο Ἑλληνικὸ Δρᾶμα σ’ ὅλη σας σχεδὸν τὴ ζωή, εἶστε στενὰ δεμένη μαζύ του. Μπορεῖτε νὰ μᾶς δώσετε μία γενικὴ ἀποτίμηση τῆς ἀξίας του; ΑΣΠΑΣΙΑ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ: Ἀκούστε, τὸ Ἀρχαῖο Ἑλληνικὸ Δρᾶμα εἶναι μία ἀπ’ τὶς βασικώτερες κληρονομιὲς καὶ δὲν ἀνήκει μόνο σ’ ἐμᾶς, ἐπειδὴ ζοῦμε στὸν τόπο αὐτὸ ποὺ ἔζησαν οἱ δημιουργοί του, ἀλλὰ σ’ ὅλον τὸν κόσμο. Εἶναι ἕνα δημιούργημα τῆς χρυσῆς ἐποχῆς τοῦ 5ου αἰώνα, γεννήθηκε καὶ πέθανε τότε. Δὲν ἐπαναλήφθηκε, δὲν μπόρεσε νὰ λειτουργήσῃ ἔτσι σὲ ἄλλη ἐποχή, διότι ἦταν ἕνας θεσμὸς κοινωνικός, δὲν ἦταν ἕνας θίασος ποὺ ἔκανε παραστάσεις. ΣΥΝΤ.:Καὶ τί ὑπηρετοῦσε τότε; A.Π.: Ἦταν μία ἐτήσια γιορτή, ποὺ γινόταν τὴν ἄνοιξη· ἦταν μέσα στὴν λειτουργία τῆς ἀθηναϊκῆς δημοκρατίας καὶ σύμφωνη μὲ τὴν πνευματικὴ στάθμη τοῦ ἀθηναίου πολίτη. Οἱ μεγάλοι αὐτοὶ ποιητὲς συλλάβανε καὶ τὴν ἐποχή τους καὶ τοὺς ἀνθρώπους. Τὸ Ἀρχαῖο
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →